सोऽशपत्कुपितोऽस्मांस्तु ब्राह्मणः क्षत्रियर्षभ। ग्राहभूता जले यूयं चरिष्यथ शतं समाः
उस ब्राह्मण ने क्रोधित होकर हम सबको शाप दिया, हे क्षत्रियों में श्रेष्ठ— 'तुम सब सौ वर्षों तक जल में रहनेवाले जलचर बन जाओगी।'
ततो वयं प्रव्यथिताः सर्वा भारतसत्तम। अयाम शरणं विप्रं तं तपोधनमच्युतम्
इसके बाद, हे भरतश्रेष्ठ, हम सब बहुत दुखी होकर उस तपस्वी, अचल ब्राह्मण की शरण में गईं।
रूपेण वयसा चैव कन्दर्पेण च दर्पिताः। अयुक्तं कृतवत्यः स्म क्षन्तुमर्हसि नो द्विज
हम अपने रूप, यौवन और आकर्षण पर गर्व करके अनुचित आचरण कर बैठीं; हे ब्राह्मण, कृपा करके हमें क्षमा करें।
एष एव वधोऽस्माकं स्वयं प्राप्तस्तपोधन। यद्वयं संशितात्मानं प्रलोब्धुं त्वामिहागताः
हे तपस्वी, यह दंड हमें अपने आप मिल गया, क्योंकि हम दृढ़चित्त आपके जैसे को मोहित करने यहाँ आई थीं।
अवध्यास्तु स्त्रियः सृष्टा मन्यन्ते धर्मचारिणः। तस्माद्धर्मेण वर्ध त्वं नास्मन्हिंसितुमर्हसि
धर्म का पालन करनेवाले पुरुष मानते हैं कि स्त्रियाँ अवध्य होती हैं; इसलिए आप धर्म में स्थित रहें और हमें कष्ट न दें।
सर्वभूतेषु धर्मज्ञ मैत्रो ब्राह्मण उच्यते। सत्यो भवतु कल्याण एष वादो मनीषिणाम्
जो सब प्राणियों के प्रति मित्रता और धर्म को जानता है, वही ब्राह्मण कहलाता है; हे शुभे, यही सत्य हो, क्योंकि यही बुद्धिमानों की शिक्षा है।
शरणं च प्रपन्नानां शिष्टाः कुर्वन्ति पालनम्। शरणं त्वां प्रपन्नाः स्म तस्मात्त्वं क्षन्तुमर्हसि
श्रेष्ठ लोग शरण में आए हुए की रक्षा करते हैं; हमने आपकी शरण ली है, इसलिए आप हमें क्षमा करें।
एवमुक्तः स धर्मात्मा ब्राह्मणः शुभकर्मकृत्। प्रसादं कृतवान्वीर रविसोमसमप्रभः
ऐसा कहने पर वह धर्मात्मा, शुभ कर्म करनेवाला ब्राह्मण, सूर्य और चन्द्रमा के समान तेजस्वी, हे वीर, प्रसन्न होकर हमें क्षमा कर दिया।
शतं शतसहस्रं तु सर्वमक्षय्यवाचकम्। परिमाणं शतं त्वेतन्नेदमक्षय्यवाचकम्
सौ, हज़ार, लाख — इन सबको तो अविनाशी कहा जाता है; लेकिन यहाँ जो माप है, वह सौ है, और इसे अविनाशी नहीं कहा जाता।
यदा च वो ग्राहभूता गृह्णन्तीः पुरुषाञ्जले। उत्कर्षति जलात्तस्मात्स्थलं पुरुषसत्तमः
जब तुम सब पकड़ने वाली आत्माएँ बनकर अपने हाथों से मनुष्यों को पकड़ लेती हो, तब श्रेष्ठ पुरुष उन्हें जल से निकालकर किनारे ले आता है।
तदा यूयं पुनः सर्वाः स्वं रूपं प्रतिपत्स्यथ। अनृतं नोक्तपूर्वं मे हसतापि कदाचन
उस समय तुम सब फिर से अपना असली रूप पा लोगी; मैंने कभी भी झूठ नहीं बोला, यहाँ तक कि मज़ाक में भी नहीं।
तानि सर्वाणि तीर्थानि ततः प्रभृति चैव ह। नारीतीर्थानि नाम्नेह ख्यातिं यास्यन्ति सर्वशः। पुण्यानि च भविष्यन्ति पावनानि मनीषिणां
उस समय से ये सारे तीर्थ यहाँ 'नारी तीर्थ' के नाम से प्रसिद्ध हो जाएँगे; ये सभी विद्वानों के लिए पुण्य और पावन बन जाएँगे।
ततोऽभिवाद्य तं विप्रं कृत्वा चापि प्रदक्षिणम्। अचिन्तयामोऽपसृत्य तस्माद्देशात्सुदुःखिताः
इसके बाद हमने उस ब्राह्मण को प्रणाम किया और उसकी परिक्रमा करके वहाँ से बहुत दुखी होकर चले गए।
क्व नु नाम वयं सर्वाः कालेनाल्पेन तं नरम्। समागच्छेम यो नस्तद्रूपमापादयेत्पुनः
अब हम सब इतनी जल्दी कहाँ उस पुरुष से मिल सकती हैं, जो हमें फिर से हमारा असली रूप लौटा सके?
