ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯಾರು, ಅವನು ಚತುರ್ವರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಧರಿತ್ರೀ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ವಾಯು ದೇವತೆಯ ಆಧೀನರಾಗಿರುವಂತೆ. ಈ ಮಾಘದ ದೇಶವು ತ್ರಿಪುರವಿನ ಸಂಹಾರಕ, ಮಹಾದೇವರಾದ ರುದ್ರನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಹಾರನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನ್ನು. ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದ ತಪಸ್ವಿ, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಬ್ರಹದ್ರಥ ರಾಜನನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮಾಘದದ ಸ್ವಾಮಿ, ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವಿದರು. ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಾಗ ಬ್ರಹದ್ರಥ ರಾಜನು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು; ತಮ್ಮ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಲು ಹೊರಟರು. ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ತಾಯಿಯರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜರಾಸಂಧನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಜರನ್ನು ತನ್ನ ಆಧೀನಕ್ಕೆ ತಂದನು, ಭಾರತ. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಹದ್ರಥನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಜರಾಸಂಧನು ತಪಸ್ವಿ ಕೌಶಿಕನು ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದರು. ನಾನು ಕಂಸ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ, ಜರಾಸಂಧನ ಪುತ್ರಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡಳು; ಈ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಶತ್ರುತ್ವ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು, ಭಾರತ. ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಘದನು ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಶತಗुण ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿ, ಗಿರಿವ್ರಜದಿಂದ ಎಸೆದನು. ನಾನು ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ಆ ಗದೆ ನೂರ ಯೋಜನಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡ ನಾಗರಿಕರು ಗದೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಗದೆ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳವು ಮಥುರಾ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಹಂಸ ಮತ್ತು ಡಿಭಿಕ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಜನು ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಹಾರಗೊಂಡರು; ಅವರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ನಾನು ಹಿಂದಿನದಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸಾಕಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜ, ಈ ವೀರನನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕುಕುರುಗಳು, ಅಂಧಕರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳು ರಾಜಕೀಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ಹಂಸ ಮತ್ತು ಡಿಭಿಕನು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಕಂಸ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ಜರಾಸಂಧನ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನನ್ನು ಜೀವ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಯುಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭೀಮನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಜಯ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಮಾಘದನನ್ನು ಮೂರು ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ವಶಪಡಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಮೂವರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ಈ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಏಕೈಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವಮಾನ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಗರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತನಾಗಿ, ಭೀಮಸೇನನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮಸೇನನು ಅವನ ಸಂಹಾರದಿಗಾಗಿ ಸಾಕು, ಜಗತ್ತಿನ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆ ಯಮನು ಹೇಗೆ ಅಂತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ. ನೀವು ಭೀಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದರೆ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿರಿ. ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ಕಡೆ ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅಚ್ಯುತಾ, ನನಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ; ನೀವು ಪಾಂಡವರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಗೋವಿಂದಾ, ನೀವು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವೂ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ನೀವು ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ದೂರವಾದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿಲ್ಲ. ಭಾಗ್ಯವು ಎದುರಿಸುವವರಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀವು ಅವರ ಮುಂಚೆ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ; ಜರಾಸಂಧನು ಸಂಹಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜರು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೀವು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ. ಶೀಘ್ರವಾಗಿ, ಲೋಕನಾಥಾ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನದಿಂದ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮೂವರಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ರೋಗಿಯು ಹೇಗೆ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ. ಸೌರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾರ್ಥನಿಲ್ಲ; ಪಾಂಡವರಿಲ್ಲದೆ ಸೌರಿಯಿಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಇದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ. ಈ ವೃಕೋದರನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನೀವು ಇಬ್ಬರು ವೀರರೊಂದಿಗೆ—ಪ್ರಖ್ಯಾತನು ಏನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅಂಧ ಅಥವಾ ಜಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀರು ನೆಲದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಮೀನುಗಾರರು ನೀರನ್ನು ತೆರೆಯಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಜ್ಞಾನ, ಯುಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುಕ್ತನಾದವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಮುಂಚೆ ಇಡಬೇಕು. ಹೌದು, ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಭೀಮನು ಧನಂಜಯನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ; ನೀತಿ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಹೋದರರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಮಾಘದದ ಕಡೆ ಹೊರಟರು. ಅವರು ತಪಸ್ಸು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮಿತ್ರರಿಂದ ಸುಖಕರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮಾಧವ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವ ಪುತ್ರರು, ತಮ್ಮ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದವರು, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದರು; ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗಾಗಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಹೊರಟರು. ಭೀಮನು ಮುಂಚೆ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದು, ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಏಕತ್ರಿತರಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜರಾಸಂಧನು ಅವರನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.