जनयेद्या तु भर्तारं जाया इत्येव नामतः। पत्नी भार्या च दाराश्च जाया चेति चतुर्विधाः
जो स्त्री पति को जन्म देती है, उसे 'जाया' कहा जाता है; इस प्रकार पत्नी, भार्या, दारा और जाया—ये चार प्रकार हैं।
चतस्र एवाग्निसाक्ष्याः क्रियायुक्ताश्च धर्मतः। गान्धर्वस्तु क्रियाहीनो रागादेव प्रवर्तते
इनमें से केवल चार ही अग्नि के साक्षी और विधिपूर्वक धर्म से किए जाते हैं; गान्धर्व विवाह बिना विधि के केवल प्रेम से होता है।
सकामायाः सकामेन निर्मन्त्रो रहसि स्मृतः। मयोक्तमक्रियं चापि कर्तव्यं माधवि त्वया
इच्छा रखने वाले के लिए, बिना किसी मंत्र के, छुपकर, जैसा मैंने कहा है, वैसा ही करना चाहिए, माधवी, चाहे वह काम अभी तक न किया गया हो।
अयनं चैव मासश्च ऋतुः पक्षस्तथा तिथिः। करणं च मुहूर्तं च लग्नसंपत्तथैव च
अयन, महीना, ऋतु, पक्ष, तिथि, करण, मुहूर्त और लग्न — ये सब ध्यान देने योग्य हैं।
विवाहस्य विशालाक्षि प्रशस्तं चोत्तरायणम्। वैशाखश्चैव मासानां पक्षाणां शुक्ल एव च
विवाह के लिए, विशाल नेत्रों वाली, उत्तरायण शुभ है; महीनों में वैशाख और पक्षों में शुक्ल पक्ष उत्तम है।
नक्षत्राणां तथा हस्तस्तृतीया च तिथिष्वपि। लग्नो हि मकरः श्रेष्ठः करणानां बवस्तथा
नक्षत्रों में हस्त, तिथियों में तृतीया, लग्नों में मकर और करणों में बव सबसे श्रेष्ठ माने गए हैं।
मैत्रो मुहूर्तो वैवाह्य आवयोः शुभकर्मणि। सर्वसंपदियं भद्रे अद्य रात्रौ भविष्यति
हमारे विवाह के शुभ कार्य के लिए मैत्र मुहूर्त उत्तम है; हे भाग्यशाली, आज रात तुम्हारे लिए सब प्रकार की समृद्धि होगी।
भगवानस्तमभ्येति आदित्यस्तपतां वरः। रात्रौ विवाहकालोऽयं भविष्यति न संशयः
भगवान आ रहे हैं; तेजस्वियों में श्रेष्ठ सूर्य अस्त हो रहा है; आज रात ही विवाह का समय है, इसमें कोई संदेह नहीं।
नारायणोऽपि सर्वज्ञो नावबुध्येत विश्वकृत्। धर्मसङ्कटमापन्ने किं नु कृत्वा सुखं भवेत्
सर्वज्ञ नारायण भी, जो सृष्टि के कर्ता हैं, इस धर्म-संकट को नहीं समझ सकते; ऐसे समय में कौन सा काम सुख देगा?
मनोभवेन कामेन मोहितं मां प्रलापिनम्। प्रतिवाक्यं च मे देवि किं न वक्ष्यसि माधवि
कामना और प्रेम से मोहित होकर, मैं उलझन में बोल रहा हूँ; हे देवी माधवी, क्या तुम मुझे उत्तर नहीं दोगी?
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा चिन्तयन्ती जनार्दनम्। नोवाच किंचिद्वचनं बाष्पदूषितलोचना
अर्जुन के वचन सुनकर, वह जनार्दन के बारे में सोचती रही; उसने कुछ नहीं कहा, उसकी आँखें आँसुओं से भर गईं।
रागोन्मादप्रलापी सन्नर्जुनो जयतां वरः। चिन्तयामास पितरं प्रविश्य च लतागृहम्
राग में डूबे वचन बोलते हुए, विजेताओं में श्रेष्ठ अर्जुन ने अपने पिता को याद किया और लता-मंडप में चला गया।
चिन्तयानं तु कौन्तेयं मत्वा शच्या शचीपतिः। सहितो नारदाद्यैश्च मुनिभिश्च महामनाः
कुन्तीपुत्र के बारे में सोचते हुए, शचीपति ने नारद आदि महान ऋषियों के साथ विचार किया।
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च चारणैश्चापि गुह्यकैः। अरुन्धत्या वसिष्ठेन ह्याजगाम कुशस्थलीम्
गंधर्वों, अप्सराओं, चारणों, गुह्यकों, अरुंधती और वसिष्ठ के साथ वे कुशस्थली पहुँचे।
चिन्तितं च सुभद्रायाश्चिन्तयित्वा जनार्दनः। निद्रयापहृतज्ञानं रौहिणेयं विना तदा
जनार्दन ने सुभद्रा के विचारों को समझा और देखा कि रौहिणेय निद्रा के कारण ज्ञान से रहित, उसके बिना है।
