अगस्त्यतीर्थं सौभद्रं पौलोमं च सुपावनम्। कारन्धमं प्रसन्नं च महमेधफलं च तत्
उसने अगस्त्य का तीर्थ, सौभद्र, अत्यंत पवित्र पौलोम, शांत कारंधम और महान यज्ञफल देने वाला तीर्थ देखा।
भारद्वाजस्य तीर्थं तु पापप्रशमनं महत्। एतानि पञ्च तीर्थानि ददर्श कुरुसत्तमः
उसने भारद्वाज का वह महान तीर्थ भी देखा, जो पापों का नाश करता है; इन पाँचों तीर्थों को कुरुवंश में श्रेष्ठ ने देखा।
विविक्तान्युपलक्ष्याथ तानि तीर्थानि पाण्डवः। दृष्ट्वा च वर्ज्यमानानि मुनिभिर्धर्मबुद्धिभिः
पाण्डव ने देखा कि वे तीर्थ सुनसान हैं, और धर्मज्ञ मुनि उन तीर्थों से बच रहे हैं।
तपस्विनस्ततोऽपृच्छत्प्राञ्जलिः कुरुनन्दनः। तीर्थानीमानि वर्ज्यन्ते किमर्थं ब्रह्मवादिभिः
फिर कुरुनंदन ने हाथ जोड़कर तपस्वियों से पूछा, 'ये तीर्थ ब्रह्मवादी मुनियों द्वारा क्यों छोड़े जाते हैं?'
ग्राहाः पञ्च वसन्त्येषु हरन्ति च तपोधनान्। तत एतानि वर्ज्यन्ते तीर्थानि कुरुनन्दन
'इनमें पाँच मगरमच्छ रहते हैं, जो तपस्वियों को पकड़ लेते हैं; इसलिए, हे कुरुनंदन, ये तीर्थ त्यागे जाते हैं।'
तेषां श्रुत्वा महाबाहुर्वार्यमाणस्तपोधनैः। जगाम तानि तीर्थानि द्रष्टुं पुरुषसत्तमः
यह सुनकर, तपस्वियों द्वारा रोके जाने पर भी, महाबली पुरुषों में श्रेष्ठ उन तीर्थों को देखने चला गया।
ततः सौभद्रमासाद्य महर्षेस्तीर्थमुत्तमम्। विगाह्य सहसा शूरः स्नानं चक्रे परन्तपः
फिर वह महान ऋषि का उत्तम सौभद्र तीर्थ पहुँचा, और शत्रुओं का दमन करने वाला वीर तुरंत जल में उतरकर स्नान करने लगा।
अथ तं पुरुषव्याघ्रमन्तर्जलचरो महान्। जग्राह चरणे ग्राहः कुन्तीपुत्रं धनञ्जयम्
तभी, जल में रहने वाला एक बड़ा मगरमच्छ, पुरुषों में सिंह कुन्तीपुत्र धनञ्जय के पैर को पकड़ लिया।
स तमादाय कौन्तेयो विस्फुरन्तं जलेचरम्। उदतिष्ठन्महाबाहुर्बलेन बलिनां वरः
कुन्तीपुत्र ने उस जलचर को, जो छटपटा रहा था, अपनी शक्ति से पकड़कर ऊपर खींच लिया; वह बलवानों में श्रेष्ठ था।
उत्कृष्ट एव ग्राहस्तु सोऽर्जुनेन यशस्विना। बभूव नारी कल्याणी सर्वाभरणभूषइता
जैसे ही अर्जुन ने उस मगरमच्छ को बाहर निकाला, वह मगरमच्छ सुंदर स्त्री बन गई, जो सभी आभूषणों से सजी हुई थी।
दीप्यमाना श्रिया राजन्दिव्यरूपा मनोरमा। तदद्भुतं महद्दृष्ट्वा कुन्तीपुत्रो धनञ्जयः
हे राजन्, कुन्तीपुत्र धनञ्जय ने उस अद्भुत दृश्य को देखा, जो तेज से चमक रहा था और जिसका रूप दिव्य व मनोहर था।
तां स्त्रियं परमप्रीत इदं वचनमब्रवीत्। का वै त्वमसि कल्याणिकुतो वाऽसि जलेचरी
वह स्त्री को देखकर परम प्रसन्न होकर उसने कहा— 'हे शुभे, तुम कौन हो? और कहाँ से आई हो, जल में रहनेवाली?'
