तस्यै भर्ता वरं प्रादादीदृसौ ते भविष्यतः। एवमस्त्विति तं चाह कश्यपं विनता तदा
उसके पति ने उसे वरदान दिया—'तुम्हें ऐसे ही पुत्र प्राप्त होंगे।' तब विनता ने कश्यप से कहा—'ऐसा ही हो।'
यथावत्प्रार्थितं लब्ध्वा वरं तुष्टाभवत्तदा। कृतकृत्या तु विनता लब्ध्वा वीर्याधिकौ सुतौ
अपनी इच्छा के अनुसार वरदान पाकर विनता संतुष्ट हुई। दो वीर्यवान पुत्र पाकर वह अपने को सफल मानने लगी।
कद्रूश्च लब्ध्वा पुत्राणां सहस्रं तुल्यवर्चसाम्। धार्यौ प्रयत्नतो गर्भावित्युक्त्वा स महातपाः
कद्रू को भी सहस्रों तेजस्वी पुत्र प्राप्त हुए। तब उस महातपस्वी ने कहा—'तुम दोनों को गर्भ को सावधानी से धारण करना चाहिए।'
ते भार्ये वरसंतुष्टे कश्यपो वनमाविशत्
वरदान से संतुष्ट होकर कश्यप की दोनों पत्नियाँ वन में चली गईं।
जनयामास विप्रेन्द्र द्वे चाण्डे विनता तदा। तयोरण्डानि निदधुः प्रहृष्टाः परिचारिकाः
उस समय, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, विनता ने दो अंडे दिए। उनकी परिचारिकाएँ प्रसन्न होकर उन अंडों को सुरक्षित स्थान पर रख आईं।
सोपस्वेदेषु भाण्डेषु पञ्चवर्षशतानि च। ततः पञ्चशते काले कद्रूपुत्रा विनिःसृताः
पाँच सौ वर्षों तक वे अंडे गरम और नम पात्रों में रखे रहे। उसके बाद, कद्रू के पुत्र बाहर निकल आए।
अण्डाभ्यां विनतायास्तु मिथुनं न व्यदृश्यत। ततः पुत्रार्थिनी देवी व्रीडिता च तपस्विनी
विनता के दोनों अंडों से कोई संतान नहीं निकली। तब पुत्र की इच्छा से, और लज्जित होकर, वह देवी तप करने लगी।
अण्डं बिभेद विनता तत्र पुत्रमपश्यत। पूर्वार्धकायसंपन्नमितरेणाप्रकाशता
विनता ने एक अंडा फोड़ा और उसमें अपना बेटा देखा, लेकिन उसका शरीर आधा ही बना था, बाकी हिस्सा प्रकट नहीं हुआ था।
स पुत्रः क्रोधसंरब्धः शशापैनामिति श्रुतिः। योऽहमेवं कृतो मातस्त्वया लोभपरीतया
वह पुत्र क्रोध से भर गया और उसने अपनी माँ को शाप दिया, 'माँ, तुमने लोभ में आकर मेरे साथ ऐसा किया—'
शरीरेणासमग्रेण तस्माद्दासी भविष्यसि। पञ्च वर्षशतान्यस्या यया विस्पर्धसे सह
'क्योंकि मेरा शरीर पूरा नहीं है, इसलिए तुम पाँच सौ साल तक उस स्त्री की दासी बनोगी, जिससे तुमने होड़ की थी।'
एष च त्वां सुतो मातर्दासीत्वान्मोचयिष्यति। यद्येनमपि मातस्त्वं मामिवाण्डविभेदनात्
'माँ, लेकिन तुम्हारा यह बेटा तुम्हें दासत्व से मुक्त करेगा, अगर तुम उसके अंडे को भी मेरी तरह समय से पहले नहीं फोड़ोगी।'
न करिष्यस्यनङ्गं वा व्यङ्गं वापि तपस्विनम्। प्रतिपालयितव्यस्ते जन्मकालोऽस्य धीरया
'हे तपस्विनी माँ, तुम उसे अधूरा या विकलांग मत बनाना; उसके जन्म का समय धैर्य से प्रतीक्षा करना।'
विशिष्टं बलमीप्सन्त्या पञ्चवर्षशतात्परः। एवं शप्त्वा ततः पुत्रो विनतामन्तरिक्षगः
'अगर तुम बलवान पुत्र चाहती हो, तो पाँच सौ साल से भी अधिक समय तक प्रतीक्षा करनी होगी।' ऐसा कहकर वह पुत्र आकाश में चला गया।
अरुणोऽदृश्यत ब्रह्मन्प्रभातसमये तदा। `उद्यन्नथ सहस्रांशुर्दृष्ट्वा तमरुणं प्रभुः
उस समय, ब्राह्मण, अरुण प्रातःकाल प्रकट हुए; उन्हें देखकर हजार किरणों वाले प्रभु सूर्य देव उदित हुए।
स्वतेजसा प्रज्वलन्तमात्मनः समतेजसम्। सारथ्ये कल्पयामास प्रीयमाणस्तमोनुदः
अपनी ही तेज से चमकते हुए, जो स्वयं के समान तेजस्वी थे, अंधकार को दूर करने वाले प्रसन्न होकर उन्हें अपना सारथी बना लिया।
