ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾಸಾಗರದ ನೀರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಿತು. ಆ ನೀರು ಹಾಲಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು, ಆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಶುದ್ಧ ತುಪ್ಪವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, “ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೆ, ನಾವು ಬಹಳವಾಗಿ ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ, ಇನ್ನೂ ಅಮೃತವು ಲಭಿಸಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾರಾಯಣನಿಲ್ಲದೆ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಅಥವಾ ಈ ಬಹು ದಿನಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಥನವೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದು. ನಾವು ಬಹಳ ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅಮೃತವು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.” ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀವೇ ಇವರ ಆಶ್ರಯ. ಇವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು.” ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಾನು ಇಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಮಥನದ ದಂಡವನ್ನು ಪುನಃ ಚಲಿಸಲಿ, ಮಂದರಾಚಲವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಿರುಗಿಸಲಿ.” ನಾರಾಯಣನ ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಆ ಸಾಗರವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಥಿಸಿದರು. ಆಗ ಮೊದಲಿಗೆ, ವಿಷವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಆದೇಶದಿಂದ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಶಿವನು ಆ ವಿಷವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಜ್ಯೇಷ್ಠೆ ಎಂಬ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ ದೇವಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಬಂದಳು. ಮತ್ತೆ, ಮಥನದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೋಮ, ಶೀತಲತೆಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಚಂದ್ರನು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉದಯಿಸಿದನು. ತಕ್ಷಣವೇ, ಶುದ್ಧ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿಯಾದ ಶ್ರೀ ದೇವಿಯು ಹೊರಬಂದಳು; ಸುರಾ ಎಂಬ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ ಕೂಡ ಉದ್ಭವಿಸಿದರು. ದೈವಿಕ ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನವು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಜನಿಸಿ, ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊತ್ತಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ನಾರಾಯಣನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಶ್ರೀ, ಸುರಾ, ಸೋಮ, ವೇಗದ ಕುದುರೆ, ಪಾರಿಜಾತ ಮತ್ತು ಸುರಭಿ—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜನಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವೆಯಾದವು. ಮಹಾಕಾಯ, ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಬಲಿಷ್ಠ ಗಜ, ಕಪಿಲ ವೃಕ್ಷ, ಕೌಸ್ತುಭ, ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾಸ್ವರ್ಗದ ಗುಂಪು—allವು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ದೇವತೆಗಳು ಅವುಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು, ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಧನ್ವಂತರಿ ದೇವರು, ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಕಳಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನಿಟ್ಟು ಹೊರಬಂದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ದಾನವರು “ಇದು ನಮ್ದೇ!” ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಭಾರೀ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದರು. ಆಗ ನಾರಾಯಣನು ಮೋಹಿನಿ ಎಂಬ ಮಾಯಾಮಯಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅದ್ಭುತ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾನವರ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು. ಆ ದಾನವರು, ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡು, ಆ ಸ್ತ್ರೀಯಾದ ಮೋಹಿನಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಆ ಮೋಹಿನಿ, ಅಮೃತವುಳ್ಳ ಕಳಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೈತ್ಯರು ಸಾಲಾಗಿ ಕುಳಿತಂತೆ, ಅಮೃತವನ್ನು ಹಂಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಆದರೆ, ಆ ದೇವಿ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟಳು; ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ದೈತ್ಯರು ಆಕ್ರಂದಿಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ, ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಓಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿಷ್ಣು, ನಾರಾಯಣನೊಂದಿಗೆ, ಅಮೃತವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದಾನವರ ನಾಯಕರಿಂದ 그것ನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದನು. ಅನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದು ಕುಡಿದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ನಾರನು, ಹರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಶತ್ರು ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟನು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವತೆ ಅಮೃತ ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಅವರು ದಾನವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದರು. ಅಮೃತಪಾನ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಹು ಎಂಬ ದಾನವನು ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆ ದಾನವನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಅಮೃತ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಆಗ, ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಷ್ಣುನು ತನ್ನ ಚಕ್ರಾಯುಧದಿಂದ ರಾಹುವಿನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಆ ದಾನವನ ಮಹಾ ತಲೆ ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದಂತೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ಚಕ್ರದಿಂದ ತಲೆ ಕಡಿದ ದೇಹ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದು, ಭೀಕರವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸಿ, ತಲೆ ಇಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನಡುಗಿತು. ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ, ಹದಿನ್ಮೂರು ಸಾವಿರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿತು. ಆಗಿನಿಂದ, ರಾಹುವಿನ ಮುಖದಿಂದ ಶತ್ರುತ್ವವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು; ಇಂದು ಕೂಡ, ಅವನು ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಾನೆ. ನಂತರ, ಶ್ರೀಹರಿ ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ ಸ್ತ್ರೀರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭಯಾನಕ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ದಾನವರಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ಉಪ್ಪಿನ ನೀರಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರ ನಡುವೆ ಮಹಾ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವಿಶಾಲವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಭಾಲಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯುಧಗಳು ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಚಕ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದ ದಾನವರು, ರಕ್ತ ಸುರಿದು, ಖಡ್ಗ, ಭಿಂಡಿಪಾಲ, ಗದಾ, ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರು. ಬಿಸಿ ಚಿನ್ನದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತಲೆಗಳು, ಕ್ರೂರ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಡಿದು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಿದ್ದವು. ಮಹಾ ದಾನವರು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದ ಅಂಗಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳು ಲೋಹದ ಕೆಂಪಿನಿಂದ ಮಸಿ ಹಚ್ಚಿದಂತೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಘೋಷಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಸೂರ್ಯನು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದನು. ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗದೆಗಳು, ಮುಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಶಬ್ದ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. “ಕಡಿ! ಮುರಿದುಬಿಡು! ಓಡು! ಬಡಿಯು! ದಾಳಿ ಮಾಡು!” ಎಂಬ ಭೀಕರ ಘೋಷಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬಂದವು. ಆ ಭಯಾನಕ ಗೊಂದಲದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯರಾದ ನಾರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.