ಶೇಷನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮಹಾತ್ಮ ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಪಡೆದ ವರದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ಸದಾ ಅವನ ಸಹೋದರರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಶೇಷನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, "ಈ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರವೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಾಗದಂತೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು?" ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶೇಷನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಶೇಷಾ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ದೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಓ ನಾಗ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ." "ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ಈಗ, ಶೇಷಾ, ನನಗೆ ವರುಣ ಕೇಳು—ನೀನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು," ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಈ ದಿನ ನಿನಗೆ ವರುಣ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗಾ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ." ಶೇಷನು ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಪಿತಾಮಹಾ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವೇ ಇದಾಗಿದೆ—ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯಲ್ಲೂ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನವಾಗಿರಲಿ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಶೇಷಾ. ಈಗ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಈ ಭೂಮಿಯು ಪರ್ವತ, ಅರಣ್ಯ, ಸಮುದ್ರ, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ—ಶೇಷಾ, ನೀನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಸು." ಶೇಷನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಪೃಥ್ವೀದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿ ವರ ನೀಡಿದಂತೆ ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜಾಪತಿ ನನಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು." ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದುಕೋ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗಾ; ಭೂಮಿಯು ತಾನೇ ನಿನಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀನು ಹಿಡಿದರೆ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿರುವೆ." ಹೀಗೆ, ಶೇಷನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದ್ವಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರತ್ನರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾಗಿ, ತನ್ನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಪದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಆ ಭೂಮಿದೇವಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಉಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀನು ಶೇಷಾ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗ, ಧರ್ಮದ ದೇವತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅನಂತ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಮಾಡುವಂತೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವೆ." ಹೀಗೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅನಂತನು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ವಾಸವಿಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಹಿಡಿದು ಉಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅನಂತನಿಗೆ ದೇವಸ್ವರೂಪವಾದ ಸುಪರ್ಣ, ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಗರುಡನನ್ನು ಸಹಚರನಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಅನಂತನು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗಿದ ನಂತರ, ಬಲಶಾಲಿ ವಾಸುಕಿ ನಾಗರತ್ನರಿಂದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾದನು, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಾಸುಕಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗ, ಆ ಶಾಪ ಹೇಗೆ ಫಲಿಸದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು—ಐರಾವತ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಪರರಾದ ನಾಗರತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಈ ಶಾಪವನ್ನು ತಾಯಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಓ ನಿರ್ದೋಷಿಗಳೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ, ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ," ಎಂದು ವಾಸುಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಎಲ್ಲಾ ಶಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕಾರ ಇದೆ, ಆದರೆ ತಾಯಿಯ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಯಾವ ಕಡೆಲ್ಲೂ ಮುಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ." "ಶಾಶ್ವತ, ಅಳವಡಿಸದ, ಸತ್ಯವಂತರು ಕೂಡ ಶಾಪಿತರಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯವು ಉಂಟಾಗಿದೆ," ಎಂದು ವಾಸುಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶ ಬಂದಿದೆ; ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಅತಿರೇಕದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಶಾಪ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಾಗರತ್ನಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡೋಣ, ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು." "ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು; ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕೋಣ." "ಇದನ್ನು godsಗಳು ಒಂದು ಬಾರಿ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೋಲಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ನಾಗರತ್ನಗಳ ವಿನಾಶ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು," ಎಂದು ಅವರು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಅಂತೆಯೇ, ಕದ್ರುವ ಸಂತತಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದು, ಒಗ್ಗೂಡಿಕೊಂಡು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿದರು." ಕೆಲವರು ನಾಗರತ್ನಗಳು, "ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿಬೆಕು, ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ," ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು, "ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗೋಣ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅವನು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಬಹುದು; ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡೋಣ." "ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಾವು 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳೋಣ." "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರವೂ, ಅನೇಕ ಭಯಾನಕ ದೋಷಗಳನ್ನು, ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದಂತೆ ಮಾಡೋಣ." "ಅಥವಾ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಗುರು ಇದ್ದರೆ, ನಾಗಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾದವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ನಾಗನು ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಡಿದುಬಿಡಲಿ; ಆ ನಾಗನು ಸತ್ತರೂ, ಅವನ ಸತ್ತಿನಿಂದ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದು." "ಯಾರು serpent-sacrifice ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಡೋಣ; ಹೀಗೆ, ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಧನೆ ಆಗುತ್ತದೆ." ಇನ್ನು ಕೆಲವರು, ಧರ್ಮಪರ ಮತ್ತು ದಯಾಮಯ ನಾಗರತ್ನಗಳು, "ಇದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಂತಿ ನಿಜ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೋಕವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ." ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ನಾಗರತ್ನಗಳು, "ನಾವು ಮೋಡಗಳಾಗಿ, ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ಮಳೆಯು ಸುರಿದು, ಹಚ್ಚಿದ ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡೋಣ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು, "ನಾವು ರಾತ್ರಿ ಯಜ್ಞದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಚಮಚಗಳನ್ನು ಜನರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿರುವಾಗ ಕದಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ; ಹೀಗೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅಥವಾ, ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾಗರತ್ನಗಳು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಡೋಣ; ಹೀಗಾದರೆ, ನಮಗೆ ಭಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ." "ಅಲ್ಲದೆ, ನಾಗರತ್ನಗಳು ತಾವು ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲದಿಂದ ತಯಾರಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡೋಣ," ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ, ನಾಗರತ್ನಗಳು ತಮ್ಮ ಶಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದರು.