अक्रूरः सारणश्चैव गदो बभ्रुर्विदूरथः। निशठश्चारुदेष्णश्च पृथुर्विपृथुरेव च
अक्रूर, सारण, गद, बभ्रु, विदूरथ, निशठ, चारुदेष्ण, पृथु और विपृथु भी वहाँ उपस्थित थे।
सत्यकः सात्यकिश्चैव भङ्गकारमहारवौ। हार्दिक्य उद्धवश्चैव ये चान्ये नानुकीर्तिताः
सत्यक, सात्यकि, महान् भंगकार, हार्दिक्य, उद्धव और अन्य भी, जिनका नाम नहीं लिया गया, वहाँ थे।
एते परिवृताः स्त्रीभिर्गन्धर्वैश्च पृथक्पृथक्। तमुत्सवं रैवतके शोभयाञ्चक्रिरे तदा
ये सभी अलग-अलग स्त्रियों और गंधर्वों से घिरे हुए उस समय रैवत पर्वत के उत्सव की शोभा बढ़ा रहे थे।
वासदेवो ययौ तत्र सह स्त्रीभिर्मुदान्वितः। दत्त्वा दानं द्विजातिभ्यः परिव्राजमपश्यत
वासुदेव भी स्त्रियों के साथ हर्षित होकर वहाँ पहुँचे। द्विजों को दान देकर उन्होंने संन्यासियों को देखा।
चित्रकौतूहले तस्मिन्वर्तमाने महाद्भुते। वासुदेवश्च पार्थश्च सहितौ परिजग्मतुः
उस अद्भुत चित्र-विचित्र आयोजन के बीच वासुदेव और पार्थ साथ-साथ घूम रहे थे।
तत्र चङ्क्रममाणौ तौ वसुदेवसुतां शुभाम्। अलङ्कृतां सखीमध्ये भद्रां ददृशतुस्तदा
वहाँ घूमते हुए दोनों ने सखियों के बीच सजी-सँवरी, शुभ्र वासुदेव की पुत्री भद्रा को देखा।
दृष्ट्वैव तामर्जुनस्य कन्दर्पः समजायत। तं तदैकाग्रमनसं कृष्णः पार्थमलक्षयत्
उसे देखते ही अर्जुन के मन में प्रेम जाग उठा। कृष्ण ने देखा कि पार्थ का मन उसी पर एकाग्र हो गया है।
अब्रवीत्पुरुषव्याघ्रः प्रसहन्निव भारत। वनेचरस्य किमिदं कामेनालोड्यते मनः
पुरुषों में श्रेष्ठ ने जैसे हँसते हुए कहा— 'वन में रहने वाले का मन कामना से क्यों व्याकुल हो रहा है?'
ममैषा भगिनी पार्थ सारणस्य सहोदरी। सुभद्रा नाम भद्रं ते पितुर्मे दयिता सुता। यदि ते वर्तते बुद्धिर्वक्ष्यामि पितरं स्वयम्
हे पार्थ, यह मेरी बहन है, सारण की सगी बहन। इसका नाम सुभद्रा है, तुम्हारे लिए शुभ हो। यह मेरे पिता की प्रिय पुत्री है। यदि तुम्हारी इच्छा हो, तो मैं स्वयं पिता से बात करूँगा।
दुहिता वसुदेवस्य वासुदेवस्य च स्वसा। रूपेण चैषा संपन्ना कमिवैषा न मोहयेत्
यह वसुदेव की बेटी और वासुदेव की बहन है। यह इतनी सुंदर है कि कौन इससे मोहित नहीं होगा?
कृतमेव तु कल्याणं सर्वं मम भवेद्ध्रुवम्। यदि स्यान्मम वार्ष्णेयी महिषीयं स्वसा तव
यदि यह वार्ष्णेय कन्या, जो तुम्हारी बहन है, मेरी रानी बन जाए, तो मेरे लिए सब कुछ शुभ ही होगा।
प्राप्तौ तु क उपायः स्यात्तं व्रवीहि जनार्दन। आस्थास्यामि तदा सर्वं यदि शक्यं नरेण तत्
लेकिन उसे पाने का उपाय क्या हो सकता है, वह बताओ, जनार्दन। जो भी मनुष्य के लिए संभव है, मैं वह सब करूँगा।
स्वयं वरः क्षत्रियाणां विवाहः पुरुषर्षभ। स च संशयितः पार्थ स्वभावस्यानिमित्ततः
हे पुरुषश्रेष्ठ, क्षत्रियों में स्वयंवर विवाह की परंपरा है; लेकिन, पार्थ, परिस्थितियाँ अनिश्चित होने के कारण उसमें संदेह रहता है।
प्रसह्य हरणं चापि क्षत्रियाणां प्रशस्यते। विवाहहेतुः शूराणामिति धर्मविदो विदुः
क्षत्रियों में बलपूर्वक कन्या-हरण का विवाह भी प्रशंसनीय माना गया है; धर्म को जानने वाले इसे वीरों का मार्ग कहते हैं।
स त्वमर्जुन कल्याणीं प्रसह्य भगिनीं मम। `यतिरूपधरस्तं तु यथा कालविपाकता।' हर स्वयंवरे ह्यस्याः को वै वेद चिकीर्षितम्
इसलिए, अर्जुन, मेरी पुण्यवती बहन को, समय के अनुकूल, यति का वेश धारण कर, स्वयंवर में बलपूर्वक ले जाओ; क्योंकि वहाँ कौन जानता है कि क्या होने वाला है?
ततोऽर्जुनश्च कृष्णश्च विनिश्चित्येतिकृत्यताम्। शीघ्रगान्पुरुषानन्प्रेषयामासतुस्तदा
इसके बाद अर्जुन और कृष्ण ने यह निश्चय कर, तुरंत तेज़ दूतों को भेजा।
धर्मराजाय तत्सर्वमिन्द्रप्रस्थगताय वै। श्रुत्वैव च महाबाहुरनुजज्ञे समातृकः
यह सब इन्द्रप्रस्थ में धर्मराज को बताया गया, और सुनते ही बलवान राजा ने माता के साथ सहमति दे दी।
भीमसेनस्तु तच्छ्रुत्वा कृतकृत्यं स्म मन्यते। इत्येवं मनुजैरुक्तं कृष्णः श्रुत्वा महामतिः
भीमसेन ने यह सुनकर मान लिया कि काम पूरा हो गया है; पुरुषों ने ऐसा ही कहा, और महाबुद्धि कृष्ण ने भी यह सुना।
अनुज्ञाप्य तदा पार्थं हृदि स्थाप्य चिकीर्षितम्। इत्येवं मनुजैः सार्धं द्वारकां समुपेयिवान्
तब पार्थ की आज्ञा लेकर और मन में अपना विचार रखते हुए, कृष्ण पुरुषों के साथ द्वारका चले गए।
चैराः संचारिते तस्मिन्ननुज्ञाते युधिष्ठिरे। वासुदेवाभ्यनुज्ञातः कथयित्वेतिकृत्यताम्
जब गुप्तचर भेज दिए गए और युधिष्ठिर ने अनुमति दे दी, तब वासुदेव ने योजना समझाकर स्वीकृति पाई।
कृष्णस्य मतमास्थाय प्रययौ भरतर्षभः। द्वारकाया उपवने तस्थौ वै कार्यसाधनः
कृष्ण की सलाह मानकर, भरतश्रेष्ठ द्वारका के पास एक उपवन में गए और वहाँ अपने कार्य की सिद्धि के लिए ठहरे।
निवृत्ते ह्युत्सवे तस्मिन्गिरौ रैवतके तदा। वृष्णयोऽप्यगमन्सर्वे पुरीं द्वारवतीमनु
रैवत पर्वत पर उत्सव समाप्त होने पर, सभी वृष्णि लोग भी द्वारका नगरी लौट आए।
चिन्तयानस्ततो भद्रामुपविष्टः शिलातले। रमणीये वनोद्देशे बहुपादपसंवृते
वह सुंदर वन-प्रदेश में, जहाँ बहुत से पेड़ थे, एक शिला पर बैठकर सुभद्रा के बारे में सोचते रहे।
सालतालाश्वकर्णैश्च बकुलैरर्जुनैस्तथा। चम्पकाशोकपुन्नागैः केतकैः पाटलैस्तथा
वहाँ शाल, ताल, अश्वकर्ण, बकुल, अर्जुन, चंपा, अशोक, पुन्नाग, केतकी और पाटल के पेड़ थे।
कर्णिकारैरशोकैश्च अङ्कोलैरतिमुक्तकैः। एवमादिभिरन्यैश्च संवृते स शिलातले
वहाँ कर्णिकार, अशोक, अंकोल, अतिमुक्त और अन्य ऐसे कई पेड़ उस शिला के चारों ओर थे।
पुनःपुनश्चिन्तयानः सुभद्रां भद्रभाषिणीम्। यदृच्छया चोपपन्नान्वृष्णिवीरान्ददर्श सः
वह बार-बार मधुर बोलने वाली सुभद्रा को याद करते रहे, तभी संयोग से उन्होंने वृष्णि वीरों को आते देखा।
बलदेवं च हार्दिक्यं साम्बं सारणमेव च। प्रद्युम्नं च गदं चैव चारुदेष्णं विदूरथम्
बलराम, हार्दिक्य का पुत्र, साम्ब, सारण, प्रद्युम्न, गद, चारुदेष्ण और विदूरथ—
भानुं च हरितं चैव विपृथुं पृथुमेव च। तथान्यांश्च बहून्पश्यन्हृदि शोकमधारयत्
भानु, हरित, विपृथु और पृथु भी; और बहुत से अन्य लोगों को देखकर उसके हृदय में शोक भर गया।
ततस्ते सहिताः सर्वे यतिं दृष्ट्वा समुत्सुकाः। वृष्णयो विनयोपेताः परिवार्योपतस्थिरे
फिर सभी वृष्णि, तपस्वी को देखकर उत्सुक होकर, विनम्रता के साथ उसके चारों ओर इकट्ठा हो गए।
ततोऽर्जुनः प्रीतमनाः स्वागतं व्याजहार सः। आस्यतामास्यतां सर्वै रमणीये शिलातले
इसके बाद अर्जुन प्रसन्न मन से बोला— 'आप सभी का स्वागत है, कृपया इस सुंदर शिला पर बैठिए।'