ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ, ರಾಜರು ಭಯಂಕರವಾದ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ, "ಭೀಷ್ಮಾ, ನೀನು ವಯಸ್ಸಾದವನು, ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿರುವವನು, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಲಜ್ಜೆ ಪಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು, ನಿನ್ನ ತೃತೀಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದ್ದೇ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಕುರು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಅಂಧನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಅಂಧನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ, ಅಥವಾ ಹಡಗು ಮತ್ತೊಂದು ಹಡಗಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದಂತೆ, ಕುರುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಯಕನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಪುತನೆಯನ್ನು ಕೊಂದ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಭೀಷ್ಮಾ, ನೀನು ಗರ್ವದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಕೇಶವನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೂರುವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಿನ್ನಂತಹ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು, ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖರು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ತಕ್ಕದ್ದು ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕುನಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ವಿಶೇಷವಿದೆ? ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣವಲ್ಲದ ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ? ಭೀಷ್ಮಾ, ಅವನು ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ಮರವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಾದರೂ, ಅಥವಾ ಕಾಲಿನಿಂದ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ವಿಶಿಷ್ಟತೆ? ಎರಡು ಸೂರ್ಯಾಕಾರದ ಮರಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಾದರೂ, ಅಥವಾ ಆನೆಗೆ ಅಧೀನವಾದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ? ಭೀಷ್ಮಾ, ಅವನು ಪರ್ವತವನ್ನು ಸಪ್ತ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ, ಗೋವರ್ಧನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವನು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಬಹಳ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ್ದ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಯಾರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನೂ ಅವನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಕಥೆಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಭೀಷ್ಮಾ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದುದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾದರೂ, ಕುರು ವಂಶದ ಅವಮಾನವಾಗಿರುವ ನೀನು, ಮಹಿಳೆ, ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಶಸ್ತ್ರ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು. ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ಕೇಶವನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಕುರುಗಳ ಅವಮಾನವಾಗಿರುವ ನೀನು. ಭೀಷ್ಮಾ, ಹಸು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಂದವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸುವುದು ತಕ್ಕದ್ದು ಎಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಬಹುದು? ಈವನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ ಎಂಬಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ನೀನು ಹೊಗಳುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆ. ಭೀಷ್ಮಾ, ಜನಾರ್ದನನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸದೆ ಇದ್ದಾಗ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನೆಂದು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು? ಹಾಡು ಹಾಡುವವನು, ಎಷ್ಟು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ. ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವೇ ಕಡಿಮೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ನದಿಯ ಮಗನಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿದೆ, ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಿಸುವ ಪಾಂಡವರು, ಮತ್ತು ನೀನು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರಿಗೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದೀಯೆ; ಯಾರು ತಾನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನೆಂದು, ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಭೀಷ್ಮಾ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಯಾರು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಯುವತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆಂಬ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿ, ಅಂಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ಹೇಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಹುದು? ಭೀಷ್ಮಾ, ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಯುವತಿಯು, ರಾಜನಾದ ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಬಯಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರೆ ನಿನ್ನ ಸಂತಾನ; ಇದು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೀಷ್ಮಾ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಧರ್ಮವಿದೆ? ನಿನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ, ನೀನು ಮೋಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೂ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀನು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ ಎಂದು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಪೂಜೆ, ದಾನ, ಅಧ್ಯಯನ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹೋಮ—all ಇವುಗಳನ್ನು, ಸಂತಾನ ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹಗುರವಾದ ಭಾಗವೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ನೀನು, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಈಗ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಇದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಂಡಿತರು, ಭೀಷ್ಮಾ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದರು; ಅವರು ಹೇಳಿದನ್ನು ನಾನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ಬಾರಿ, ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಹಕ್ಕಿ, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ. "ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ," ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು, ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ. ಹಕ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಅವನ ಸುತ್ತ ಸೇರಿ, ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸು; ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ?" ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರುವುದು ಧರ್ಮ, ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ಅಧರ್ಮ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ; ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹಕ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಗುಂಪಾಗಿ ಸೇರಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದಂತೆ ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: "ಯಾರು ಸದಾ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯೆ; ಅಂತಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.