वेणुवीणामृदङ्गानां मनोज्ञानां च सर्वशः। शब्देन पूर्यते हर्म्यं तद्वनं सुमहर्द्धिमत्
बाँसुरी, वीणा और मृदंग की मधुर ध्वनि से वह महल और वह सुंदर वन पूरी तरह गूंज रहा था।
तस्मिंस्तदा वर्तमानो कुरुदाशार्हनन्दनौ। समीपं जग्मतुः कंचिदुद्देशं सुमनोहरम्
उसी समय, कुरु और दशार्ह के पुत्र वहाँ रहते हुए, पास के किसी सुंदर स्थान पर साथ-साथ चले गए।
तत्र गत्वा महात्मानौ कृष्णौ परपुरञ्जयौ। महार्हासनयो राजंस्ततस्तौ सन्निषीदतुः
वहाँ पहुँचकर, दोनों महापुरुष—कृष्ण और शत्रुओं के विजेता—बहुमूल्य आसनों पर बैठ गए, हे राजन।
तत्र पूर्वव्यतीतानि विक्रान्तानीतराणि च। बहूनि कथयित्वा तौ रेमाते पार्थमाधवौ
वहाँ बैठकर, पार्थ और माधव ने बीते हुए अनेक वीरता और अन्य घटनाएँ सुनाईं और आपस में आनंद लिया।
तत्रोपविष्टौ मुदितौ नाकपृष्ठेऽश्विनाविव। अभ्यागच्छत्तदा विप्रो वासुदेवधनञ्जयौ
वहाँ वे दोनों प्रसन्न होकर ऐसे बैठे थे जैसे स्वर्ग में अश्विनीकुमार हों। तभी एक ब्राह्मण वासुदेव और धनंजय के पास आया।
बृहच्छालप्रतीकाशः प्रतप्तकनकप्रभः। हरिपिङ्गोज्ज्वलश्मश्रुः प्रमाणायामतः समः
वह ब्राह्मण ऊँचे वृक्ष के समान दिखता था, तपे हुए सोने की तरह चमकता था, उसका दाढ़ी- मूँछ पीली और चमकीली थी, और उसका शरीर हर तरह से संतुलित था।
तरुणादित्यसङ्काशश्चीरवासा जटाधरः। पद्मपत्राननः पिङ्गस्तेजसा प्रज्वलन्निव
वह युवक सूर्य के समान प्रतीत होता था, छाल के वस्त्र पहने था, जटाएँ थीं, उसका चेहरा कमल-पत्र के जैसा था, और उसका पीला तेज मानो जल रहा था।
जगाम तौ कृष्णपार्थौ दिधक्षुः खाण्डवं वनम्। उपसृष्टं तु तं कृष्णो भ्राजमानं द्विजोत्तमम्। अर्जनो वासुदेवश्च तूर्णमुत्पत्य तस्थतुः
वह ब्राह्मण खाण्डव वन को जलाने की इच्छा से कृष्ण और पार्थ के पास पहुँचा। जब वह तेजस्वी द्विज उनके पास आया, तो अर्जुन और वासुदेव तुरंत उठकर खड़े हो गए।
सोऽब्रवीदर्जुनं चैव वासुदेवं च सात्वतम्। लोकप्रवीरौ तिष्ठन्तौ काण्डवस्य समीपतः
उसने अर्जुन और सात्वत वासुदेव से, जो खाण्डव वन के पास खड़े थे और लोक में श्रेष्ठ थे, बात की।
ब्राह्मणो बहुभोक्ताऽस्मि बुञ्जेऽपरिमितं सदा। भिक्षे वार्ष्णेयपार्थौ वामेकां तृप्तिं प्रयच्छतम्
मैं एक ब्राह्मण हूँ, बहुत कुछ खाने वाला, सदा असीमित भोग करता हूँ। हे वार्ष्णेय और पार्थ, मुझे एक बार तृप्त कर दो, भिक्षा देकर।
एवमुक्तो तमब्रूतां ततस्तौ कृष्णपाण्डवौ। केनान्नेन भवांस्तृप्येत्तस्यान्नस्य यतावहे
ऐसा सुनकर कृष्ण और पाण्डव ने उससे पूछा—'आप किस भोजन से तृप्त होंगे? बताइए, आपको किस प्रकार का भोजन चाहिए?'
एवमुक्तः स भगवानब्रवीत्तावुभौ ततः। भाषमाणौ तदा वीरौ किमन्नं क्रियतामिति
ऐसा पूछे जाने पर, उस भगवन ने दोनों वीरों से कहा—'तुम पूछ रहे हो, तो बताओ, कौन सा भोजन तैयार किया जाए?'
