कन्यापुरे तु यद्वृत्तं ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा। शशास रुक्मिणीं कृष्णो भोजनादि तदार्जुने
कन्याओं के भवन में जो कुछ हुआ, उसे श्रीकृष्ण ने अपनी दिव्य दृष्टि से जान लिया और फिर उन्होंने रुक्मिणी को अर्जुन के भोजन आदि की व्यवस्था करने को कहा।
तदाप्रभृति तां भद्रां चिन्तयन्वै धनञ्जयः। आस्ते स्म स तदाऽऽरामे कामेन भृशपीडितः
उस समय से धनंजय उस पुण्यवती सुभद्रा का ही स्मरण करता हुआ, बगीचे में कामना से व्याकुल होकर रहने लगा।
सुभद्रा चापि न स्वस्था पार्थं प्रति बभूव सा। कृशा विवर्णवदना चिन्ताशोकपरायणा
सुभद्रा भी पार्थ के बारे में बेचैन थी; वह चिंता और दुख में डूबी, कृशकाय और पीला मुख लिए रहने लगी।
निश्वासपरमा भद्रा मानसेन मनस्विनी। न शय्यासनभोगेषु रतिं विन्दति केनचित्
भद्रा, मन से उदास होकर, बार-बार गहरी साँसें लेती थी; उसे शय्या या आसन के किसी भी सुख में कोई रुचि नहीं रही।
न नक्तं न दिवा शेते बभूवोन्मत्तदर्शना। एवं शोकपरां भद्रां देवी वाक्यमथाब्रवीत्। मा शोकं कुरु वार्ष्णेयि धृतिमालम्ब्य शोभने
वह न दिन में सोती थी, न रात में; उसकी दशा पागलों जैसी हो गई थी। ऐसे ही शोक में डूबी भद्रा से रानी ने कहा— 'हे वृष्णिवंशी, शोक मत करो; हे सुंदरि, धैर्य रखो।'
रुक्मिण्येवं सुभद्रां तां कृष्णस्यानुमते तदा। रहोगत्य तदा श्वश्रूं देवकीं वाक्यमब्रवीत्
उस समय श्रीकृष्ण की अनुमति से रुक्मिणी एकांत में जाकर अपनी सास देवकी से सुभद्रा के बारे में बोली।
अर्जुनो यतिरूपेण ह्यागतः सुसमाहितः। कन्यापुरमथाविश्य पूजितो भद्रया मुदा
अर्जुन, तपस्वी का वेश धारण कर, पूरी एकाग्रता के साथ कन्याओं के भवन में पहुँचे और वहाँ भद्रा ने उन्हें प्रसन्नता से आदर दिया।
तं विदित्वा सुभद्रापि लज्जया परिमोहिता। दिवानिशं शयाना सा नाकरोद्भोजनादिकम्
यह जानकर सुभद्रा भी लज्जा से अभिभूत हो गई; वह दिन-रात शय्या पर पड़ी रही और भोजन आदि कुछ भी नहीं किया।
एवमुक्ता तया देवी भद्रां शोकपरायणाम्। तत्समीपं समागत्य श्लक्ष्णं वाक्यमथाब्रवीत्
रानी के ऐसे कहने पर शोक में डूबी भद्रा के पास जाकर उसने कोमल शब्दों में बात की।
मा शोकं कुरु वार्ष्णेयि धृतिमालम्ब्य शोभने। राज्ञे निवेदयित्वापि वसुदेवाय धीमते
'हे वृष्णिवंशी, शोक मत करो; हे सुंदरि, धैर्य रखो। बुद्धिमान वसुदेव राजा को भी यह बात बता दूँगी—'
कृष्णायापि तथा भद्रे प्रहर्षं कारयामि ते। पश्चाज्जानामि ते वार्तां मा शोकं कुरु भामिनि
'और इसी प्रकार हे भद्रे, श्रीकृष्ण को भी तुम्हारे लिए प्रसन्नता का समाचार दूँगी। फिर तुम्हारी स्थिति जानूँगी; हे उज्ज्वला, शोक मत करो।'
एवमुक्त्वा तु सा माता भद्रायाः प्रियकारिणी। निवेदयामास तदा भद्रामानकदुन्दुभेः
ऐसा कहकर भद्रा की भलाई चाहने वाली माता ने फिर अनकदुंदुभि के पास भद्रा का समाचार पहुँचाया।
रहस्येकासना तत्र भद्राऽस्वस्थेति चाब्रवीत्। आरामे तु यतिः श्रीमानर्जुनश्चेति नः श्रुतम्
गुप्त रूप से एकांत में उसने बताया कि भद्रा अस्वस्थ है; और बगीचे में जो तपस्वी है, वही तेजस्वी अर्जुन हैं—ऐसा हमने सुना है।
अक्रूराय च कृष्माय आहुकाय च सात्येकः। निवेद्यतां महाप्राज्ञ श्रोतव्यं यदि बान्धवैः
हे महाबुद्धिमान, यह बात अक्रूर, कर्ष्ण, आहुक और सात्यकि को भी बताई जाए; यदि संबंधी सुनना चाहें तो उन्हें भी बताया जाए।
