ಓ ರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಶಿರಸ್ಸು ಸ್ವರ್ಗ, ಅವನ ನಾಭಿ ಆಕಾಶ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಭೂಮಿ. ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಾಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ, ಹಾರದಲ್ಲಿ ಹಾರೆಯಾದ ರತ್ನಗಳಂತೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಯಾಂತದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾಯೋಗಿ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣನು, ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ತನ್ನಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿ, ಸನತ್ಕುಮಾರ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವರು ಕೂಡ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇನ್ನಿತರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ. ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉದಯವಾಯಿತು; ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಭಾರತ. ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ, ರಾಜನೇ; ಮನುವಿನ ಚಕ್ರಗಳು, ಯುಗಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಯಗಳು—allವು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಚಕ್ರದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಲೋಕವು ವಿನಾಶದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾರಾಯಣನು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪಾರ್ಕ್ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮನು ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನು ವ್ಯಕ್ತವಾಗದೆ ಇದ್ದರೂ ವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮನು, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಕ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನೇ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮ. ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಅವನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ದಿವ್ಯ ಅವತಾರಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳ ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ಇಶ್ವರನು, ಲೋಕಪಾಲನು, ಅನೇಕ ಸಾವಿರರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಎದ್ದನು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಕಪಿಲ, ಪರಮೇಷ್ಟಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಂಕರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪುಣ್ಯಶೀಲನಾದ ಅವನು ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮನುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳು ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದಾಗ, ದೇವತೆ, ಅಸುರ, ನಾಗ, ರಾಕ್ಷಸರೆಲ್ಲ ನಾಶವಾದಾಗ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಿಗಳಾದ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು—ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ—ಯುದ್ಧದ ಆಸೆಯಿಂದ ಉಗ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಪರಮ ವರ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಿವಿಯ ಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದರು; ಅವರು ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಶೃಂಗಗಳಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ವಾಯುದೇವನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು; ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೌನವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಒಬ್ಬನು ಮೃದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕಠಿಣ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು; ಜಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸವಿತಾ ಅವರೆವರಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದನು. ಮೃದುವನು ಮಧು, ಕಠಿಣವನು ಕೈಟಭ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು; ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾದೈತ್ಯರಾದ ಮಧು-ಕೈಟಭರು ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲ ಆವೃತಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಹರಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧಾಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ನಿರ್ಭಯರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಂದು ಸಾಗರವಾಗಿಯೇ ಕಂಡರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಆ ಸಾಗರದ ನೀರಿನ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದನು; ಪದ್ಮನಾಭನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಮಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಅವನು ಆ ಕದನಹೀನ ಕಮಲವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಆಲಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು, ನಾಲ್ಕುಮುಖಗಳಾದ ಮಧು-ಕೈಟಭರು, ನೀರಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ವಿಕಾರವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಹ್ಮನಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಲೋಕಪಾಲನಾದ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಪದ್ಮನಾಭನು ತನ್ನ ಪಾರ್ಶ್ವದಿಂದ ಎದ್ದನು. ಆಗ, ಆ ಭಯಾನಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವೊಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು; ಆದರೂ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು ಶ್ರಮಪಡುವುದಿಲ್ಲದೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀಯ, ನೀನು ಪ್ರಶಂಸನೀಯನು; ನಮ್ಮ ಮೃತ್ಯುವು ನೀನಾಗಲಿ, ಆದರೆ ಭೂಮಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ.” ಮತ್ತೆ, “ನಾವು ಹತರಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ; ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಪುತ್ರರಾಗಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.” ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾರಾಯಣನು ನಗುತ್ತಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದನು. ತನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ಮಧು-ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರು ಹತರಾದಾಗ ಅವರ ಶರೀರಗಳು ಒಂದಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು. ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಕೊಬ್ಬು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು; ಆ ಕೊಬ್ಬು ಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅಡಗಿತು. ಮಹಾಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆ ದೈತ್ಯರ ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವೃತವಾಯಿತು, ರಾಜನೇ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಭೂಮಿಗೆ “ಮೇದಿನೀ” ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು—ಪದ್ಮನಾಭನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತಳಾದಳು.