कच्चिच्छ्रुतो वा दृष्टो वा पार्थो भगवताऽर्जुनः। निशम्य वचनं तस्यास्तामुवाच हसन्निव
"क्या आपने कहीं पार्थ, अर्थात् भगवत् अर्जुन का समाचार सुना या उन्हें देखा है?" उसके वचन सुनकर वे हल्की मुस्कान के साथ बोले।
आर्या कुशलिनी कुन्ती सहपुत्रा सहस्नुषा। प्रीयते पश्यती पुत्रान्खाण्डवप्रस्थ आसते
"आदरणीय कुन्ती अपनी बहुओं और पुत्रों सहित कुशलपूर्वक हैं; वे खाण्डवप्रस्थ में अपने पुत्रों को देखकर प्रसन्न रहती हैं।"
अनुज्ञातश्च मात्रा च सोदरैश्च धनञ्जयः। द्वारकामावसत्येको यतिलिङ्गेन पाण्डवः
"माता और भाइयों की आज्ञा लेकर धनञ्जय पाण्डव अब द्वारका में अकेले यति का वेश धारण कर निवास कर रहे हैं।"
पश्यन्ती सततं कस्मान्नाभिजानासि माधवि। निशण्य वचनं तस्य वासुदेवसहोदरी
"माधवी, जब तुम उन्हें सदा देखती हो, तो फिर उन्हें पहचान क्यों नहीं पाती हो?" उसके ये वचन सुनकर वासुदेव की बहन—
निश्वासबहुला तस्थौ क्षितिं विलिखती तदा। ततः परमसंहृष्टः सर्वशस्त्रभृतां वरः
—गहरी साँसें लेते हुए, ज़मीन कुरेदती हुई खड़ी रही। तब समस्त धनुर्धर वीरों में श्रेष्ठ, अत्यन्त प्रसन्न होकर—
अर्जुनोऽहमिति प्रीतस्तामुवाच धनञ्जयः। यथा तव गतो भावः श्रवणान्मयि भामिनि
—धनञ्जय ने हर्षित होकर उससे कहा, "मैं ही अर्जुन हूँ! जैसे तुम्हारा मन मुझे सुनकर मेरी ओर आकर्षित हुआ है, हे सुन्दरी—"
त्वद्गतः सततं भावस्तथा तव गुणैर्मम। प्रशस्तेऽहनि धर्मेण भद्रे स्वयमहं वृतः
"वैसे ही तुम्हारे गुणों के कारण मेरा मन भी सदा तुम्हारी ओर रहता है। शुभ दिन पर, धर्म के अनुसार, हे भद्रे, मैंने स्वयं तुम्हें चुना है।"
सत्यवानिव सावित्र्या भविष्यामि पतिस्तव
"जैसे सत्यवान सावित्री के पति बने थे, वैसे ही मैं तुम्हारा पति बनूँगा।"
एवमुक्त्वा ततः पार्थः प्रविवेश लतागृहम्। ततः सुभद्रा ललिता लज्जाभावसमन्विता
ऐसा कहकर पार्थ लताओं के मंडप में चला गया। वहाँ सुभद्रा, अपनी सौम्यता और लज्जा से भरी हुई, उपस्थित थी।
मुमोह शयने दिव्ये शयाना न तथोचिता। नाकरोद्यतिपूजां सा लज्जाभावमुपेयुषी
दिव्य शय्या पर लेटी हुई सुभद्रा बेहोश हो गई, क्योंकि वह ऐसी स्थिति की अभ्यस्त नहीं थी। लज्जा के कारण उसने कोई विशेष पूजा नहीं की।
कन्यापुरे तु यद्वृत्तं ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा। शशास रुक्मिणीं कृष्णो भोजनादि तदार्जुने
कन्याओं के भवन में जो कुछ हुआ, उसे श्रीकृष्ण ने अपनी दिव्य दृष्टि से जान लिया और फिर उन्होंने रुक्मिणी को अर्जुन के भोजन आदि की व्यवस्था करने को कहा।
तदाप्रभृति तां भद्रां चिन्तयन्वै धनञ्जयः। आस्ते स्म स तदाऽऽरामे कामेन भृशपीडितः
उस समय से धनंजय उस पुण्यवती सुभद्रा का ही स्मरण करता हुआ, बगीचे में कामना से व्याकुल होकर रहने लगा।
सुभद्रा चापि न स्वस्था पार्थं प्रति बभूव सा। कृशा विवर्णवदना चिन्ताशोकपरायणा
सुभद्रा भी पार्थ के बारे में बेचैन थी; वह चिंता और दुख में डूबी, कृशकाय और पीला मुख लिए रहने लगी।
निश्वासपरमा भद्रा मानसेन मनस्विनी। न शय्यासनभोगेषु रतिं विन्दति केनचित्
भद्रा, मन से उदास होकर, बार-बार गहरी साँसें लेती थी; उसे शय्या या आसन के किसी भी सुख में कोई रुचि नहीं रही।
न नक्तं न दिवा शेते बभूवोन्मत्तदर्शना। एवं शोकपरां भद्रां देवी वाक्यमथाब्रवीत्। मा शोकं कुरु वार्ष्णेयि धृतिमालम्ब्य शोभने