वसुदेवस्तु तच्छ्रुत्वा अक्रूराहुकयोस्तथा। निवेदयित्वा कृष्णेन मन्त्रयामास तैस्तदा
वसुदेव ने यह सुनकर अक्रूर और आहुक को भी बताया; फिर श्रीकृष्ण के साथ मिलकर उन सबसे विचार-विमर्श किया।
इदं कार्यमिदं कृत्यमिदमेवेति निश्चितः। अक्रूरश्चोग्रसेनश्च सात्यकिश्च गदस्तथा
फिर यह निश्चय किया गया—'यही करना है, यही उचित है'—और वहाँ अक्रूर, उग्रसेन, सात्यकि और गद भी उपस्थित थे।
पृथुश्रवाश्च कृष्णश्च सहिताः शिनिना मुहुः। रुक्मिणी सत्यभामा च देवकी रोहिणी तथा
पृथुश्रवा और कृष्ण, शिनि के साथ, तथा रुक्मिणी, सत्यभामा, देवकी और रोहिणी भी वहाँ उपस्थित थीं।
वसुदेवेन सहिताः पुरोहितमते स्थिताः। विवाहं मन्त्रयामासुर्द्वादशेऽहनि भारत
वे सब वसुदेव के साथ, पुरोहित की सलाह मानकर, बारहवें दिन विवाह की चर्चा करने लगे।
अज्ञातं रौहिणेयस्य उद्धवस्य च भारत। विवाहं तु सुभद्रायाः कर्तुकामो गदाग्रजः
रोहिणीपुत्र और उद्धव को बिना बताए, गद के बड़े भाई ने सुभद्रा का विवाह करने का मन बनाया।
महादेवस्य पूजार्थं महोत्सव इति ब्रुवन्। चतुस्त्रिंशदहोरात्रं सुभद्रार्तिप्रशान्तये
महादेव की पूजा के लिए बड़ा उत्सव बताया गया, और कहा गया कि सुभद्रा की चिंता दूर करने के लिए यह चौंतीस दिन चलेगा।
नगरे घोषयास हितार्थं सव्यसाचिनः। इतश्चतुर्थे त्वहनि अन्तर्द्वीपं तु गम्यताम्
नगर में सबके हित के लिए घोषणा की गई कि अब से चौथे दिन सभी को अंतर्द्वीप जाना है।
सदारैः सानुयात्रैश्च सपुत्रैः सहबाधवैः। गन्तव्यं सर्ववर्मैश्च गन्तव्यं सर्वयादवैः
सबको अपनी पत्नियों, परिवार, पुत्रों और भाइयों के साथ, सभी योद्धाओं और यादवों को वहाँ जाना था।
एवमुक्तास्तु ते सर्वे तथा चक्रुश्च सर्वशः। ततः सर्वदशार्हाणामन्तर्द्वीपे च भारत
ऐसा कहे जाने पर सबने वैसा ही किया; फिर, हे भरत, सभी दशार्ह अंतर्द्वीप में एकत्र हुए।
चतुस्त्रिंशदहोरात्रं बभूव परमोत्सवः। कृष्णरामाहुकाक्रूरप्रद्युम्नशिनिसत्यकाः
चौंतीस दिन तक वहाँ बड़ा उत्सव मनाया गया, जिसमें कृष्ण, राम, आहुक, अक्रूर, प्रद्युम्न, शिनि और सात्यकि शामिल थे।
समुद्रं प्रययुर्हृष्टाः कुकुरान्धकवृष्णयः। युक्तयन्त्रपताकाभिर्वृष्णयो ब्राह्मणैः सह
कुकुर, अंधक और वृष्णि लोग आनंदित होकर समुद्र की ओर चले, वृष्णि लोग ब्राह्मणों के साथ रथों और पताकाओं सहित गए।
समुद्रं प्रययुर्नौभिः सर्वे पुरनिवासिनः। ततस्त्वरितमागत्य दाशार्हगणपूजितम्
नगर के सभी निवासी नौकाओं से समुद्र की ओर गए; वहाँ जल्दी पहुँचकर दशार्हों ने उनका आदर-सत्कार किया।
सुभद्रा पुण्डरीकाक्षमब्रवीद्यतिशासनात्। कृत्यवान्द्वादशाहानि स्थाता स भगवानिह
सुभद्रा ने मुनि के आदेश से कमलनयन से कहा, 'बारह दिन तक भगवान को यहाँ रहकर आवश्यक विधियाँ करनी होंगी।'
तिष्ठतस्तस्य कः कुर्यादुपस्थानविधिं सदा। तमुवाच हृषीकेशः कस्त्वदन्यो विशेषतः
'जब वे यहाँ ठहरेंगे, तब उनकी सेवा कौन करेगा?' इस पर हृषीकेश ने कहा, 'तुम्हारे सिवा और कौन, विशेष रूप से?'
तमृषिं प्रत्युपस्थातुमितो नार्हति माधवि। त्वमेवास्मन्मतेनाद्य महर्षेर्वशवर्तिनी
'यहाँ कोई और स्त्री उस ऋषि की सेवा के योग्य नहीं है, हे माधवी; आज हमारे विचार से केवल तुम ही उस महर्षि की सेवा करो।'
कुरु सर्वाणि कार्याणि कीर्तिं धर्ममवेक्ष्य च। तस्य चातिथिमुख्यस्य सर्वेषां च तपस्विनाम्
'उन प्रधान अतिथि और सभी तपस्वियों के लिए, कीर्ति और धर्म का ध्यान रखते हुए, सभी आवश्यक कार्य करो।'