भेजिरे पुरुषव्याघ्रा वृष्ण्यन्धकमहारथाः। सिंहासनानि शतशो धिष्ण्यानीव हुताशनाः
वृष्णि और अंधक वीर, जो पुरुषों में सिंह के समान थे, सैकड़ों सिंहासनों पर ऐसे बैठ गए जैसे हवनकुंड के आसन हों।
तेषां समुपविष्टानां देवानामिव सन्नये। आचख्यौ चेष्टितं जिष्णोः सभापालः सहानुगः
जब वे सब एक साथ बैठे थे, जैसे देवता सभा में बैठते हैं, तब सभा के द्वारपाल ने अपने साथियों के साथ अर्जुन के कार्यों का वर्णन किया।
तच्छ्रुत्वा वृष्णिवीरास्ते मदसंरक्तलोचनाः। अमृष्यमाणाः पार्थस्य समुत्पेतुरहङ्कृताः
यह सुनकर वृष्णि वीरों की आँखें क्रोध और घमंड से लाल हो गईं, वे अर्जुन का कार्य सह नहीं सके और गर्व से भरकर उठ खड़े हुए।
योजयध्वं रथानाशु प्रासानाहरतेति च। धनूंषि च महार्हाणि कवचानि बृहन्ति च
वे चिल्लाने लगे— 'जल्दी रथ जोतो! भाले लाओ!' और साथ ही सबसे अच्छे धनुष और भारी कवच भी मँगवाए।
सूतानुच्चुक्रुशुः केचिद्रथान्योजयतेति च। स्वयं च तुरगान्केचिदयुञ्जन्हेमभूषितान्
कुछ सारथी जोर से बोले— 'रथ तैयार करो!' और कुछ खुद ही सोने से सजे घोड़ों को रथ में जोड़ने लगे।
रथेष्वानीयमानेषु कवचेषु ध्वजेषु च। अभिक्रन्दे नृवीराणां तदासीत्तुमुलं महत्
जब रथ, कवच और ध्वज लाए जा रहे थे, तब वीर पुरुषों की पुकार से वहाँ बड़ा शोर मच गया।
वनमाली ततः क्षीबः कैलासशिखरोपमः। नीलवासा मदोत्सिक्त इदं वचनमब्रवीत्
तभी वनमाली, जो कैलास की चोटी के समान ऊँचे और तेजस्वी थे, नीले वस्त्र पहने, गर्व से भरे हुए, तेज़ी से आगे बढ़े और बोले—
किमिदं कुरुथाप्रज्ञास्तूष्णींभूते जनार्दने। अस्य भावमविज्ञाय संक्रुद्धा मोघगर्जिताः
'जब जनार्दन चुप हैं, तब तुम लोग बिना समझे यह क्या कर रहे हो? उनके मन की बात जाने बिना व्यर्थ ही क्रोध में गरज रहे हो।'
एष तावदभिप्रायमाख्यातु स्वं महामतिः। यदस्य रुचिरं कर्तुं तत्कुरुध्वमतन्द्रिताः
इस बुद्धिमान ने अब अपना इरादा साफ़-साफ़ बता दिया है; जो भी इन्हें उचित और अच्छा लगे, वह काम बिना देर किए कर डालो।
ततस्ते तद्वचः श्रुत्वा ग्राह्यरूपं हलायुधात्। तूष्णींभूतास्ततः सर्वे साधुसाध्विति चाब्रुवन्
फिर हलायुध के वे तर्कसंगत वचन सुनकर सब लोग चुप हो गए, और फिर बोले, 'बहुत अच्छा कहा, बहुत अच्छा कहा।'
समं वचो निशम्यैव बलदेवस्य धीमतः। पुनरेवसभामध्ये सर्वे ते समुपाविशन्
बुद्धिमान बलदेव के निष्पक्ष वचन सुनकर वे सब फिर सभा के बीच में एक साथ बैठ गए।
ततोऽब्रवीद्वासुदेवं वचो रामः परन्तपः। `त्रैलोक्यनाथ हे कृष्ण भूतभव्यभविष्यकृत्।' किमवागुपविष्टोऽसि प्रेक्षमाणो जनार्दन
इसके बाद शत्रुओं का दमन करने वाले राम ने वासुदेव से कहा, 'त्रिलोक के स्वामी हे कृष्ण, भूत, भविष्य और वर्तमान के कर्ता, हे जनार्दन, आप यहाँ चुपचाप बैठे सब कुछ देख क्यों रहे हैं?'
सत्कृतस्त्वत्कृते पार्थः सर्वैरस्माभिरच्युत। न च सोऽर्हति तां पूजां दुर्बुद्धिः कुलपांसनः
हे अच्युत, आपके कारण ही हमने सबने पार्थ का सम्मान किया, लेकिन वह दुष्ट और कुल का कलंक उस पूजा के योग्य नहीं है।
को हि तत्रैव भुक्तावान्नं भाजनं भेत्तुमर्हति। मन्यमानः कुले जातमात्मानं पुरुषः क्वचित्
भला कौन ऐसा व्यक्ति, जो खुद को अच्छे कुल में जन्मा मानता है, यहाँ भोजन करने के बाद थाली तोड़ने का काम करेगा?
इच्छन्नेव हि संबन्धं कृतं पूर्वं च मानयन्। को हि नाम भवेनार्थी साहसेन समाचरेत्
जो संबंध चाहता हो और पहले किए गए आदर का मान रखता हो, वह भला अपने स्वार्थ के लिए जल्दबाज़ी या ज़ोर-ज़बरदस्ती क्यों करेगा?
सोऽवमन्य तथाऽस्माकमनादृत्य च केशवम्। प्रसह्य हृतवानद्य सुभद्रां मृत्युमात्मनः
उसने हम सबका अपमान किया है, केशव की भी परवाह नहीं की, और आज जबरन सुभद्रा को ले गया—इससे उसने अपने लिए मौत बुला ली है।
कथं हि शिरसो मध्ये कृतं तेन पदं मम। मर्षयिष्यामि गोविन्द पादस्पर्शमिवोरगः
हे गोविंद, उसने मेरे सिर पर पैर रख दिया, यह मैं कैसे सहन कर सकता हूँ? जैसे कोई साँप किसी के पैर की ठोकर सहता है।
अद्य निष्कौरवामेकः करिष्यामि वसुन्धराम्। न हि मे मर्षणीयोऽयमर्जुनस्य व्यतिक्रमः
आज मैं अकेले ही पृथ्वी को कौरवों से मुक्त कर दूँगा; अर्जुन का यह अपराध मेरे लिए सहने योग्य नहीं है।
तं तथा गर्जमानं तु मेघदुन्दुभिनिःस्वनम्। अन्वपद्यन्त ते सर्वे भोजवृष्ण्यन्धकास्तदा
जब वह इस तरह गरजने लगे, जैसे बादल और नगाड़े की आवाज़ हो, तब सभी भोज, वृष्णि और अंधक उनके पीछे-पीछे चल पड़े।
उक्तवन्तो यथावीर्यमसकृत्सर्ववृष्णयः। ततोऽब्रवीद्वासुदेवो वाक्यं धर्मार्थसंयुतम्
सभी वृष्णियों ने अपनी-अपनी शक्ति के अनुसार कई बार बातें कहीं; तब वासुदेव ने धर्म और नीति से भरी बात कही।
मयोक्तं न श्रुतं पूर्वं सहितैः सर्वयादवैः। अतिक्रान्तमतिक्रान्तं न निवर्तेत कर्हिचित्। शृणुध्वं सहिताः सर्वे मम वाक्यं सहेतुकम्
मैंने जो पहले कहा था, वह सब यादवों ने मिलकर नहीं सुना; जो हो गया, वह अब लौट नहीं सकता। अब आप सब मिलकर मेरी सोच-समझकर कही बात सुनिए।
नावमानं कुलस्यास्य गुडाकेशः प्रयुक्तवान्। संमानोऽभ्यधिकस्तेन प्रयुक्तोऽयं न संशयः
गुडाकेश ने इस कुल का अपमान नहीं किया है; बल्कि उसने और भी बड़ा सम्मान दिया है—इसमें कोई शक नहीं।
अर्थलुब्धान्न वः पार्थो मन्यते सात्वतान्सदा। स्वयंवरमनाधृष्यं मन्यते चापि पाण्डवः
पार्थ हमेशा सात्मतों को धन का लोभी नहीं समझता; और पाण्डव भी स्वयंवर को अपमानित नहीं मानता।
प्रदानमपि कन्यायाः पशुवत्को नु मन्यते। विक्रयं चाप्यपत्यस्य कः कुर्यात्पुरुषो भुवि
कौन कन्या के दान को पशुओं की तरह बेचने जैसा मानेगा? और कौन अपने ही संतान का सौदा करेगा?
एतान्दोषांस्तु कौन्तेयो दृष्टवानिति मे मतिः। `क्षत्रियाणां तु वीर्येण प्रशस्तं हरणं बलात्।' अतः प्रसह्य हृतवान्कन्यां धर्मेण पाण्डवः
मेरा मानना है कि कौन्तेय ने ये दोष देखे; 'क्षत्रियों के लिए बलपूर्वक कन्या-हरण प्रशंसनीय है।' इसलिए पाण्डव ने धर्म के अनुसार जबरन कन्या को ले लिया।
उचितश्चैव संबन्धः सुभद्रा च शयस्विनी। एष चापीदृशः पार्थः प्रसह्य हृतवानतः
यह संबंध भी उचित है, सुभद्रा भी गुणी है, और पार्थ भी योग्य है—इसीलिए उसने उसे बलपूर्वक ले लिया।
भरतस्यान्वये जातं शान्तनोश्च यशस्विनः। कुन्तिभोजात्माजापुत्रं का बुभूषेत नार्जुनम्
भरत वंश में जन्मे, शांतनु के तेजस्वी वंशज और कुंतिभोज की बेटी के पुत्र को, अर्जुन के अलावा कौन अपना पुत्र मानना चाहेगा?
न तं पश्यामि यः पार्थं विजयेत रणे बलात्। वर्जयित्वा विरूपाक्षं भगनेत्रहरं हरम्
मैं ऐसा कोई नहीं देखता जो रणभूमि में बलपूर्वक पार्थ को जीत सके, सिवाय विरूपाक्ष, अर्थात् भगनेत्रहर हर के।
अपि सर्वेषु लोकेषु सेन्द्ररुद्रेषु मारिष। स च नाम रथस्तादृङ्मदीयास्ते च वाजिनः
हे प्रिय, सभी लोकों में, इंद्र और रुद्र सहित, क्या कहीं वैसा रथ और वैसे घोड़े हैं जैसे उसके पास हैं?
मम शस्त्रं विशेषेण तूणौ चाक्षयसायकौ।' योद्धा पार्थश्च शीघ्रास्त्रः को नु तेन समो भवेत्। तमभिद्रुत्य सान्त्वेन परमेण धनञ्जयम्
मेरे विशेष शस्त्र, और न खत्म होने वाले बाणों से भरे तूणीर—ऐसे तेजस्वी योद्धा पार्थ के बराबर कौन हो सकता है? अतः धनंजय के पास जाकर, उसे सान्त्वना देकर समझाओ।