सोऽपि तं रथमारुह्य भानोरमिततेजसः। सर्वलोकप्रदीपस्य ह्यमरोऽप्यरुणोऽभवत्
अरुण भी उस अनंत तेज वाले सूर्य के रथ पर चढ़े और सब लोकों को प्रकाश देने वाले सूर्य के अमर सारथी बन गए।
गरुडोऽपि यथाकालं जज्ञे पन्नगभोजनः। स जातमात्रो विनतां परित्यज्य खमाविशत्
गरुड़ भी समय पर जन्मे, जो सर्पों को खाने वाले थे; जन्म लेते ही उन्होंने विनता को छोड़ दिया और आकाश में चले गए।
आदास्यन्नात्मनो भोज्यमन्नं विहितमस्य यत्। विधात्रा भृगुशार्दूल क्षुधितः पतगेश्वरः
हे भृगुश्रेष्ठ, सृष्टिकर्ता ने जो भोजन उनके लिए ठहराया था, उसे पाने के लिए पक्षियों के स्वामी गरुड़ भूख से व्याकुल होकर निकल पड़े।
एतस्मिन्नेव काले तु भगिन्यौ ते तपोधन। अपश्यतां समायान्तमुच्चैः श्रवसमन्तिकात्
उसी समय, हे तपस्वी, वे दोनों बहनें पास ही से उच्छैःश्रवा को आते हुए देख रही थीं।
यं तु देवगणाः सर्वे हृष्टरूपमपूजयन्। मथ्यमानेऽमृते जातमश्वरत्नमनुत्तमम्
जिसे सभी देवता हर्षित होकर पूजते थे, वह श्रेष्ठ घोड़ा, जो अमृत मंथन के समय उत्पन्न हुआ था।
अमोघबलमश्वानामुत्तमं जविनां वरम्। श्रीमन्तमजरं दिव्यं सर्वलक्षणपूजितम्
घोड़ों में जिसकी शक्ति कभी व्यर्थ नहीं होती, जो सबसे तेज, संपन्न, अमर, दिव्य और सभी शुभ लक्षणों से युक्त है।
कथं तदमृतं देवैर्मथितं क्व च शंस मे। `कारणं चात्र मथने संजातममृतात्परम्।।' यत्र जज्ञे महावीर्यः सोऽश्वराजो महाद्युतिः
'देवताओं ने वह अमृत कैसे मथा? कहाँ और किस कारण से वह मंथन हुआ, जिससे अमृत से भी बढ़कर वह तेजस्वी घोड़ों का राजा जन्मा?'
ज्वलन्तमचलं मेरुं तेजोराशिमनुत्तमम्। आक्षिपन्तं प्रभां भानोः स्वशृङ्गैः काञ्चनोज्ज्वलैः
वह अचल मेरु पर्वत, जो तेज का अपार भंडार है, अपने स्वर्णमय चमकदार शिखरों से सूर्य के समान किरणें बिखेरता था।
कनकाभरणं चित्रं देवगन्धर्वसेवितम्। अप्रमेयमनाधृष्यमधर्मबहुलैर्जनैः
वह सोने के आभूषणों से सजा, अद्भुत, देवताओं और गंधर्वों से सेवित, जिसकी माप नहीं की जा सकती, और अधर्म में लगे लोगों के लिए अजेय था।
व्यालैरावारितं घोरैर्दिव्यौषधिविदीपितम्। नाकमावृत्य तिष्ठन्तमुच्छ्रयेण महागिरिम्
भयानक साँपों से घिरा हुआ और दिव्य औषधियों की रोशनी से जगमगाता, वह विशाल पर्वत आकाश को ढँकता हुआ ऊँचा खड़ा था।
अगम्यं मनसाप्यन्यैर्नदीवृक्षसमन्वितम्। नानापतगसङ्घैश्च नादितं सुमनोहरैः
वह स्थान दूसरों के लिए सोचने में भी असंभव था, जहाँ नदियाँ और पेड़ फैले हुए थे, और तरह-तरह के सुंदर पक्षियों की मधुर आवाज़ें गूँज रही थीं।
तस्य शृङ्गमुपारुह्य बहुरत्नाचितं शुभम्। अनन्तकल्पमद्वन्द्वं सुराः सर्वे महौजसः
उस सुंदर और अनेक रत्नों से जड़े शिखर पर, सभी शक्तिशाली देवता, जो आपस में द्वेष रहित और अनंतकाल तक रहने वाले थे, एकत्र हुए।
ते मन्त्रयितुमारब्धास्तत्रासीना दिवौकसः। अमृताय समागम्य तपोनियमसंयुताः
वहाँ स्वर्ग के निवासी बैठकर, तप और नियम में एक होकर, अमृत के लिए विचार-विमर्श करने लगे।
तत्र नारायणो देवो ब्रह्माणमिदमब्रवीत्। चिन्तयत्सु सुरेष्वेवं मन्त्रयत्सु च सर्वशः
उसी समय, जब सभी देवता मन ही मन सोच रहे थे और आपस में चर्चा कर रहे थे, वहाँ नारायण ने ब्रह्मा से ये बातें कहीं।
देवैरसुरसङ्घैश्च मथ्यतां कलशोदधिः। भविष्यत्यमृतं तत्र मथ्यमाने महोदधौ
देवता और असुरों के समूह मिलकर पर्वत से समुद्र को मथे; जब वह महान समुद्र मथा जाएगा, तब वहाँ अमृत उत्पन्न होगा।