ದ್ವೈಪಾಯನ (ವ್ಯಾಸ) ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪರ್ವಗಳ ವಿವರವನ್ನು, ತನ್ನ ಮಗ ಶುಕನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆ ಮಹಾನುಭಾವರು ಇದನ್ನು ಇತರ ಯೋಗ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಿದರು; ಅವರು ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳಿದ್ದವು. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರ ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ನಾರದನು ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಠಿಸಿದರು; ಅಸಿತ-ದೇವಳರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಠಿಸಿದರು; ಶುಕನು ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಪಠಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿ ವೈಶಂಪಾಯನನು ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತ್, ಜನಮೇಜಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಈ ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸರ ಧರ್ಮಪರ ಶಿಷ್ಯ, ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ವೈಶಂಪಾಯನನು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಈಗ ನಾನು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ದುರ್ಯೋಧನನು ಕ್ರೋಧದ ಮಹಾ ವೃಕ್ಷ; ಕರ್ಣನು ಅದರ ದಂಡ; ಶಕುನಿ ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು; ದುಶಾಸನನು ಅದರ ಹೂ ಮತ್ತು ಫಲಗಳು; ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಬೇರು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮಹಾ ವೃಕ್ಷ, ಅರ್ಜುನ ಅದರ ದಂಡ, ಭೀಮಸೇನ ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು, ಮಾದ್ರಿಯ ಪುತ್ರರು ಅದರ ಹೂ ಮತ್ತು ಫಲಗಳು; ಕೃಷ್ಣ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದರ ಬೇರು. ಪಂಡುನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಬೇಟೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದ. ಒಂದು ಬಾರಿ, ಹರಣವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಬಂದ ಕಷ್ಟದಿಂದ, ಅವನು ಭಾರಿ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ; ಪೃತೆಯ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾಯಿ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಧರ್ಮದ ಗುಪ್ತ ಉಪದೇಶದಂತೆ, ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಕುಂತಿಯು ಧರ್ಮ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಪಂಡುವಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಕುಂತಿಯು, ಧರ್ಮದ ಗುಪ್ತ ಉಪದೇಶದಂತೆ, ಧರ್ಮ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರನ್ನು ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಆ ಆಹ್ವಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾದ್ರಿಯೂ ಅಶ್ವಿನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು; ಹೀಗಾಗಿ, ಪಂಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಜನಿಸಿದರು, ತಪಸ್ವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದರು, ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪವಾಡ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಪಂಡುವಿನ ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಮಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪಂಡುನು ಪವಿತ್ರ ಶತಶೃಂಗ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಪಂಡುವಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ತಪಸ್ವಿ, ಸುಂದರ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಾಗಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರ ಬಳಿಗೆ ತಂದರು. "ಇವರು ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರರು, ಸಹೋದರರು, ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು – ಪಾಂಡವರು," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅದೆಷ್ಟೋವರೆಗೂ ಕಾಣದೆ ಹೋದರು. ಕೌರವರು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಗೌರವಯುತ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಪುರವಾಸಿಗಳು ಬಹು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಗಿ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು "ಇವರು ಅವನವರು" ಎಂದರು; ಇತರರು "ಅವನವರು ಅಲ್ಲ" ಎಂದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು "ಪಂಡು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಮೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಹೇಗೆ ಇವರ ಅವನವರು?" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿದರು. "ಸ್ವಾಗತ! ಶುಭವಾಗಿದೆ, ಪಂಡುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭಾಗ್ಯ!" ಎಂಬ ಸ್ವಾಗತದ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬಂದವು. ಆ ಗದ್ದಲ ತೀರಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಭಾರೀ ಶಬ್ದವು ಉದಯವಾಯಿತು, گويا ಅವಿನಾಶಿ ಭೂತಗಳಿಂದ. ಅಲ್ಲಿ ಹೂಗಳ ಮಳೆ, ಶುಭವಾದ ಸುಗಂಧಗಳು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಡೋಲಗಳ ಶಬ್ದಗಳು ಪಾಂಡವರ ಪ್ರವೇಶದ ವೇಳೆ ಕಂಡುಬಂದವು; ಅದು ಒಂದು ಪವಾಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಆನಂದದಿಂದ ಎಲ್ಲ ನಾಗರಿಕರು ಮಹಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು; ಆ ಶಬ್ದವು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ಅವರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು, ಎಲ್ಲ ವೇದ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಜನರು ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನ ಶುದ್ಧತೆಗೆ, ಭೀಮಸೇನನ ಸ್ಥೈರ್ಯಕ್ಕೆ, ಅರ್ಜುನನ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಕುಂತಿಯು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಳು; ಜೋಡಿಗಳು (ನಕುಲ-ಸಹದೇವ) ವಿನಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡರು; ಎಲ್ಲರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಜನರು ತೃಪ್ತರಾದರು. ರಾಜರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನನು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಹ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣಲಾಗದವನು. ಅರ್ಜುನನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಂದನು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ವಾಸುದೇವನ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನನ ಬಲದಿಂದ, ಜರಾಸಂಧ ಮತ್ತು ಗರ್ವಿತ ಚೇದಿ ರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದಿನಂತರ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳಾದ ರತ್ನ, ಬಂಗಾರ, ಮಣಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು, ಚಾದರಗಳು, ಉಣ್ಣೆಯ ಕಂಬಳಿಗಳು, ಜಿಂಕದ ಚರ್ಮಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಸುಂದರ ಚಾಪಾಯಿಗಳು ಕಂಡನು. ಪಾಂಡವರ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಈರ್ಷೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಮಾಯಾ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಸಭಾಗೃಹ, ದೇವಾಲಯದಂತೆ ಕಾಣುವದು, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ದೊರಕಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗೊಂದಲದಿಂದ, ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಭೀಮ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ, ಕುಸಿದುಬಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಅವನನ್ನು ನಗಿದರು, گويا ಅವನು ಕುಲಹೀನನಾಗಿದ್ದಂತೆ. ವಿವಿಧ ಆನಂದ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರನು, ಬಿಳಿ, ಕುಗ್ಗಿದ, ಜಿಂಕದಂತೆ ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಜೂಜಿನ ಆಟವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದನು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಭಾರೀ ಕೋಪವಾಯಿತು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಆನಂದ ಪಡಲಿಲ್ಲ; ಜೂಜಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಯಾನಕ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದನು.