कृष्णः स्वभवनं रम्यं प्रविवेश महाबलः। प्रभासादागतं देव्यः सर्वाः कृष्णमपूजयन्
बलशाली कृष्ण अपने सुंदर घर में प्रवेश किए। प्रभास से आई सभी रानियाँ कृष्ण की पूजा करने लगीं।
ततः कतिपयाहस्य तस्मिन्रैवतके गिरौ। वृष्ण्यन्धकानामभवदुत्सवो नृपसत्तम
कुछ दिनों बाद, हे राजाओं में श्रेष्ठ, रैवत पर्वत पर वृष्णि और अंधकों का उत्सव मनाया गया।
तत्र दानं ददुर्वीरा ब्राह्मणेभ्यः सहस्रशः। भोजवृष्ण्यन्धकाश्चैव महे तस्य गिरेस्तदा
वहाँ वीरों ने हज़ारों की संख्या में ब्राह्मणों को दान दिया। भोज, वृष्णि और अंधक भी उस पर्वत पर खूब दान देने लगे।
प्रसादै रत्नचित्रैश्च गिरेस्तस्य समन्ततः। स देशः शोभितो राजन्कल्पवृक्षैश्च सर्वशः
रतन-जड़ित उपहारों से और चारों ओर कल्पवृक्षों से वह पर्वत का क्षेत्र, हे राजन, खूब सज गया।
वादित्राणि च तत्रान्ये वादकाः समवादयन्। ननृतुर्नर्तकाश्चैव जगुर्गेयानि गायनाः
वहाँ वादक तरह-तरह के बाजे बजा रहे थे, नर्तक नाच रहे थे और गायक गीत गा रहे थे।
अलङ्कृताः कुमाराश्च वृष्णीनां सुमहौजसाम्। यानैर्हाटकचित्रैश्च चञ्चूर्यन्ते स्म सर्वशः
वृष्णियों के तेजस्वी कुमार सोने से सजे रथों में सवार होकर चारों ओर घूम रहे थे।
पौराश्च पादचारेण यानैरुच्चावचैस्तथा। सदाराः सानुयात्राश्च शतशोऽथ सहस्रशः
नगरवासी कोई पैदल, कोई ऊँचे-नीचे रथों में, अपनी पत्नियों और साथियों के साथ सैकड़ों-हज़ारों की संख्या में आए।
ततो हलधरः क्षीबो रेवतीसहितः प्रभुः। अनुगम्यमानो गन्धर्वैरचरत्रत्र भारत
फिर हलधर प्रभु, मद में मग्न और रेवती के साथ, गंधर्वों से घिरे वहाँ घूमने लगे।
तथैव राजा वृष्णीनामुग्रसेनः प्रतापवान्। अनुगीयमानो गन्धर्वैः स्त्रीसहस्रसहायवान्
इसी तरह वृष्णियों के प्रतापी राजा उग्रसेन भी, हज़ारों स्त्रियों के साथ, गंधर्वों द्वारा प्रशंसा पाते हुए वहाँ थे।
रौक्मिणेयश्च साम्बश्च क्षीबौ समरदुर्मदौ। दिव्यमाल्याम्बरधरौ विजह्वातेऽमराविव
रुक्मिणी का पुत्र और साम्ब, दोनों मद में चूर और युद्ध में गर्वीले, दिव्य मालाएँ और वस्त्र पहनकर देवताओं की तरह घूम रहे थे।
अक्रूरः सारणश्चैव गदो बभ्रुर्विदूरथः। निशठश्चारुदेष्णश्च पृथुर्विपृथुरेव च
अक्रूर, सारण, गद, बभ्रु, विदूरथ, निशठ, चारुदेष्ण, पृथु और विपृथु भी वहाँ उपस्थित थे।
सत्यकः सात्यकिश्चैव भङ्गकारमहारवौ। हार्दिक्य उद्धवश्चैव ये चान्ये नानुकीर्तिताः
सत्यक, सात्यकि, महान् भंगकार, हार्दिक्य, उद्धव और अन्य भी, जिनका नाम नहीं लिया गया, वहाँ थे।
एते परिवृताः स्त्रीभिर्गन्धर्वैश्च पृथक्पृथक्। तमुत्सवं रैवतके शोभयाञ्चक्रिरे तदा
ये सभी अलग-अलग स्त्रियों और गंधर्वों से घिरे हुए उस समय रैवत पर्वत के उत्सव की शोभा बढ़ा रहे थे।
वासदेवो ययौ तत्र सह स्त्रीभिर्मुदान्वितः। दत्त्वा दानं द्विजातिभ्यः परिव्राजमपश्यत
वासुदेव भी स्त्रियों के साथ हर्षित होकर वहाँ पहुँचे। द्विजों को दान देकर उन्होंने संन्यासियों को देखा।
चित्रकौतूहले तस्मिन्वर्तमाने महाद्भुते। वासुदेवश्च पार्थश्च सहितौ परिजग्मतुः
उस अद्भुत चित्र-विचित्र आयोजन के बीच वासुदेव और पार्थ साथ-साथ घूम रहे थे।
तत्र चङ्क्रममाणौ तौ वसुदेवसुतां शुभाम्। अलङ्कृतां सखीमध्ये भद्रां ददृशतुस्तदा
वहाँ घूमते हुए दोनों ने सखियों के बीच सजी-सँवरी, शुभ्र वासुदेव की पुत्री भद्रा को देखा।
दृष्ट्वैव तामर्जुनस्य कन्दर्पः समजायत। तं तदैकाग्रमनसं कृष्णः पार्थमलक्षयत्
उसे देखते ही अर्जुन के मन में प्रेम जाग उठा। कृष्ण ने देखा कि पार्थ का मन उसी पर एकाग्र हो गया है।
अब्रवीत्पुरुषव्याघ्रः प्रसहन्निव भारत। वनेचरस्य किमिदं कामेनालोड्यते मनः
पुरुषों में श्रेष्ठ ने जैसे हँसते हुए कहा— 'वन में रहने वाले का मन कामना से क्यों व्याकुल हो रहा है?'
ममैषा भगिनी पार्थ सारणस्य सहोदरी। सुभद्रा नाम भद्रं ते पितुर्मे दयिता सुता। यदि ते वर्तते बुद्धिर्वक्ष्यामि पितरं स्वयम्
हे पार्थ, यह मेरी बहन है, सारण की सगी बहन। इसका नाम सुभद्रा है, तुम्हारे लिए शुभ हो। यह मेरे पिता की प्रिय पुत्री है। यदि तुम्हारी इच्छा हो, तो मैं स्वयं पिता से बात करूँगा।
दुहिता वसुदेवस्य वासुदेवस्य च स्वसा। रूपेण चैषा संपन्ना कमिवैषा न मोहयेत्
यह वसुदेव की बेटी और वासुदेव की बहन है। यह इतनी सुंदर है कि कौन इससे मोहित नहीं होगा?
कृतमेव तु कल्याणं सर्वं मम भवेद्ध्रुवम्। यदि स्यान्मम वार्ष्णेयी महिषीयं स्वसा तव
यदि यह वार्ष्णेय कन्या, जो तुम्हारी बहन है, मेरी रानी बन जाए, तो मेरे लिए सब कुछ शुभ ही होगा।
प्राप्तौ तु क उपायः स्यात्तं व्रवीहि जनार्दन। आस्थास्यामि तदा सर्वं यदि शक्यं नरेण तत्
लेकिन उसे पाने का उपाय क्या हो सकता है, वह बताओ, जनार्दन। जो भी मनुष्य के लिए संभव है, मैं वह सब करूँगा।
स्वयं वरः क्षत्रियाणां विवाहः पुरुषर्षभ। स च संशयितः पार्थ स्वभावस्यानिमित्ततः
हे पुरुषश्रेष्ठ, क्षत्रियों में स्वयंवर विवाह की परंपरा है; लेकिन, पार्थ, परिस्थितियाँ अनिश्चित होने के कारण उसमें संदेह रहता है।
प्रसह्य हरणं चापि क्षत्रियाणां प्रशस्यते। विवाहहेतुः शूराणामिति धर्मविदो विदुः
क्षत्रियों में बलपूर्वक कन्या-हरण का विवाह भी प्रशंसनीय माना गया है; धर्म को जानने वाले इसे वीरों का मार्ग कहते हैं।
स त्वमर्जुन कल्याणीं प्रसह्य भगिनीं मम। `यतिरूपधरस्तं तु यथा कालविपाकता।' हर स्वयंवरे ह्यस्याः को वै वेद चिकीर्षितम्
इसलिए, अर्जुन, मेरी पुण्यवती बहन को, समय के अनुकूल, यति का वेश धारण कर, स्वयंवर में बलपूर्वक ले जाओ; क्योंकि वहाँ कौन जानता है कि क्या होने वाला है?
ततोऽर्जुनश्च कृष्णश्च विनिश्चित्येतिकृत्यताम्। शीघ्रगान्पुरुषानन्प्रेषयामासतुस्तदा
इसके बाद अर्जुन और कृष्ण ने यह निश्चय कर, तुरंत तेज़ दूतों को भेजा।
धर्मराजाय तत्सर्वमिन्द्रप्रस्थगताय वै। श्रुत्वैव च महाबाहुरनुजज्ञे समातृकः
यह सब इन्द्रप्रस्थ में धर्मराज को बताया गया, और सुनते ही बलवान राजा ने माता के साथ सहमति दे दी।
भीमसेनस्तु तच्छ्रुत्वा कृतकृत्यं स्म मन्यते। इत्येवं मनुजैरुक्तं कृष्णः श्रुत्वा महामतिः
भीमसेन ने यह सुनकर मान लिया कि काम पूरा हो गया है; पुरुषों ने ऐसा ही कहा, और महाबुद्धि कृष्ण ने भी यह सुना।
अनुज्ञाप्य तदा पार्थं हृदि स्थाप्य चिकीर्षितम्। इत्येवं मनुजैः सार्धं द्वारकां समुपेयिवान्
तब पार्थ की आज्ञा लेकर और मन में अपना विचार रखते हुए, कृष्ण पुरुषों के साथ द्वारका चले गए।
चैराः संचारिते तस्मिन्ननुज्ञाते युधिष्ठिरे। वासुदेवाभ्यनुज्ञातः कथयित्वेतिकृत्यताम्
जब गुप्तचर भेज दिए गए और युधिष्ठिर ने अनुमति दे दी, तब वासुदेव ने योजना समझाकर स्वीकृति पाई।