एष च त्वां सुतो मातर्दासीत्वान्मोचयिष्यति। यद्येनमपि मातस्त्वं मामिवाण्डविभेदनात्
'माँ, लेकिन तुम्हारा यह बेटा तुम्हें दासत्व से मुक्त करेगा, अगर तुम उसके अंडे को भी मेरी तरह समय से पहले नहीं फोड़ोगी।'
न करिष्यस्यनङ्गं वा व्यङ्गं वापि तपस्विनम्। प्रतिपालयितव्यस्ते जन्मकालोऽस्य धीरया
'हे तपस्विनी माँ, तुम उसे अधूरा या विकलांग मत बनाना; उसके जन्म का समय धैर्य से प्रतीक्षा करना।'
विशिष्टं बलमीप्सन्त्या पञ्चवर्षशतात्परः। एवं शप्त्वा ततः पुत्रो विनतामन्तरिक्षगः
'अगर तुम बलवान पुत्र चाहती हो, तो पाँच सौ साल से भी अधिक समय तक प्रतीक्षा करनी होगी।' ऐसा कहकर वह पुत्र आकाश में चला गया।
अरुणोऽदृश्यत ब्रह्मन्प्रभातसमये तदा। `उद्यन्नथ सहस्रांशुर्दृष्ट्वा तमरुणं प्रभुः
उस समय, ब्राह्मण, अरुण प्रातःकाल प्रकट हुए; उन्हें देखकर हजार किरणों वाले प्रभु सूर्य देव उदित हुए।
स्वतेजसा प्रज्वलन्तमात्मनः समतेजसम्। सारथ्ये कल्पयामास प्रीयमाणस्तमोनुदः
अपनी ही तेज से चमकते हुए, जो स्वयं के समान तेजस्वी थे, अंधकार को दूर करने वाले प्रसन्न होकर उन्हें अपना सारथी बना लिया।
सोऽपि तं रथमारुह्य भानोरमिततेजसः। सर्वलोकप्रदीपस्य ह्यमरोऽप्यरुणोऽभवत्
अरुण भी उस अनंत तेज वाले सूर्य के रथ पर चढ़े और सब लोकों को प्रकाश देने वाले सूर्य के अमर सारथी बन गए।
गरुडोऽपि यथाकालं जज्ञे पन्नगभोजनः। स जातमात्रो विनतां परित्यज्य खमाविशत्
गरुड़ भी समय पर जन्मे, जो सर्पों को खाने वाले थे; जन्म लेते ही उन्होंने विनता को छोड़ दिया और आकाश में चले गए।
आदास्यन्नात्मनो भोज्यमन्नं विहितमस्य यत्। विधात्रा भृगुशार्दूल क्षुधितः पतगेश्वरः
हे भृगुश्रेष्ठ, सृष्टिकर्ता ने जो भोजन उनके लिए ठहराया था, उसे पाने के लिए पक्षियों के स्वामी गरुड़ भूख से व्याकुल होकर निकल पड़े।
एतस्मिन्नेव काले तु भगिन्यौ ते तपोधन। अपश्यतां समायान्तमुच्चैः श्रवसमन्तिकात्
उसी समय, हे तपस्वी, वे दोनों बहनें पास ही से उच्छैःश्रवा को आते हुए देख रही थीं।
यं तु देवगणाः सर्वे हृष्टरूपमपूजयन्। मथ्यमानेऽमृते जातमश्वरत्नमनुत्तमम्
जिसे सभी देवता हर्षित होकर पूजते थे, वह श्रेष्ठ घोड़ा, जो अमृत मंथन के समय उत्पन्न हुआ था।
अमोघबलमश्वानामुत्तमं जविनां वरम्। श्रीमन्तमजरं दिव्यं सर्वलक्षणपूजितम्
घोड़ों में जिसकी शक्ति कभी व्यर्थ नहीं होती, जो सबसे तेज, संपन्न, अमर, दिव्य और सभी शुभ लक्षणों से युक्त है।
कथं तदमृतं देवैर्मथितं क्व च शंस मे। `कारणं चात्र मथने संजातममृतात्परम्।।' यत्र जज्ञे महावीर्यः सोऽश्वराजो महाद्युतिः
'देवताओं ने वह अमृत कैसे मथा? कहाँ और किस कारण से वह मंथन हुआ, जिससे अमृत से भी बढ़कर वह तेजस्वी घोड़ों का राजा जन्मा?'
