ಯಮಧರ್ಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿರುವವರು, ತಮ್ಮದೇ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಆದರೆ ಇದು ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಗೊಂದಲವಾಗಿದೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ತನ್ನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಜನ್ಮವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೂ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ್ದೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಿದಾನ ನೀಡಿ ಅಮರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪದೆ ಇರುವುದೆಂಬುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧವೇ ಯಜ್ಞವೆಂಬ ವ್ರತವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ಮಹಾಸ್ವರ್ಗವೇ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯ ಮೂಲ; ಸ್ವರ್ಗವೇ ಮೂಲ—ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು ಮರಣ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಲೋಕವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಶತಯಜ್ಞಿಯಾದ ರಾಜನೇ. ನೀನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಮಾಗಧರ ಮಹಾಸೆನೆಯಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಅಪಾರ ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವ ನೀನು ಮಾತ್ರ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಜನೇ, ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ; ಧೈರ್ಯ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವರು ನಿನ್ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲವೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಮೀರಿರಬಹುದು. ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದವರೆಗೆ, ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನೂ ಅಹಂಕಾರವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಮಾಗಧನೇ, ನಿನ್ನ ಸಮಾನರ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸು; ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಸಚಿವರು, ಸೇನೆ—ಇವರೊಂದಿಗೆ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡ. ಡಂಭೋದ್ಭವ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ, ನಂತರದ ಬೃಹದ್ರಥ—ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾದರು. ನಾವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಲ್ಲ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು; ನಾನು ಶೂರ ವಂಶದವನು, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಬಲಶಾಲಿ ಪಾಂಡವರು; ಕೃಷ್ಣನು ನನ್ನ ಮಾವನ ಮಗ, ಅವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೋ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ರಾಜನೇ; ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಹೋರಡು, ಮಾಗಧನೇ, ಇಲ್ಲವೇ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು, ಬಯಸದೆಂದರೆ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜರಾಸಂಧನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಕಂಸನಲ್ಲ, ಪ್ರಲಂಬನಲ್ಲ, ಬಾಣನಲ್ಲ, ಮುಷ್ಟಿಕನಲ್ಲ; ನಾನೂ ನರಕ, ಇಂದ್ರತಾಪನ, ಕೇಶಿ, ಪುತನಾ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಕಾಲಯವನನೂ ಅಲ್ಲ, ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದವರಲ್ಲೂ ನಾನು ಇಲ್ಲ; ನೀನು ಗೋಪವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ನಿನ್ನ ಮೂಲ ವಂಶವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೋ. ನನ್ನ ಭಯದಿಂದಲೇ ನೀನು ನಿನ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನೂ, ಮಧುನಗರವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಸಮುದ್ರದ ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ. ಈಗ ನೀನು ಶೂರ ವಂಶದವನೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಆದರೆ ಇಂದು ನಾನು ಬೋಜರ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನಿಗೆ ನನ್ನ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸುವೆನು. ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು, ಉಗ್ರಸೇನನ ಅಳಿಯನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ longstanding ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆನು. ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಾಸವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮಾಡಿದ ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ; ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ, ಗೋವಿಂದನೆ, ಅವರು ಬಲಹೀನರು. ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನೆ, ನೀನು ಅವರನ್ನು ಸಿಂಹವು ಚಿಕ್ಕ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸುವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಪಾಂಡವರ ಆದೇಶದಿಂದ, ನೀನು ನೀಚ ರಾಜನೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವೆನು; ನೀನು ಯಾವತ್ತೂ ಜೀವಂತನಾಗಿ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸೋಲಿಸಲಾಗದ ರಾಜರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನ್ನಿಂದ ಸೋಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು, ಇದೇ ಧರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜರನ್ನು ಕರೆತಂದಿರುವಾಗ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಭಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದೇನು ಸಾಧ್ಯ? ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಸೇನೆಗೆ ಸೇನೆ, ಒಬ್ಬನು ಒಬ್ಬನಿಗೆ, ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು, ಮೂವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಜರಾಸಂಧನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಹದೇವನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಾದ ಕೌಶಿಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಸೇನರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಯುದ್ಧ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಹಂಸ ಮತ್ತು ದಿಭಿಕ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಆ ರಾಜ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶೌರ್ಯವಂತನು, ಪುರುಷಸಿಂಹನಂತೆ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾದವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜರಾಸಂಧನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೀಮನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಸಿಹಿಯವರಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಧುಸೂದನನು ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಆದೇಶವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಹಲಧರನ ತಮ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದನು. ಈಗ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಮಾಗಧರಾಜ ಜರಾಸಂಧ—ಈ ಇಬ್ಬರು ಶತ್ರುಗಳು ಹೇಗೆ ಒಂದೆಡೆ ವಾಸ ಮಾಡಿದರು? ಮತ್ತು ಜರಾಸಂಧನಿಂದ ಮಾಧವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟನು? ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಮರು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ: ಯಾದವ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ವಂಶಜ, ಉಗ್ರಸೇನನ ಸಲಹೆಗಾರನಾದ ಮಹಾಮತಿವಂತ ವಸುದೇವನು ಜನಿಸಿದರು. ಉಗ್ರಸೇನನ ಮಗನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕಂಸನು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಜರಾಸಂಧನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಅವನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಜರಾಸಂಧನು ರಾಜಕೀಯ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಉಗ್ರಸೇನನ ಮಗನಾದ ಕಂಸನು ಸಚಿವರಿಂದ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು, ಅವನು ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು. ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತನಾಗಿ, ಆ ಬಲದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.