वह न दिन में सोती थी, न रात में; उसकी दशा पागलों जैसी हो गई थी। ऐसे ही शोक में डूबी भद्रा से रानी ने कहा— 'हे वृष्णिवंशी, शोक मत करो; हे सुंदरि, धैर्य रखो।'
रुक्मिण्येवं सुभद्रां तां कृष्णस्यानुमते तदा। रहोगत्य तदा श्वश्रूं देवकीं वाक्यमब्रवीत्
उस समय श्रीकृष्ण की अनुमति से रुक्मिणी एकांत में जाकर अपनी सास देवकी से सुभद्रा के बारे में बोली।
अर्जुनो यतिरूपेण ह्यागतः सुसमाहितः। कन्यापुरमथाविश्य पूजितो भद्रया मुदा
अर्जुन, तपस्वी का वेश धारण कर, पूरी एकाग्रता के साथ कन्याओं के भवन में पहुँचे और वहाँ भद्रा ने उन्हें प्रसन्नता से आदर दिया।
तं विदित्वा सुभद्रापि लज्जया परिमोहिता। दिवानिशं शयाना सा नाकरोद्भोजनादिकम्
यह जानकर सुभद्रा भी लज्जा से अभिभूत हो गई; वह दिन-रात शय्या पर पड़ी रही और भोजन आदि कुछ भी नहीं किया।
एवमुक्ता तया देवी भद्रां शोकपरायणाम्। तत्समीपं समागत्य श्लक्ष्णं वाक्यमथाब्रवीत्
रानी के ऐसे कहने पर शोक में डूबी भद्रा के पास जाकर उसने कोमल शब्दों में बात की।
मा शोकं कुरु वार्ष्णेयि धृतिमालम्ब्य शोभने। राज्ञे निवेदयित्वापि वसुदेवाय धीमते
'हे वृष्णिवंशी, शोक मत करो; हे सुंदरि, धैर्य रखो। बुद्धिमान वसुदेव राजा को भी यह बात बता दूँगी—'
कृष्णायापि तथा भद्रे प्रहर्षं कारयामि ते। पश्चाज्जानामि ते वार्तां मा शोकं कुरु भामिनि
'और इसी प्रकार हे भद्रे, श्रीकृष्ण को भी तुम्हारे लिए प्रसन्नता का समाचार दूँगी। फिर तुम्हारी स्थिति जानूँगी; हे उज्ज्वला, शोक मत करो।'
एवमुक्त्वा तु सा माता भद्रायाः प्रियकारिणी। निवेदयामास तदा भद्रामानकदुन्दुभेः
ऐसा कहकर भद्रा की भलाई चाहने वाली माता ने फिर अनकदुंदुभि के पास भद्रा का समाचार पहुँचाया।
रहस्येकासना तत्र भद्राऽस्वस्थेति चाब्रवीत्। आरामे तु यतिः श्रीमानर्जुनश्चेति नः श्रुतम्
गुप्त रूप से एकांत में उसने बताया कि भद्रा अस्वस्थ है; और बगीचे में जो तपस्वी है, वही तेजस्वी अर्जुन हैं—ऐसा हमने सुना है।
अक्रूराय च कृष्माय आहुकाय च सात्येकः। निवेद्यतां महाप्राज्ञ श्रोतव्यं यदि बान्धवैः
हे महाबुद्धिमान, यह बात अक्रूर, कर्ष्ण, आहुक और सात्यकि को भी बताई जाए; यदि संबंधी सुनना चाहें तो उन्हें भी बताया जाए।
वसुदेवस्तु तच्छ्रुत्वा अक्रूराहुकयोस्तथा। निवेदयित्वा कृष्णेन मन्त्रयामास तैस्तदा
वसुदेव ने यह सुनकर अक्रूर और आहुक को भी बताया; फिर श्रीकृष्ण के साथ मिलकर उन सबसे विचार-विमर्श किया।
इदं कार्यमिदं कृत्यमिदमेवेति निश्चितः। अक्रूरश्चोग्रसेनश्च सात्यकिश्च गदस्तथा
फिर यह निश्चय किया गया—'यही करना है, यही उचित है'—और वहाँ अक्रूर, उग्रसेन, सात्यकि और गद भी उपस्थित थे।
पृथुश्रवाश्च कृष्णश्च सहिताः शिनिना मुहुः। रुक्मिणी सत्यभामा च देवकी रोहिणी तथा
पृथुश्रवा और कृष्ण, शिनि के साथ, तथा रुक्मिणी, सत्यभामा, देवकी और रोहिणी भी वहाँ उपस्थित थीं।
वसुदेवेन सहिताः पुरोहितमते स्थिताः। विवाहं मन्त्रयामासुर्द्वादशेऽहनि भारत
वे सब वसुदेव के साथ, पुरोहित की सलाह मानकर, बारहवें दिन विवाह की चर्चा करने लगे।
अज्ञातं रौहिणेयस्य उद्धवस्य च भारत। विवाहं तु सुभद्रायाः कर्तुकामो गदाग्रजः
रोहिणीपुत्र और उद्धव को बिना बताए, गद के बड़े भाई ने सुभद्रा का विवाह करने का मन बनाया।
महादेवस्य पूजार्थं महोत्सव इति ब्रुवन्। चतुस्त्रिंशदहोरात्रं सुभद्रार्तिप्रशान्तये
महादेव की पूजा के लिए बड़ा उत्सव बताया गया, और कहा गया कि सुभद्रा की चिंता दूर करने के लिए यह चौंतीस दिन चलेगा।