निवर्तस्व महाबाहो कुरुष्व वचनं मम। न हि ते धर्मलोपोऽस्ति न च ते धर्पणा कृता
'हे महाबाहु, लौट आओ, मेरी बात मानो; न तो तुमने धर्म का उल्लंघन किया है, न ही मुझे कोई लज्जा हुई है।'
न व्याजेन चरेद्धर्ममिति मे भवतः श्रुतम्। न सत्याद्विचलिष्यामि सत्येनायुधमालभे
'मैंने तुमसे सुना है कि छल से धर्म का आचरण नहीं करना चाहिए; मैं सत्य से कभी नहीं हटूँगा, और सत्य से ही शस्त्र उठाऊँगा।'
सोऽभ्यनुज्ञाय राजानं वनचर्याय दीक्षितः। वने द्वादश मासांस्तु वासायानुजगाम ह
राजा की आज्ञा पाकर, वनव्रती अर्जुन वन को चले गए और वहाँ बारह महीने तक रहे।
तं प्रयान्तं महाबाहुं कौरवाणां यशस्करम्। अनुजग्मुर्महात्मानो ब्राह्मणा वेदपारगाः
जब वह महाबाहु, कौरवों की कीर्ति बढ़ाने वाले, चल पड़े, तब महान आत्मा, वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण भी उनके पीछे चल दिए।
वेदवेदाङ्गविद्वासस्तथैवाध्यात्मचिन्तकाः। भैक्षाश्च भगवद्भक्ताः सूताः पौराणिकाश्च ये
वेद और वेदांग जानने वाले, आत्मचिंतन में लगे हुए, भगवान् के भक्त भिक्षु, सूत और पुराणों के कथावाचक भी साथ चले।
कथकाश्चापरे राजञ्श्रमणाश्च वनौकसः। दिव्याख्यानानि ये चापि पठन्ति मधुरं द्विजाः
राजन्, और भी कथा कहने वाले, वन में रहने वाले तपस्वी, तथा मधुर स्वर में दिव्य कथाएँ सुनाने वाले द्विज भी वहाँ थे।
एतैश्चान्यैश्च बहुभिः सहायैः पाण्डुनन्दनः। वृतः श्लक्ष्णकथैः प्रायान्मरुद्भिरिव वासवः
इन सब और अनेक अन्य साथियों से घिरे हुए, पाण्डुपुत्र कोमल कथाओं के साथ ऐसे चले जैसे मरुतों के बीच इन्द्र।
रमणीयानि चित्राणि वनानि च सरांसि च। सरितः सागरांश्चैव देशानपि च भारत
उन्होंने सुंदर और विविध वन, सरोवर, नदियाँ, समुद्र और अनेक प्रदेश देखे, हे भारत।
पुण्यान्यपि च तीर्थानि ददर्श भरतर्षभः। स गङ्गाद्वारमाश्रित्य निवेशमकरोत्प्रभुः
भरतश्रेष्ठ ने वहाँ के पवित्र तीर्थों का दर्शन किया और गंगा के द्वार पर अपना डेरा डालकर वहीं निवास किया।
तत्र तस्याद्भुतं कर्म शृणु त्वं जनमेजय। कृतवान्यद्विशुद्धात्मा पाण्डूनां प्रवरो हि सः
जनमेजय, वहाँ उस पाण्डवों में श्रेष्ठ और शुद्ध हृदय वाले ने जो अद्भुत कार्य किया, वह अब तुम सुनो।
निविष्टे तत्र कौन्तेये ब्राह्मणेषु च भारत। अग्निहोत्राणि विप्रास्ते प्रादुश्चक्रुरनेकशः
वहाँ कुन्तीपुत्र के साथ ब्राह्मण भी बस गए। तब उन ब्राह्मणों ने अनेक अग्निहोत्र यज्ञ करने आरंभ कर दिए।