ज्वलन्तमचलं मेरुं तेजोराशिमनुत्तमम्। आक्षिपन्तं प्रभां भानोः स्वशृङ्गैः काञ्चनोज्ज्वलैः
वह अचल मेरु पर्वत, जो तेज का अपार भंडार है, अपने स्वर्णमय चमकदार शिखरों से सूर्य के समान किरणें बिखेरता था।
कनकाभरणं चित्रं देवगन्धर्वसेवितम्। अप्रमेयमनाधृष्यमधर्मबहुलैर्जनैः
वह सोने के आभूषणों से सजा, अद्भुत, देवताओं और गंधर्वों से सेवित, जिसकी माप नहीं की जा सकती, और अधर्म में लगे लोगों के लिए अजेय था।
व्यालैरावारितं घोरैर्दिव्यौषधिविदीपितम्। नाकमावृत्य तिष्ठन्तमुच्छ्रयेण महागिरिम्
भयानक साँपों से घिरा हुआ और दिव्य औषधियों की रोशनी से जगमगाता, वह विशाल पर्वत आकाश को ढँकता हुआ ऊँचा खड़ा था।
अगम्यं मनसाप्यन्यैर्नदीवृक्षसमन्वितम्। नानापतगसङ्घैश्च नादितं सुमनोहरैः
वह स्थान दूसरों के लिए सोचने में भी असंभव था, जहाँ नदियाँ और पेड़ फैले हुए थे, और तरह-तरह के सुंदर पक्षियों की मधुर आवाज़ें गूँज रही थीं।
तस्य शृङ्गमुपारुह्य बहुरत्नाचितं शुभम्। अनन्तकल्पमद्वन्द्वं सुराः सर्वे महौजसः
उस सुंदर और अनेक रत्नों से जड़े शिखर पर, सभी शक्तिशाली देवता, जो आपस में द्वेष रहित और अनंतकाल तक रहने वाले थे, एकत्र हुए।
ते मन्त्रयितुमारब्धास्तत्रासीना दिवौकसः। अमृताय समागम्य तपोनियमसंयुताः
वहाँ स्वर्ग के निवासी बैठकर, तप और नियम में एक होकर, अमृत के लिए विचार-विमर्श करने लगे।
तत्र नारायणो देवो ब्रह्माणमिदमब्रवीत्। चिन्तयत्सु सुरेष्वेवं मन्त्रयत्सु च सर्वशः
उसी समय, जब सभी देवता मन ही मन सोच रहे थे और आपस में चर्चा कर रहे थे, वहाँ नारायण ने ब्रह्मा से ये बातें कहीं।
देवैरसुरसङ्घैश्च मथ्यतां कलशोदधिः। भविष्यत्यमृतं तत्र मथ्यमाने महोदधौ
देवता और असुरों के समूह मिलकर पर्वत से समुद्र को मथे; जब वह महान समुद्र मथा जाएगा, तब वहाँ अमृत उत्पन्न होगा।
सर्वौषधीः समावाप्य सर्वरत्नानि चैव ह। मन्थध्वयुदधिं देवा वेत्स्यध्वममृतं ततः
सारी औषधियाँ और सभी रत्न इकट्ठा करके, हे देवगण, पर्वत से समुद्र मथने पर तुम अमृत प्राप्त करोगे।
ततोऽभ्रशिखराकारैर्गिरिशृङ्गैरलंकृतम्। मन्दरं पर्वतवरं लताजालसमाकुलम्
फिर, बादलों की चोटियों जैसे शिखरों से सुसज्जित और लताओं के जाल से घिरा हुआ, मंदार नामक श्रेष्ठ पर्वत वहाँ था।
नानाविहंगसंघुष्टं नानादंष्ट्रिसमाकुलम्। किंनरैरप्सरोभिश्च देवैरपि च सेवितम्
वह पर्वत तरह-तरह के पक्षियों की आवाज़ों से गूंजता था, अनेक दाँतों वाले जीवों से भरा था, और वहाँ किन्नर, अप्सराएँ तथा स्वयं देवता भी आते थे।
एकादश सहस्राणि योजनानां समुच्छ्रितम्। अधोभूमेः सहस्रेषु तावत्स्वेव प्रतिष्ठितम्
वह पर्वत ग्यारह हज़ार योजन ऊँचा था, और नीचे धरती के भीतर भी उतना ही, हज़ार योजन तक, गड़ा हुआ था।
तमुद्धर्तुमशक्ता वै सर्वे देवगणास्तदा। विष्णुमासीनमभ्येत्य ब्रह्माणं चेदमब्रुवन्
उस समय सभी देवता उस पर्वत को उठाने में असमर्थ थे; वे विष्णु के पास गए, जो बैठे थे, और ब्रह्मा से ये बातें कहीं।
भवन्तावत्र कुरुतां बुद्धिं नैःश्रेयसीं पराम्। मन्दरोद्धरणे यत्नः क्रियतां च हिताय नः
आप सभी यहाँ हमारे हित के लिए मंदार को उठाने की उत्तम और कल्याणकारी युक्ति सोचें और प्रयास करें।
तथेति चाब्रवीद्विष्णुर्ब्रह्मणा सह भार्गव। अचोदयदमेयात्मा फणीन्द्रं पद्मलोचनः
विष्णु ने ब्रह्मा और भृगु के साथ कहा, 'ऐसा ही हो,' और कमलनयन, अपार आत्मा ने सर्पों के राजा को प्रेरित किया।
ततोऽनन्तः समुत्थाय ब्रह्मणा परिचोदितः। नारायणेन चाप्युक्तस्तस्मिन्कर्मणि वीर्यवान्
तब अनंत, जो अत्यंत बलशाली हैं, ब्रह्मा के आदेश और नारायण के कहने पर उस कार्य के लिए उठ खड़े हुए।
अथ पर्वतराजानं तमनन्तो महाबलः। उज्जहार बलाद्ब्रह्मन्सवनं सवनौकसम्
हे ब्रह्मन्, फिर उस महान बलशाली अनंत ने पर्वतराज को, उसके शिखर और निवासियों सहित, बलपूर्वक उठा लिया।
ततस्तेन सुराः सार्धं समुद्रमुपतस्थिरे। तमूचुरमृतस्यार्थे निर्मथिष्यामहे जलम्
फिर वे देवताओं के साथ समुद्र के पास पहुँचे और उससे बोले, 'अमृत के लिए हम इस जल को मथेंगे।'