अप्सराऽस्मि महाबाहो देवारण्यविहारिणी
हे महाबाहो, मैं अप्सरा हूँ, जो देवताओं के वन में विचरती हूँ।
इष्टा धनपतेर्नित्यं वर्गा नाम महाबल। मम सख्यश्चतस्रोऽन्याः सर्वाः कामगमाः शुभाः
मेरा नाम वर्गा है, मुझे धनपति सदा प्रिय रखते हैं। मेरी चार सखियाँ और हैं, सब सुंदर हैं और अपनी इच्छा से कहीं भी जा सकती हैं।
ताभिः सार्धं प्रयाताऽस्मि लोकपालनिवेशनम्। ततः पश्यामहे सर्वा ब्राह्मणं संशितव्रतम्
उन सबके साथ मैं लोकपालों के निवास स्थान गई थी। वहाँ हम सबने एक ब्राह्मण को देखा, जो कठोर व्रत में लीन था।
रूपवन्तमधीयानमेकमेकान्तचारिणम्। तस्यैव तपसा राजंस्तद्वयं तेजसा वृतम्
वह ब्राह्मण सुंदर, विद्वान और अकेला घूमनेवाला था। हे राजन्, उसकी तपस्या के तेज से हम सब घिर गए।
आदित्य इव तं देशं इत्वं सर्व व्यकाशयत्। तस्य दृष्ट्वा तपस्तादृग्रूपचाद्भुतमुत्तमम्
वह जैसे सूर्य की तरह पूरे स्थान को प्रकाशित कर रहा था। उसकी तपस्या, अद्भुत और श्रेष्ठ रूप को देखकर हम सब चकित रह गए।
अवतीर्णाः स्म तं देशं तपोविघ्नचिकीर्षया। अहं च सौरभेयी च समीची बुद्बुदा लता
हम सब उस स्थान पर उसकी तपस्या में विघ्न डालने के इरादे से उतरीं— मैं, सौरभेयी, समीची, बुदबुदा और लता।
यौगपद्येन तं विप्रमभ्यगच्छाम भारत। गायन्त्योऽथहसन्त्यश्च लोभयित्वा च तं द्विजं
हे भारत, हम सब एक साथ उस ब्राह्मण के पास पहुँचीं, गाती और हँसती हुईं, उसे मोहित करने का प्रयास करते हुए।
स च नास्मासु कृतवान्मनो वीर कथंचन। नाकम्पत महातेजाः स्थितस्तपसि निर्मले
लेकिन, हे वीर, उसने किसी भी तरह से हम पर ध्यान नहीं दिया। वह महातेजस्वी ब्राह्मण निर्मल तपस्या में अडिग रहा।
सोऽशपत्कुपितोऽस्मांस्तु ब्राह्मणः क्षत्रियर्षभ। ग्राहभूता जले यूयं चरिष्यथ शतं समाः
उस ब्राह्मण ने क्रोधित होकर हम सबको शाप दिया, हे क्षत्रियों में श्रेष्ठ— 'तुम सब सौ वर्षों तक जल में रहनेवाले जलचर बन जाओगी।'
ततो वयं प्रव्यथिताः सर्वा भारतसत्तम। अयाम शरणं विप्रं तं तपोधनमच्युतम्
इसके बाद, हे भरतश्रेष्ठ, हम सब बहुत दुखी होकर उस तपस्वी, अचल ब्राह्मण की शरण में गईं।
रूपेण वयसा चैव कन्दर्पेण च दर्पिताः। अयुक्तं कृतवत्यः स्म क्षन्तुमर्हसि नो द्विज
हम अपने रूप, यौवन और आकर्षण पर गर्व करके अनुचित आचरण कर बैठीं; हे ब्राह्मण, कृपा करके हमें क्षमा करें।
एष एव वधोऽस्माकं स्वयं प्राप्तस्तपोधन। यद्वयं संशितात्मानं प्रलोब्धुं त्वामिहागताः
हे तपस्वी, यह दंड हमें अपने आप मिल गया, क्योंकि हम दृढ़चित्त आपके जैसे को मोहित करने यहाँ आई थीं।
अवध्यास्तु स्त्रियः सृष्टा मन्यन्ते धर्मचारिणः। तस्माद्धर्मेण वर्ध त्वं नास्मन्हिंसितुमर्हसि
धर्म का पालन करनेवाले पुरुष मानते हैं कि स्त्रियाँ अवध्य होती हैं; इसलिए आप धर्म में स्थित रहें और हमें कष्ट न दें।
सर्वभूतेषु धर्मज्ञ मैत्रो ब्राह्मण उच्यते। सत्यो भवतु कल्याण एष वादो मनीषिणाम्
जो सब प्राणियों के प्रति मित्रता और धर्म को जानता है, वही ब्राह्मण कहलाता है; हे शुभे, यही सत्य हो, क्योंकि यही बुद्धिमानों की शिक्षा है।
शरणं च प्रपन्नानां शिष्टाः कुर्वन्ति पालनम्। शरणं त्वां प्रपन्नाः स्म तस्मात्त्वं क्षन्तुमर्हसि
श्रेष्ठ लोग शरण में आए हुए की रक्षा करते हैं; हमने आपकी शरण ली है, इसलिए आप हमें क्षमा करें।
एवमुक्तः स धर्मात्मा ब्राह्मणः शुभकर्मकृत्। प्रसादं कृतवान्वीर रविसोमसमप्रभः
ऐसा कहने पर वह धर्मात्मा, शुभ कर्म करनेवाला ब्राह्मण, सूर्य और चन्द्रमा के समान तेजस्वी, हे वीर, प्रसन्न होकर हमें क्षमा कर दिया।
शतं शतसहस्रं तु सर्वमक्षय्यवाचकम्। परिमाणं शतं त्वेतन्नेदमक्षय्यवाचकम्
सौ, हज़ार, लाख — इन सबको तो अविनाशी कहा जाता है; लेकिन यहाँ जो माप है, वह सौ है, और इसे अविनाशी नहीं कहा जाता।
यदा च वो ग्राहभूता गृह्णन्तीः पुरुषाञ्जले। उत्कर्षति जलात्तस्मात्स्थलं पुरुषसत्तमः
जब तुम सब पकड़ने वाली आत्माएँ बनकर अपने हाथों से मनुष्यों को पकड़ लेती हो, तब श्रेष्ठ पुरुष उन्हें जल से निकालकर किनारे ले आता है।