ನಾಗರುಗಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುಭಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗುವಂತೆ, ನಂತರ ಅವರು ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ನಿಮಗಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ, "ಇಂದಿನಿಂದ ಈ ತಾಯಿ ನನ್ನದು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿದಂತೆ ಅವರ ಮಾತು ನನಗೆ ನೆರವಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ನಾಗರುಗಳು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಶಕ್ರನು ಅಮೃತವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ನಂತರ, ಅಮೃತದ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾಗರುಗಳು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಶುಭಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು. ಆದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು "ನಾನು ಮೊದಲು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ!" ಎಂದು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಧಾವಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಕುಶಗಸಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಅದು ನಿಜವಾದ ಅಮೃತವಲ್ಲದೆ, ನಕಲಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. "ಇದು ಅಮೃತದ ಸ್ಥಳ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಾಗರುಗಳು ದರ್ಭೆಯ ಹುಲ್ಲನ್ನು ನಕ್ಕರು. ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ನಾಲಿಗೆ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿ ಹೋಯಿತು. ಅಮೃತದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲು ಅಮರವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ, ವಿನತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮೋಸಹೊಂದಿದ ನಾಗರುಗಳು, ಗರುಡನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಗರುಡನು ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು ಮತ್ತು ನಾಗರುಗಳನ್ನು ಎರಡು ನಾಲಿಗೆಯವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಗುರಡನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯಾದ ವಿನತೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಗರುಡನನ್ನು ನಾಗಭಕ್ಷಕನೆಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಹಾತ್ಮ ಗರುಡನ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ. "ಓ ಸೂತನಂದನ, ನೀನು ನಾಗರ ಶಾಪದ ಕಾರಣವನ್ನೂ, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗನ ಕಥೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಕದ್ರು ಮತ್ತು ವಿನತೆಗೆ ಅವರ ಪತಿಯವರು ನೀಡಿದ ವರಗಳನ್ನೂ, ವಿನತೆಯ ಇಬ್ಬರು ಪಕ್ಷಿಪುತ್ರರ ಹೆಸರನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ, ನಾಗರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀನು ಹೇಳಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾಗರ ಹೆಸರುಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಮೊದಲು ಶೇಷನು ಜನಿಸಿದನು, ನಂತರ ವಾಸುಕಿಯು; ಅವರ ನಂತರ ಐರಾವತ, ತಕ್ಷಕ, ಕರ್ಕೋಟಕ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯ ಜನಿಸಿದರು. ಕಾಲಿಯ, ಮಾಣಿನಾಗ, ಅಪೂರಣ, ಪಿಂಜರಕ, ಏಲಪತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಮನ ಎಂಬ ನಾಗರೂ ಜನಿಸಿದರು. ನೀಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ, ಕಲ್ಮಷ ಮತ್ತು ಶಬಲ, ಆರ್ಯಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಕ, ಮತ್ತು ಕಾಲಶಪೋಟಕ ನಾಗರೂ ಇದ್ದರು. ಸುಮನಾಖ್ಯ, ದಧಿಮುಖ, ವಿಮಲಪಿಂಡಕ, ಆಪ್ತ, ಕೋಟರಕ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ವಾಲಿಶಿಖ ನಾಗರೂ ಇದ್ದರು. ನಿಷ್ಟಾನಕ, ಹೇಮಗುಹ, ನಹುಷ, ಪಿಂಗಲ, ಬಹ್ಯಕರ್ಣ, ಹಸ್ತಿಪಾದ ಮತ್ತು ಮುಡ್ಗರಪಿಂಡಕ ನಾಗರೂ ಇದ್ದರು. ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತಾರ, ಕಾಲಿಕೇಯ, ಇಬ್ಬರು ವೃತ್ತಸಂವર્તಕ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪದ್ಮ ಎಂಬ ನಾಗರೂ ಇದ್ದರು. ಶಂಖಮುಖ, ಕುಷ್ಮಂಡಕ, ಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಪಿಂಡಾರಕ ನಾಗರೂ ಇದ್ದರು. ಕರವೀರ, ಪುಷ್ಪದಂಷ್ಟ್ರ, ಬಿಲ್ವಕ, ಬಿಲ್ವಪಾಂಡುರ, ಮುಷಕದ, ಶಂಖಶಿರ, ಪೂರ್ಣಭದ್ರ ಮತ್ತು ಹರಿದ್ರಕ ನಾಗರೂ ಇದ್ದರು. ಅಪರಾಜಿತ, ಜ್ಯೋತಿಕ, ಪನ್ನಗ, ಶ್ರೀವಾಹ, ಕೌರವ್ಯ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ಶಂಖಪಿಂಡ ನಾಗರೂ ಇದ್ದರು. ವಿರಾಜ, ಸುಬಾಹು, ಶಾಲಿಪಿಂಡ, ಹಸ್ತಿಪಿಂಡ, ಪೀಠರಕ, ಸುಮುಖ ಮತ್ತು ಕೌಣಪಾಶನ ನಾಗರೂ ಇದ್ದರು. ಕುಠಾರ, ಕುಂಜರ, ನಾಗ, ಪ್ರಭಾಕರ, ಕುಮುದ, ಕುಮುದಾಕ್ಷ, ತಿತ್ತಿರಿ ಮತ್ತು ಹಾಲಿಕ ನಾಗರೂ ಇದ್ದರು. ಕಾರ್ದಮ ಮಹಾನಾಗ, ನಾಗ ಬಹುಮೂಲಕ, ಕರ್ಕರ ಮತ್ತು ಅಕರ್ಕರ, ಕುಂದೋದರ ಮತ್ತು ಮಹೋದರ ನಾಗರೂ ಇದ್ದರು. ಇವೇ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರ ಹೆಸರುಗಳು. ಉಳಿದವರು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು; ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಲಾಗದು. ಇವರ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತಾನಗಳ ಸಂತಾನಗಳು ಎಣಿಸಲಾರದಷ್ಟು ಅಪಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ನಾಗರು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ." "ಈ ಮಹಾಬಲಿಗಳಾದ ನಾಗರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಪಿತಾಜಿ; ಶಾಪವನ್ನು ತಿಳಿದು ಅವರು ಏನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು?" ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶೇಷನು ತಾಯಿಯಾದ ಕದ್ರುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ವ್ರತ palisutitthane. ಗಂಧಮಾದನ, ಬದರಿ, ಗೋಕಾರ್ಣ, ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದ ಸೊಪ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಷನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸದಾ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮಾಂಸ, ಚರ್ಮ, ಸಿರೆಗಳೂ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಜಟಾ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿದ ಶೇಷನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಬಳಿ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಏನು ಶೇಷಾ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಿತವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ ಹೇಳು." ಶೇಷನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರರು ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಜೊತೆ ಇರುವುದನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು—ನೀನು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು. ಅವರು ಸದಾ ಪರಸ್ಪರ ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಈರ್ಸೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದನ್ನು ನೋಡಬಾರದೆಂದು. ಅವರು ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರ ವೈನತೇಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.