नाहमन्नं बुभुक्षे वै पावकं मां निबोधतम्। यदन्नमनुरूपं मे तद्युवां संप्रयच्छतम्
मैं अन्न नहीं चाहता, मुझे अग्नि जानो। जो भोजन मेरे योग्य है, वही तुम दोनों मुझे दो।
इदमिन्द्रः सदा दावं खाण्डवं परिरक्षति। न च शक्नोम्यहं दग्धुं रक्ष्यमाणं महात्मना
इंद्र हमेशा इस खाण्डव वन की रक्षा करता है। जब तक वह महात्मा इसकी रक्षा करता है, मैं इसे जला नहीं सकता।
वसत्यत्र सखा तस्य तक्षकः पन्नगः सदा। सगणस्तत्कृते दावं परिरक्षति वज्रभृत्
यहाँ उसके मित्र तक्षक सर्प अपने साथियों सहित हमेशा रहता है; उसी के कारण वज्रधारी इन्द्र इस वन की रक्षा करता है।
तत्र भूतान्यनेकानि रक्ष्यन्तेऽस्य प्रसङ्गतः। तं दिधक्षुर्न शक्नोमि दग्धुं शक्रस्य तेजसा
वहाँ अनेक जीव उसी के संबंध से सुरक्षित हैं; मैं उसे जलाना चाहता हूँ, पर इन्द्र की शक्ति के कारण जला नहीं सकता।
स मां प्रज्वलितं दृष्ट्वा मेघाम्भोभिः प्रवर्षति। ततो दग्धुं न शक्नोमि दिधक्षुर्दावमीप्सितम्
जब भी वह मुझे जलता हुआ देखता है, बादलों से पानी बरसाता है; इस तरह मैं चाहकर भी अपनी इच्छा के अनुसार इस वन को जला नहीं पाता।
स युवाभ्यां सहायाभ्यामस्त्रविद्भ्यां समागतः। दहेयं खाण्डवं दावमेतदन्नं वृतं मया
यदि आप दोनों, जो अस्त्र-शस्त्र में निपुण और मेरे सहायक हैं, मेरे साथ हो जाएँ, तो मैं इस खाण्डव वन को, जिसे मैंने अपने भोजन के लिए चुना है, जला सकता हूँ।
युवां ह्युदकधारास्ता भूतानि च समन्ततः। उत्तमास्त्रविदौ सम्यक्सर्वतो वारयिष्यथः
आप दोनों श्रेष्ठ अस्त्रों के ज्ञाता हैं, इसलिए चारों ओर से जल की धाराओं और सभी प्राणियों को पूरी तरह रोक लेंगे।
किमर्थं भगवानग्निः खाण्डवं दग्धुमिच्छति। रक्ष्यमाणं महेन्द्रेण नानासत्वसमायुतम्
भगवान अग्नि खाण्डव वन को, जिसे महाबली इन्द्र द्वारा सुरक्षित किया गया है और जिसमें अनेक प्रकार के जीव हैं, जलाना क्यों चाहते हैं?
न ह्येतत्कारणं ब्रह्मन्नल्पं संप्रतिभाति मे। यद्ददाह सुसंक्रुद्धः खाण्डवं हव्यवाहनः
हे ब्राह्मण, यह कारण मुझे साधारण नहीं लगता कि हवि ग्रहण करने वाले अग्नि ने इतना क्रोध करके खाण्डव वन को जलाया।
एतद्विस्तरशो ब्रह्मन्श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः। खाण्डवस्य पुरा दाहो यथा समभवन्मुने
हे ब्राह्मण, मैं विस्तार से और सत्य रूप में सुनना चाहता हूँ कि पहले खाण्डव वन का दहन किस प्रकार हुआ था, हे मुनि।
शृणु मे ब्रुवतो राजन्सर्वमेतद्यथातथम्। यन्निमित्तं ददाहाग्निः खाण्डवं पृथिवीपते
हे राजन्, अब मुझसे ठीक-ठीक सुनिए कि किस कारण अग्नि ने खाण्डव वन को जलाया, हे पृथ्वीपति।
हन्त ते कथयिष्यामि पौराणीमृषिसंस्तुताम्। कथामिमां नरश्रेष्ठ खाण्डवस्य विनाशिनीम्
अब मैं आपको, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वह प्राचीन कथा सुनाता हूँ, जिसे ऋषियों ने सराहा है—खाण्डव वन के विनाश की यह कथा।
पौराणः श्रूयते राजन्राजा हरिहयोपमः। श्वेतकिर्नाम विख्यातो बलविक्रमसंयुतः
ऐसा सुना जाता है, हे राजन्, कि प्राचीन काल में श्वेतकी नामक एक राजा था, जो बल और पराक्रम में हरि और हय के समान प्रसिद्ध था।
यज्वा दानपतिर्धीमान्यथा नान्योऽस्ति कश्चन। `जग्राह दीक्षां स नृपः तदा द्वादशवार्षिकीम्
वह यज्ञ करने वाला, दान देने वाला और बुद्धिमान था—ऐसा दूसरा कोई नहीं था; उस राजा ने तब बारह वर्ष का व्रत लिया।
तस्य सत्रे सदा तस्मिन्समागच्छन्महर्षयः। वेदवेदाङ्गविद्वांसो ब्राह्मणाश्च सहस्रशः
उसके यज्ञ में सदा अनेक महर्षि, वेद और वेदांग जानने वाले ब्राह्मण, हजारों की संख्या में एकत्र होते थे।
ईजे च स महायज्ञैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः
उसने महान यज्ञों और प्रचुर दक्षिणा वाले अनुष्ठानों से पूजा की।
तस्य नान्याऽभवद्बुद्धिर्दिवसे दिवसे नृप। सत्रे क्रियासमारम्भे दानेषु विविधेषु च
उस राजा का हर दिन एक ही विचार रहता था—यज्ञ की विधियों का आरंभ और विविध प्रकार के दान देना।
ऋत्विग्भिः सहितो धीमानेवमीजे स भूमिपः। ततस्तु ऋत्विजश्चास्य धूमव्याकुललोचनाः
इस प्रकार वह बुद्धिमान राजा ऋत्विजों के साथ यज्ञ करता रहा; लेकिन फिर उन ऋत्विजों की आँखें धुएँ से पीड़ित हो गईं।