ऐरावतकुले जातः कौरव्यो नाम पन्नगः। तस्यास्मि दुहिता राजन्नुलूपी नाम पन्नगी
"राजन, ऐरावत वंश में जन्मे कौरव्य नामक सर्पराज की मैं पुत्री हूँ, और मेरा नाम उलूपी है।"
साऽहं त्वामभिषेकार्थमवतीर्णं समुद्गाम्। दृष्ट्वैव पुरुषव्याघ्र कन्दर्पेणाभिमूर्च्छिता
"हे पुरुषों में श्रेष्ठ, तुम्हें स्नान के लिए उतरते देखकर मैं कामदेव के वश में आकर मोहित हो गई।"
तां मामनङ्गग्लपितां त्वत्कृते कुरुनन्दन। अनन्यां नन्दयस्वाद्य प्रदानेनात्मनोऽनघ
"अब, हे कुरुवंश के आनंद, तुम्हारे प्रेम में व्याकुल और केवल तुम्हारी ही अभिलाषी मुझको, अपने आप को समर्पित कर प्रसन्न करो।"
ब्रह्मचर्यमिदं भद्रे मम द्वादशमासिकम्। धर्मराजेन चादिष्टं नाहमस्मि स्वयं वशः
"भद्रे, यह मेरा ब्रह्मचर्य व्रत बारह महीने का है; धर्मराज युधिष्ठिर ने मुझे यह आदेश दिया है, मैं अपने मन का स्वामी नहीं हूँ।"
तव चापि प्रियं कर्तुमिच्छामि जलचारिणि। अनृतं नोक्तपूर्वं च मया किंचन कर्हिचित्
"फिर भी, हे जल में रहने वाली, तुम्हें प्रसन्न करना चाहता हूँ; मैंने कभी भी असत्य नहीं कहा।"
कथं च नानृतं मे स्यात्तव चापि प्रियं भवेत्। न च पीड्येत मे धर्मस्तथा कुर्या भुजङ्गमे
"कैसे मैं असत्य न बोलूँ, तुम्हें भी प्रसन्न करूँ और मेरा धर्म भी न टूटे? इसी प्रकार, हे सर्पकन्या, मैं आचरण करूँगा।"
जानाम्यहं पाण्डवेय यथा चरसि मेदिनीम्। यथा च ते ब्रह्मचर्यमिदमादिष्टवान्गुरुः
हे पाण्डुपुत्र, मुझे भली-भाँति पता है कि तुम धरती पर किस प्रकार आचरण करते हो और तुम्हारे गुरु ने तुम्हें यह ब्रह्मचर्य का व्रत किस तरह सिखाया था।
परस्परं वर्तमानान्द्रुपदस्यात्मजां प्रति। यो नोऽनुप्रविशेन्मोहात्स वै द्वादशमासिकम्
जब हम सब एक साथ द्रुपद की पुत्री के साथ रहते हैं, उस समय यदि कोई मोहवश उसके पास जाता है, तो उसे बारह महीने का वनवास भुगतना पड़ता है।
वने चरेद्ब्रह्मचर्यमिति वः समयः कृतः। तदिदं दौपदीहेतोरन्योन्यस्य प्रवासनम्
तुम सबने यही नियम बनाया था कि जो भी वन में जाएगा, वह ब्रह्मचर्य का पालन करेगा। इसी कारण द्रौपदी के लिए तुम सबने एक-दूसरे के लिए वनवास स्वीकार किया।
कृतवांस्तत्र धर्मार्थमत्र धर्मो न दुष्यति। परित्राणं च कर्तव्यमार्तानां पृथुलोचन
तुमने वहाँ धर्म और अर्थ की रक्षा के लिए कार्य किया; इसमें धर्म का कोई उल्लंघन नहीं है। हे विशाल नेत्रों वाले, दुखी लोगों की रक्षा करना भी आवश्यक है।
कृत्वा मम परित्राणं तव धर्मो न लुप्यते। यदि वाप्यस्य धर्मस्य सूक्ष्मोऽपि स्याद्व्यतिक्रमः
यदि तुम मेरी रक्षा करोगे तो तुम्हारा धर्म कभी कम नहीं होगा; और यदि इस धर्म में थोड़ा भी उल्लंघन हो, तो भी—
स च ते धर्म एव स्याद्दत्वा प्राणान्ममार्जुन। भक्तां च भज मां पार्थ सतामेतन्मतं प्रभो
हे अर्जुन, मेरे लिए प्राण देकर भी वह तुम्हारा धर्म ही कहलाएगा। हे पार्थ, मुझे अपनाओ, क्योंकि सज्जनों की यही मान्यता है।
न करिष्यसि चेदेवं मृतां मामुपधारय। प्राणदानान्महाबाहो चर धर्ममनुत्तमम्
यदि तुम ऐसा नहीं करोगे तो मुझे मरी हुई ही समझो। हे महाबाहु, प्राण देकर भी तुम उत्तम धर्म का पालन करो।
शरणं च प्रपन्नास्मि त्वामद्य पुरुषोत्तम। दीनाननाथान्कौन्तेय परिरक्षसि नित्यशः
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, आज मैं तुम्हारी शरण आई हूँ। हे कुन्तीपुत्र, तुम सदा दुखियों और निराश्रितों की रक्षा करते हो।
साऽहं शऱणमभ्येमि रोरवीमि च दुःखिता। याचे त्वां चाभिकामाहं तस्मात्कुरु मम प्रियम्। स त्वमात्मप्रदानेन सकामां कर्तुमर्हसि