ता वयं चिन्तयित्वैव मुहूर्तादिव भारत। दृष्टवत्यो महाभागं देवर्षिमुत नारदम्
ऐ भरत, हम सबने थोड़ी देर सोच-विचार किया और फिर महान तेजस्वी देवर्षि नारद को देखा।
संप्रहृष्टाः स्म तं दृष्ट्वा देवर्षिममितद्युतिम्। अभिवाद्य च तं पार्थ स्थिताः स्म व्रीडिताननाः
उस अपार तेज वाले देवर्षि को देखकर हम बहुत प्रसन्न हुए; हे पार्थ, हमने उन्हें प्रणाम किया और लज्जित मुख से खड़ी रहीं।
स नोऽपृच्छद्दुःखमूलमुक्तवत्यो वयं च तम्। श्रउत्वा तत्र यथावृत्तमिदं वचनमब्रवीत्
उन्होंने हमसे हमारे दुख का कारण पूछा, और हमने उन्हें सब कुछ बता दिया; सब सुनकर उन्होंने ये बातें कहीं।
दक्षिणे सागरानूपे पञ्च तीर्थानि सन्ति वै। पुण्यानि रमणीयानि तानि गच्छत मा चिरं
समुद्र के दक्षिण किनारे पर पाँच पवित्र और सुंदर तीर्थ हैं; वहाँ बिना देर किए जाओ।
तत्राशु पुरुषव्याघ्रः पाण्डवेयो धनञ्जयः। मोक्षयिष्यति शुद्धात्मा दुःखादस्मान्न संशयः
वहाँ पाण्डवों में श्रेष्ठ, शुद्ध हृदय वाले धनंजय, हमें दुख से मुक्त करेंगे, इसमें कोई संदेह नहीं।
इत्युक्त्वा नारदः सर्वास्तत्रैवान्तरधीयत।' तस्य सर्वा वयं वीर श्रुत्वा वाक्यमितो गताः। तदिदं सत्यमेवाद्य मोक्षिताहं त्वयाऽनघ
ऐसा कहकर नारद वहीं अदृश्य हो गए; हे वीर, उनके वचन सुनकर हम वहाँ से चले आए। आज, हे निष्पाप, तुमने सचमुच मुझे मुक्त कर दिया।
एतास्तु मम ताः सख्यश्चतस्रोऽन्या जले श्रिताः। कुरु कर्म शुभं वीर एताः सर्वा विमोक्षय
ये मेरी सखियाँ हैं, और चार अन्य अभी जल में हैं; हे वीर, यह पुण्य कार्य करो और इन सबको भी मुक्त कर दो।
ततस्ताः पाण्डवश्रेष्ठः सर्वा एव विशांपते। `अवगाह्य च तत्तीर्थं गृहीतो ग्राहिभिस्तदा
फिर पाण्डवों में श्रेष्ठ ने, हे राजन्, उस तीर्थ में प्रवेश किया और उसी समय पकड़ने वाली आत्माओं ने उन्हें पकड़ लिया।
ग्राहीभिश्चोत्तताराशु तरयामास तत्क्षणात्। सा चाप्सरा बभूवाशु सर्वाभरणभूषिता
पकड़ने वाली आत्माओं ने पकड़ लिया, लेकिन उसी क्षण उन्होंने उन्हें बाहर निकाला; और वह तुरंत ही सब आभूषणों से सजी हुई अप्सरा बन गई।
एवं क्रमेण ताः सर्वा मोक्षयामास वीर्यवान्
इसी तरह वीर ने एक-एक करके सबको मुक्त कर दिया।
उत्थाय च जलात्तस्मात्प्रतिलभ्य वपुः स्वकम्। तास्तदाऽप्सरसो राजन्नदृश्यन्त यथा पुरा
वे सब जल से निकलकर अपना असली रूप पाकर, हे राजन्, फिर से अप्सराएँ बन गईं जैसे पहले थीं।
तीर्थानि शोधयित्वा तु तथानुज्ञाय ताः प्रभुः। चित्राङ्गदां पुनर्द्रष्टुं मणलूरं पुनर्ययौ
तीर्थों को शुद्ध करके और उन्हें अनुमति देकर, प्रभु फिर चित्रांगदा से मिलने के लिए मणलूर लौट गए।
तस्यामजनयत्पुत्रं राजानं बभ्रुवाहनम्। तं दृष्ट्वा पाण्डवो राजंश्चित्रवाहनमब्रवीत्
उस रानी से राजा ने बभ्रुवाहन नामक पुत्र उत्पन्न किया। उसे देखकर पाण्डव राजा ने चित्रवाहन से कहा।
चित्राङ्गदायाः शुल्कं त्वं गृहाण बभ्रुवाहनम्। अनेन च भविष्यामि ऋणान्मुक्तो नराधिप
चित्रांगदा का दहेज स्वरूप तुम बभ्रुवाहन को स्वीकार करो। हे राजन, इससे मैं अपने ऋण से मुक्त हो जाऊँगा।
चित्राङ्गदां पुनर्वाक्यमब्रवीत्पाण्डुनन्दनः। इहैव भव भद्रं ते वर्धेथा बभ्रुवाहनम्
फिर पाण्डु पुत्र ने चित्रांगदा से कहा—तुम यहीं रहो, तुम्हारा कल्याण हो; बभ्रुवाहन यहीं बड़ा हो।
इन्द्रपस्थनिवासं मे त्वं तत्रागत्य रंस्यसि। कुन्ती युधिष्ठिरं भीमं भ्रातरौ मे कनीयसौ
जब तुम इन्द्रप्रस्थ आओगी, वहाँ आनंद से रहोगी; वहाँ कुन्ती, युधिष्ठिर, भीम—मेरे छोटे भाई—