ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ, ಒಂದು ಹಂಸವು ಅವರಿಗೆ ಕೇಳಿತು: "ನೀವು ಯುವಕರು, ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದು. ಯಾರು ಸದಾ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ." ಹಂಸನು ಮುಂದುವರೆದು, "ನಾನು ಕೂಡ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವೆನು. ಇದು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ," ಎಂದು ತಿಳಿಸಿತು. ಅವನು ಹೀಗಾಗಿ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ವಿಶದವಾಗಿ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದನು. ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಳಿಕ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಂಡೆಯ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಹಂಸನಿಗೆ ಆಹಾರ ತಂದುಕೊಟ್ಟರು. ತಮ್ಮ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹಂಸನ ಬಳಿಗೆ ಇಟ್ಟರು. ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಾಪಿ ಹಂಸನು, ಇತರ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವನು. ಆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಹಾಳಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮತ್ತೊಂದು ಹಕ್ಕಿಯಿಂದ ಒಂದು ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿ ಹೊರಬಂತು. ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಹಕ್ಕಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಹಂಸನ ಪಾಪದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಹಕ್ಕಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹಂಸನ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೊಂದರು. ಭೀಷ್ಮನೆ, ಈ ಕಥೆಯಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಕೂಡ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಹಂಸಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಆ ಹಂಸನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದಂತೆ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಈ ಕುರಿತು ಪುರಾತನ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಡಿದ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ; ಅದನ್ನು ನಾನು ನೀನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭರತಕುಲೋದ್ಭವನೇ: "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಆಘಾತವಾಗಿದಾಗ ಕೋಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಪಕ್ಕಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ನೀನು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜರಾಸಂಧ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನು ನನಗೆ ಬಹುಮಾನವಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೇಶವನು ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಶ್ಲಾಘಿಸುವರು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಗವಾಕ್ಷದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನು ಜರಾಸಂಧನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಜರಾಸಂಧನು ತಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಪಾದಪೂಜೆಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದನು. ನೀವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಭಾವಿಸುವಿರೆಂದರೆ, ಅವನು ಯಾಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಪಾಂಡವರು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಶ್ಲಾಘ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಥವ, ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ, ಭರತಕುಲೋದ್ಭವನೇ, ನೀನು ವಯಸ್ಸಾದವನು, ಸ್ತ್ರೀಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಶಿಶುಪಾಲನು ಈ ರೀತಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಭಾರಿ ಕೋಪ ಬಂತು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಅವನ ಮೂವರು ಜಟ್ಟೆ, ಭ್ರೂಕುಟಿಲ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವನ ಮುಖ ಕಾಲದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಭೀಮನು ಮುನ್ನಡೆದು ಬರುವಂತೆ ಇದ್ದಾಗ, ಭೀಷ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಭೀಷ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಭೀಮನ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಭೀಮನು ಭೀಷ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಉಗ್ರನಾದರೂ, ಸಮುದ್ರ ತೀರದಂತೆ ನಿಂತನು. ಆದರೆ ಶಿಶುಪಾಲನು ಭೀಮಸೇನನ ಕೋಪವನ್ನು ಕಂಡರೂ, ಅವನು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಶೂರನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಭೀಮನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಶಿಶುಪಾಲನು ಅವನ ಕಡೆ ಗಮನವನ್ನೇ ನೀಡದೆ, ಸಿಂಹವು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವಂತೆ ನಿಂತನು. ಶಿಶುಪಾಲನು ನಗುತ್ತಾ, "ಭೀಷ್ಮ, ಅವನನ್ನು ಬಿಡು; ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ದಹವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ನೋಡಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಭೀಷ್ಮನು, ಚೇದಿ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇದು ಚೇದಿ ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲ, ಭೀಮಸೇನ; ಕೃಷ್ಣನ ಸಂಕಲ್ಪವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ." ಚೇದಿ ರಾಜಮನೆಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ಯಕ್ಷನು ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು; ಅವನು ಕತ್ತೆಯಂತೆ ಕೂಗಿ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ನರಳಿದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದರು; ಅವನ ವಿಕೃತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆಗ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಪೂಜಾರಿಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶವಾಣಿಯೊಂದು ಕೇಳಿಬಂತು: "ರಾಜನೇ, ಈ ಮಗನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆತನು ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿರಲಿ." "ನೀನು, ಮರಣ, ಕಾಲ—ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಅಪಾಯವಲ್ಲ; ಅವನನ್ನು ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವವನೂ ಈಗಲೇ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಆ ದೈವಿಕ ವಾಣಿ ತಿಳಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಉಕ್ಕಿದ ತಾಯಿ, "ಯಾರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಮಗನ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದರು, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡಲಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಹೀಗೆ, ಈ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗಳ, ಹಂಸನ, ರಾಜರ ಮತ್ತು ದೇವದೂತರ ಘಟನಾಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.