इसलिए मैं दुखी होकर रोती हुई तुम्हारी शरण आई हूँ। मैं तुम्हें पाने की इच्छा से विनती करती हूँ; अतः मेरी प्रिय इच्छा पूरी करो। तुम स्वयं को देकर मेरी कामना पूरी कर सकते हो।
एवमुक्तस्तु कौन्तेयः पन्नगेश्वरकन्यया। कृतवांस्तत्तथा सर्वं धर्ममुद्दिश्य कारणम्
नागराज की पुत्री के ऐसा कहने पर कुन्तीपुत्र ने धर्म को कारण मानकर उसकी सारी इच्छा पूरी की।
स नागभवने रात्रिं तामुषित्वा प्रतापवान्। `पुत्रमुत्पादयामास स तस्यां सुमनोहरम्
उस तेजस्वी ने नागलोक में वह रात बिताकर उस स्त्री से एक सुंदर पुत्र उत्पन्न किया।
इरावन्तं महाभागं महाबलपराक्रमम्।' उदितेऽभ्युत्थितः सूर्ये कौरव्यस्य निवेशनात्
उसने महान सौभाग्यशाली, अत्यंत बलशाली और पराक्रमी इरावान को उत्पन्न किया, जो सूर्य के उदय होते ही कौरवों के निवास से बाहर आया।
आगतस्तु पुनस्तत्र गङ्गाद्वारं तया सह। परित्यज्य गता साध्वी उलूपी निजमन्दिरं
फिर वह उसके साथ गंगाद्वार पहुँचा; तब वह सती उलूपी उसे छोड़कर अपने घर लौट गई।
दत्त्वा वरमजेयत्वं जले सर्वत्र भारत। साध्या जलचराः सर्वे भविष्यन्ति न संशयः
मुझे जल में सर्वत्र अजेय होने का वर देकर, हे भारत, उसने कहा—सभी जलचर सदा सिद्ध रहेंगे, इसमें कोई संदेह नहीं।
कथयित्वा च तत्सर्वं ब्राह्मणेभ्यः स भारत। प्रययौ हिमवत्पार्श्वं ततो वज्रधरात्मजः
हे भारत, अर्जुन ने यह सब ब्राह्मणों को सुनाकर, फिर वज्रधारी के पुत्र हिमालय के पास चले गए।
अगस्त्यवटमासाद्य वसिष्ठस्य च पर्वतम्। भृगुतुङ्गे च कौन्तेयः कृतवाञ्शौचमात्मनः
अगस्त्य के आश्रम, वशिष्ठ के पर्वत और भृगु की चोटी पर पहुँचकर, कुन्तीपुत्र ने स्वयं के लिए शुद्धि-विधि की।
प्रददौ गोसहस्राणि सुबहूनि च भारत। निवेशांश्च द्विजातिभ्यः सोऽददत्कुरुसत्तमः
उसने हज़ारों गायें और बहुत से दान दिए, और श्रेष्ठ कुरुवंशी ने द्विजों को निवास-स्थान भी दान किए।
हिरण्यबिन्दोस्तीर्थे च स्नात्वा पुरुषसत्तमः। दृष्टवान्पाण्डवश्रेष्ठः पुण्यान्यायतनानि च
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, हिरण्यबिंदु तीर्थ में स्नान करके, पाण्डवश्रेष्ठ ने अनेक पुण्य स्थल देखे।
अवतीर्य नरश्रेष्ठो ब्राह्मणैः सह भारत। प्राचीं दिशमभिप्रेप्सुर्जगाम भरतर्षभः
नरश्रेष्ठ ने ब्राह्मणों के साथ नीचे उतरकर, हे भारत, पूर्व दिशा की ओर प्रस्थान किया। वह भरतवंशियों में सबसे आगे था।
आनुपूर्व्येण तीर्थानि दृष्टवान्कुरुसत्तमः। नदीं चोत्पलिनीं रम्यामरण्यं नैमिषं प्रति
कुरुवंश के श्रेष्ठ पुरुष ने एक-एक करके सभी तीर्थों के दर्शन किए, सुंदर कमलों से भरी नदी और नैमिषारण्य का भी अनुभव किया।
नन्दामपरनन्दां च कौशिकीं च यशस्विनीम्। महानदीं गयां चैव गङ्गामपि च भारत
उसने नंदा और अपरानंदा नदियों को, प्रसिद्ध कौशिकी, महान गयानदी और गंगा का भी दर्शन किया, हे भारत।
एवं तीर्थानि सर्वाणि पश्यमानस्तथाश्रमान्। आत्मनः पावनं कुर्वन्ब्राह्मणेभ्यो ददौ च गाः
इस प्रकार, सभी तीर्थों और आश्रमों का दर्शन करते हुए, उसने स्वयं को पवित्र किया और ब्राह्मणों को गायें दान दीं।
अङ्गवङ्गकलिङ्गेषु यानि तीर्थानि कानिचित्। जगाम तानि सर्वाणि पुण्यान्यायतनानि च
अंग, वंग और कलिंग में जितने भी तीर्थ और पवित्र स्थान थे, उसने उन सबका दर्शन किया।
दृष्ट्वा च विधिवत्तानि धनं चापि ददौ ततः। कलिङ्गराष्ट्रद्वारेषु ब्राह्मणाः पाण्डवानुगाः। अभ्यनुज्ञाय कौन्तेयमुपावर्तन्त भारत
उनका विधिपूर्वक दर्शन करने के बाद, उसने धन भी दान किया। कलिंग राज्य की सीमाओं पर पांडव के साथ आए ब्राह्मणों ने अनुमति देकर लौटना आरंभ किया, हे भारत।