नगरे घोषयास हितार्थं सव्यसाचिनः। इतश्चतुर्थे त्वहनि अन्तर्द्वीपं तु गम्यताम्
नगर में सबके हित के लिए घोषणा की गई कि अब से चौथे दिन सभी को अंतर्द्वीप जाना है।
सदारैः सानुयात्रैश्च सपुत्रैः सहबाधवैः। गन्तव्यं सर्ववर्मैश्च गन्तव्यं सर्वयादवैः
सबको अपनी पत्नियों, परिवार, पुत्रों और भाइयों के साथ, सभी योद्धाओं और यादवों को वहाँ जाना था।
एवमुक्तास्तु ते सर्वे तथा चक्रुश्च सर्वशः। ततः सर्वदशार्हाणामन्तर्द्वीपे च भारत
ऐसा कहे जाने पर सबने वैसा ही किया; फिर, हे भरत, सभी दशार्ह अंतर्द्वीप में एकत्र हुए।
चतुस्त्रिंशदहोरात्रं बभूव परमोत्सवः। कृष्णरामाहुकाक्रूरप्रद्युम्नशिनिसत्यकाः
चौंतीस दिन तक वहाँ बड़ा उत्सव मनाया गया, जिसमें कृष्ण, राम, आहुक, अक्रूर, प्रद्युम्न, शिनि और सात्यकि शामिल थे।
समुद्रं प्रययुर्हृष्टाः कुकुरान्धकवृष्णयः। युक्तयन्त्रपताकाभिर्वृष्णयो ब्राह्मणैः सह
कुकुर, अंधक और वृष्णि लोग आनंदित होकर समुद्र की ओर चले, वृष्णि लोग ब्राह्मणों के साथ रथों और पताकाओं सहित गए।
समुद्रं प्रययुर्नौभिः सर्वे पुरनिवासिनः। ततस्त्वरितमागत्य दाशार्हगणपूजितम्
नगर के सभी निवासी नौकाओं से समुद्र की ओर गए; वहाँ जल्दी पहुँचकर दशार्हों ने उनका आदर-सत्कार किया।
सुभद्रा पुण्डरीकाक्षमब्रवीद्यतिशासनात्। कृत्यवान्द्वादशाहानि स्थाता स भगवानिह
सुभद्रा ने मुनि के आदेश से कमलनयन से कहा, 'बारह दिन तक भगवान को यहाँ रहकर आवश्यक विधियाँ करनी होंगी।'
तिष्ठतस्तस्य कः कुर्यादुपस्थानविधिं सदा। तमुवाच हृषीकेशः कस्त्वदन्यो विशेषतः
'जब वे यहाँ ठहरेंगे, तब उनकी सेवा कौन करेगा?' इस पर हृषीकेश ने कहा, 'तुम्हारे सिवा और कौन, विशेष रूप से?'
तमृषिं प्रत्युपस्थातुमितो नार्हति माधवि। त्वमेवास्मन्मतेनाद्य महर्षेर्वशवर्तिनी
'यहाँ कोई और स्त्री उस ऋषि की सेवा के योग्य नहीं है, हे माधवी; आज हमारे विचार से केवल तुम ही उस महर्षि की सेवा करो।'
कुरु सर्वाणि कार्याणि कीर्तिं धर्ममवेक्ष्य च। तस्य चातिथिमुख्यस्य सर्वेषां च तपस्विनाम्
'उन प्रधान अतिथि और सभी तपस्वियों के लिए, कीर्ति और धर्म का ध्यान रखते हुए, सभी आवश्यक कार्य करो।'
संविधानपरा भद्रे भव त्वं वशवर्तिनी
'हे शुभे, व्यवस्था में तत्पर रहो और आज्ञाकारी बनो।'
एवमादिश्य भिक्षां च भद्रां च मधुसूदनः। ययौ शङ्खप्रणादेन भेरीणां निस्वनेन च
मधुसूदन ने उसे ऐसा आदेश देकर और अनुमति देकर, शंखध्वनि और नगाड़ों की गूंज के साथ प्रस्थान किया।
ततस्तु द्वीपमासाद्य दानधर्मपरायणाः। उग्रसेनमुखाश्चान्ये विजहुः कुकुरान्धकाः
फिर द्वीप पर पहुँचकर, दान और धर्म में लगे हुए, उग्रसेन आदि कुकुर और अंधक प्रसन्न हुए।
पटहानां प्रणादैश्च भेरीणां निस्वनेन च। सप्तयोजनविस्तार आयतो दशयोजनम्
पटह और नगाड़ों की गूंज से सात योजन चौड़ा और दस योजन लंबा वह द्वीप ध्वनि से भर गया।
बभूव स महाद्वीपः सपर्वतमहावनः। सेतुपुष्करिणीजालैराक्रीडः सर्वसात्वताम्
वह विशाल द्वीप, अपने पर्वतों और घने जंगलों सहित, सभी सात्वतों के लिए कमल के सुंदर सरोवरों से सजा हुआ एक रमणीय क्रीड़ास्थल बन गया।
वापीपल्वलसङ्घैश्च काननैश्च मनोरमैः। वासुदेवस्य क्रीडार्थं योग्यः सर्वप्रहर्षतः
अनेक जलाशयों, दलदलों और मनमोहक उपवनों से वह स्थान वासुदेव की क्रीड़ा के लिए पूरी तरह उपयुक्त था, जिससे सभी को आनंद मिलता था।
कुकुरान्धकवृष्णीनां तथा प्रियकरस्तदा। बभूव परमोपेतस्त्रिविष्टप इवापरः
उस समय वह स्थान कुकुर, अंधक और वृष्णि वंशजों के लिए अत्यंत प्रिय और सुखद बना, जैसे कोई दूसरा स्वर्ग हो।
चतुस्त्रिंशदहोरात्रं दानधर्मपरायणाः। उग्रसेनमुखाः सर्वे विजहुः कुकुरान्धकाः
चौंतीस दिन और रात तक, उग्रसेन के नेतृत्व में सभी कुकुर और अंधक दान और धर्म में लगे रहे।
विचित्रमाल्याभरणाश्चित्रगन्धानुलेपनाः। विहाराभिगताः सर्वे यादवा हर्षसंयुताः
सभी यादव, सुंदर मालाओं और आभूषणों से सजे हुए, सुगंधित लेप लगाए हुए, आनंदपूर्वक विहार के लिए वहाँ पहुँचे।
सुनृत्तगीतवादित्रै रममाणास्तदाऽभवन्। प्रतियाते दशार्हाणामृषभे शार्ङ्गधन्वनि। सुभध्रोद्वाहनं पार्थः प्राप्तकालममन्यत
सुगठित नृत्य, गीत और वाद्य संगीत में मग्न होकर वे सभी आनंद मनाने लगे। लेकिन जब दशार्हों में श्रेष्ठ शार्ङ्गधन्वा वहाँ से लौट गए, तब पार्थ ने सुभद्रा के विवाह का उचित समय समझा।
कुकुरान्धकवृष्णीनामपयानं च पाण्डवः। विनिश्चित्य ततः पार्थः सुभद्रामिदमब्रवीत्
कुकुर, अंधक और वृष्णियों के चले जाने का पता लगाकर, पार्थ ने तब सुभद्रा से ये बातें कहीं।
शृणु भद्रे यथाशास्त्रं हितार्थं मुनिभिः कृतम्। विवाहं बहुधा सत्सु वर्णानां धर्मसंयुतम्
हे भद्रे, सुनो! मुनियों ने लोगों के हित के लिए शास्त्रों के अनुसार, वर्णों में धर्मयुक्त विवाह के अनेक प्रकार बताए हैं।
कन्यायास्तु पिता भ्राता माता मातुल एव वा। पितुः पिता पितुर्भ्राता दाने तु प्रभुतां गतः
किसी कन्या के विवाह में उसका पिता, भाई, माता, मामा, दादा या चाचा—इनमें से कोई भी अधिकार रखता है।
महोत्सवं पशुपतेर्द्रष्टुकामः पिता तव। अन्तर्द्वीपं गतो भद्रे पुत्रैः पौत्रैः सबान्धवैः
हे भद्रे, तुम्हारे पिता, पशुपति के महोत्सव को देखने की इच्छा से अपने पुत्रों, पौत्रों और संबंधियों के साथ अंतर्द्वीप चले गए हैं।
मम चैव विशालाक्षि विदेशस्था हि बान्धवाः। तस्मात्सुभद्रे गान्धर्वो विवाहः पञ्चमः स्मृतः
और हे विशाल नेत्रों वाली, मेरे संबंधी भी विदेश में हैं; इसलिए, हे सुभद्रा, गान्धर्व विवाह को पाँचवाँ माना गया है।
समागमे तु कन्यायाः क्रियाः प्रोक्ताश्चतुर्विधाः। तेषां प्रवृत्तिं साधूनां शृणु माधवि तद्यथा
कन्या के विवाह के समय चार प्रकार की विधियाँ बताई गई हैं; हे माधवी, सुनो कि सज्जन लोग उन्हें कैसे अपनाते हैं।
वरमाहूय विधिना पित्रा दत्ता तथार्थिने। सा पत्नी तु परैरुक्ता सा वश्या तु पतिव्रता
जब वर को बुलाकर पिता विधिपूर्वक कन्या का दान करता है, तो ऐसी पत्नी को अन्य लोग पतिव्रता और अपने पति के अधीन मानते हैं।
भृत्यानां भरणार्थाय आत्मनः पोषणाय च। दाने गृहीता या नारी सा भार्येति स्मृता बुधैः
जो स्त्री सेवकों के पालन या स्वयं के भरण-पोषण के लिए विवाह में ली जाती है, उसे विद्वान लोग पत्नी मानते हैं।
धर्मतो वरयित्वा तु आनीय स्वं निवेशनम्। न्यायेन दत्तातारुण्ये दाराः पितृकृताः स्मृताः
धर्म के अनुसार, जब कन्या को चुनकर अपने घर लाया जाता है और युवावस्था में न्यायपूर्वक उसका दान होता है, तो उसे पिता द्वारा दी गई पत्नी कहा गया है।
गान्धर्वेण विवाहेन रागात्पुत्रार्थकारणात्। आत्मनाऽनुगृहीता या वश्या सा तु प्रजावती
गान्धर्व विवाह में, प्रेम और संतान की इच्छा से, जो स्त्री स्वयं सहमति देती है, वही पत्नी बनकर संतान को जन्म देती है।