ಅಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಾರು ಯಾವ ದಾನವನ್ನು ಯಾಚಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ದಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನೂ, ಮೃದುತೆಯನ್ನೂ ತಡೆದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ “ಧರ್ಮ, ಧರ್ಮ” ಎಂಬ ಮಾತೇ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು—ಇನ್ನಾವುದೂ ಅಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿರಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು “ಶತ್ರುಗಳು ಹುಟ್ಟದವನು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಭೀಮನು ರಾಜನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅರ್ಜುನನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು—ಆದುದರಿಂದ ಯಾರೂ ಪಾಂಡವರು ಎದುರಿಸಲು ಧೈರ್ಯಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾದ ನಕುಲನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಸಹದೇವನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನಕುಲನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಜೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಕಲಹವಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಮೃದ್ಧಿ ತುಂಬಿತ್ತು. ಪ್ರಜೆಗಳು, ಯಜ್ಞ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಶುಪಾಲಕರು, ರೈತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ, ಬಡತನದ ನಿವಾರಣೆಯೂ, ರೋಗ, ಅಗ್ನಿ, ಅಶಾಂತಿ—all ಇವುಗಳ ನಿವಾರಣೆಯೂ—all ಇವುಗಳ ಮೂಲವೂ ರಾಜನ ಧರ್ಮಮಯ ಆಡಳಿತವೇ ಆಗಿತ್ತು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಕಾರದ ಅಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ; ಕಳ್ಳರಿಂದಲೋ, ಮೋಸಗಾರರಿಂದಲೋ, ಅಥವಾ ರಾಜನಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳತ್ತವೋ, ಒಂದೆಡೆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಪರಸ್ಪರವಾಗಿಯೂ—ಯಾವುದೂ ಅಸಹ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನಡೆದು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬಲಿಯ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಮುಂದಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ವರ್ಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಧರ್ಮಪರನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಆಡಳಿತದಿಂದ ರಾಜ್ಯವು ಹಸನಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾರ್ಥಪರ ರಾಜರು ಅಥವಾ ಲೋಭಿಗಳೂ ಬಂದಾಗ—even ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರೂ—ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಧೈರ್ಯ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಸಹನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಜಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಾವ ರಾಜನಿಗೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದನೋ, ಆತನ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಪಶುಪಾಲಕರು, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಎಲ್ಲರೂ ತಂದೆ ತಾಯಿಯಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿತು ಅವರೆಲ್ಲರೊಡನೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದನು. ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಸೇರಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಇಡೀ ಯಜ್ಞದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. “ಯಾವ ರಾಜನು ಅಭಿಷೇಕಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ವರಣನ ಗುಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀನು ಇ帝ಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆಂದು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯ ರಾಜಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ; ಯಜ್ಞವ್ರತದಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದವರು ಆರು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಪಣೆಯ ಹೂಡಿಕೆಯಿಂದ ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲರನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಮಹಾರಾಜ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೀನು ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲೆ,” ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಧರ್ಮಪರ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಾಂಡವನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ಜನಪರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನೂ, ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಇತರ ಸಹೋದರರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆನೆದು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಜಸೂಯದ ಕಡೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು. ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞದ ಕುರಿತು ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು, ಪೂಜಾರಿಗಳು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಸಚಿವರೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಧೌಮ್ಯ, ವ್ಯಾಸ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿರಾಟ, ದ್ರುಪದ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಸತ್ಯಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಾಮರ್ಶೆ ನಡೆಸಿದನು. ಯುದ್ಧಮಾನ್ಯು, ಉತ್ತಮೌಜ, ಸುಭದ್ರೆಯ ಪುತ್ರ, ಮತ್ತು ಶೂರರಾದ ದ್ರೌಪದಿಯ ಪುತ್ರರೊಡನೆ ಕೂಡ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದನು. “ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಗ್ಯರು, ಮಹಾನ್ಭಾವರು, ಧರ್ಮಪರರು. ನಾನು ರಾಜಸೂಯಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ,” ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಅವರೆಲ್ಲರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ನೀನು ಈ ಮಹಾರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು,” ಎಂದು ಋಷಿಗಳು, ಪೂಜಾರಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಆ ಮಾತನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದನು. ಜನರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಪಾರ್ಥನು ಮತ್ತೆ ಯೋಚನೆ ನಡೆಸಿದನು—ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ, ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಲಾಭಗಳ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯೋಚನೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ; ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಕೇವಲ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ತಿಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಚಿತತೆಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು—ಜನಾರ್ದನನನ್ನು—ಶರಣಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನು, ಜನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟದವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹರಿಯ ಕಡೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು. “ಕೃಷ್ಣನ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿವೆ; ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೂ ತಿಳಿಯದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ,” ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ರಥದಲ್ಲಿ ದೂತನೊಬ್ಬ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತೆರಳಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು, ಮಾಧವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮನವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.