सहाक्रूरेण शिनिना सत्यकेन गदेन च। वसुदेवेन देवक्या आहूकेन च धीमता
अक्रूर, शिनि, सात्यकि, गद, वसुदेव, देवकी और बुद्धिमान आहुक के साथ वे थे।
आजगाम पुरीं रात्रौ द्वारकां स्वजनैर्वृतः। पूजयित्वा तु देवेशो नारदादीन्महायशाः
रात के समय, अपने स्वजनों के साथ वे द्वारका नगरी पहुँचे; देवताओं के स्वामी ने, महान यशस्वी होकर, नारद आदि का सम्मान किया।
कुशलप्रश्नमुक्त्वा तु देवेन्द्रेणाभियाचितः। वैवाहिकीं क्रियां कृष्णः स तथेत्येवमुक्तवान्
कुशल-क्षेम पूछने के बाद, देवेन्द्र के अनुरोध पर कृष्ण ने कहा — 'विवाह की विधि पूरी की जाए।'
आहुको वसुदेवश्च सहाक्रूरः ससात्यकिः। अभिप्रणम्य शिरसा पाकशासनमब्रुवन्। देवदेव नमस्तेस्तु लोकनाथ जगत्पते
आहुक, वसुदेव, अक्रूर और सात्यकि ने सिर झुकाकर पाका-शासन से कहा — 'देवों के देव, आपको नमस्कार है, लोकनाथ, जगत्पति।'
वयं धन्याः स्म सहितैर्बान्धवैः सहिताः प्रभो। कृतप्रसादास्तु वयं तव वाक्येन विश्वजित्
हे प्रभु, हम अपने बंधुओं के साथ धन्य हैं; आपके वचन से, हे विश्वविजयी, हम पर कृपा हुई है।
एवमुक्त्वा प्रसाद्यैनं पूजयित्वा प्रयत्नतः। महेन्द्रशासनात्सर्वे सहिता ऋषिभिस्तदा
ऐसा कहकर, सब लोगों ने महेन्द्र के आदेश से, ऋषियों के साथ मिलकर, आदरपूर्वक उनका सम्मान किया।
विवाहं कारयामासुः शक्रपुत्रस्य शास्त्रतः। अरुन्धती शची देवी रुग्मिणी देवकी तथा
फिर उन्होंने शास्त्रों के अनुसार शक्रपुत्र का विवाह कराया; अरुंधती, शची देवी, रुक्मिणी और देवकी ने भी वैसे ही किया।
दिव्यस्त्रीभिश्च सहिताः सुभद्रायाः शुभाः क्रियाः। अर्जुनेऽपि तथा सर्वाः क्रिया भद्राः प्रयोजयन्
दिव्य स्त्रियों के साथ मिलकर, शुभद्रा के लिए शुभ विधियाँ संपन्न की गईं; वैसे ही अर्जुन के लिए भी सभी मंगल कार्य किए गए।
महर्षिः काश्यपो होता सदस्या नारदादयः। पुण्याशिषः प्रयोक्तारः सर्वे ते हि तदार्जुने
महर्षि कश्यप ने यज्ञ का कार्य संभाला, नारद आदि ऋषि सदस्य बने; सभी ने उस समय अर्जुन को पुण्य आशीर्वाद दिए।
अभिषेकं तदा कृत्वा महेन्द्रः पाकशासनिम्। लोकपालैस्तु सहितः सर्वदेवैरभिष्टुतः
तब महेन्द्र, वज्रधारी, ने अभिषेक किया, और लोकपालों तथा सभी देवताओं ने उनकी प्रशंसा की।
किरीटाङ्गदहाराद्यैर्हस्ताभरणकुण्डलैः। भूषयित्वा तदा पार्थं द्वितीयमिव वासवम्
उस समय पार्थ को मुकुट, बाजूबंद, हार, कंगन और कुंडलों से सजाया गया, जिससे वह दूसरे वासव के समान दिखने लगे।
पुत्रं परिष्वज्य तदा प्रीतिमाप पुरन्दरः। शछी देवी तदा भद्रामरुन्धत्यादिभिस्तथा
उस समय पुरंदर ने अपने पुत्र को प्रेम से गले लगाया; शची देवी ने भी अरुंधती आदि के साथ शुभद्रा को स्नेह दिया।
कारयामास वैवाह्यमङ्गलान्यादवस्त्रियः। सहाप्सरोभिर्मुदिता भूषयित्वा स्वभूषणैः
श्रेष्ठ स्त्रियाँ, अपने गहनों से सजी और आनंदित होकर, अप्सराओं के साथ मिलकर शुभद्रा के विवाह के मंगल कार्य करने लगीं।
पौलोमीमिव मन्यन्ते सुभद्रां तत्र योषितः। ततो विवाहो ववृधे कृतः सर्वगुणान्वितः
वहाँ की स्त्रियाँ शुभद्रा को पौलोमी के समान मानने लगीं; इस प्रकार, सभी गुणों से युक्त वह विवाह संपन्न हुआ और बढ़ता गया।
तस्याः पाणिं गृहीत्वा तु मन्त्रैर्होमपुरस्कृतम्। सुभद्रया बभौ जिष्णुः शच्या इव शचीपतिः
मंत्रों और हवन के साथ शुभद्रा का हाथ पकड़कर, जिष्णु ऐसे शोभित हुए जैसे शचीपति शची के साथ शोभा पाते हैं।