तेषु प्रबोध्यमानेषु ज्वलितेषु हुतेषु च। कृतपुष्पोपहारेषु तीरान्तरगतेषु च
जब वे अग्नियाँ प्रज्वलित की जा रही थीं, हवन हो रहा था, फूल चढ़ाए जा रहे थे और याजक नदी के किनारे-किनारे जा रहे थे,
कृताभिषेकैर्विद्वद्भिर्नियतैः सत्पथे स्थितैः। शुशुभेऽतीव तद्राजन्गङ्गाद्वारं महात्मभिः
स्नान कर चुके, विद्वान, संयमी और धर्म के मार्ग पर अडिग महात्माओं से वह गंगाद्वार का स्थान अत्यंत शोभायमान हो उठा।
तथा पर्याकुले तस्मिन्निवेशे पाण्डवर्षभः। अभिषेकाय कौन्तेयो गङ्गामवततार ह
उस व्यस्त शिविर में पाण्डवों में श्रेष्ठ कुन्तीपुत्र ने स्नान के लिए गंगा में प्रवेश किया।
तत्राभिषेकं कृत्वा स तर्पयित्वा पितामहान्। उत्तितीर्षुर्जलाद्राजन्नग्निकार्यचिकीर्षया
वहाँ स्नान कर और पितरों को तर्पण देकर, राजा अग्निकर्म की इच्छा से नदी पार जाने को तैयार हुआ।
अपकृष्टो महाबाहुर्नागराजस्य कन्यया। अन्तर्जले महाराज उलूप्या कामयानया
उसी समय, महाबाहु को सर्पराज की कन्या उलूपी, जो उसे चाहती थी, जल के भीतर खींच ले गई।
ददर्श पाण्डवस्तत्र पावकं सुसमाहितः। कौरव्यस्याथ नागस्य भवने परमार्चिते
वहाँ पाण्डव ने पूर्ण एकाग्रता से सर्पराज कौरव्य के भव्य भवन में पूजित अग्नि को देखा।
तत्राग्निकार्यं कृतवान्कुन्तीपुत्रो धनञ्जयः। अशङ्कमानेन हुतस्तेनातुष्यद्धुताशनः
वहीं कुन्तीपुत्र धनञ्जय ने अग्निकर्म किया; और बिना किसी संकोच के दी गई आहुति से अग्निदेव अत्यंत प्रसन्न हुए।
अग्निकार्यं स कृत्वा तु नागराजसुतां तदा। प्रसहन्निव कौन्तेय इदं वचनमब्रवीत्
अग्निकर्म पूरा करने के बाद, कुन्तीपुत्र ने सर्पराज की कन्या से कुछ डाँटते हुए ये वचन कहे—
किमिदं साहसं भीरु कृतवत्यसि भामिनि। कश्चायं सुभगे देशः का च त्वं कस्य वात्मजा
"भयभीति सुन्दरी, यह तूने कैसा साहसिक कार्य किया? यह स्थान कौन सा है, और तुम कौन हो? किसकी पुत्री हो?"
ऐरावतकुले जातः कौरव्यो नाम पन्नगः। तस्यास्मि दुहिता राजन्नुलूपी नाम पन्नगी
"राजन, ऐरावत वंश में जन्मे कौरव्य नामक सर्पराज की मैं पुत्री हूँ, और मेरा नाम उलूपी है।"
साऽहं त्वामभिषेकार्थमवतीर्णं समुद्गाम्। दृष्ट्वैव पुरुषव्याघ्र कन्दर्पेणाभिमूर्च्छिता
"हे पुरुषों में श्रेष्ठ, तुम्हें स्नान के लिए उतरते देखकर मैं कामदेव के वश में आकर मोहित हो गई।"
तां मामनङ्गग्लपितां त्वत्कृते कुरुनन्दन। अनन्यां नन्दयस्वाद्य प्रदानेनात्मनोऽनघ
"अब, हे कुरुवंश के आनंद, तुम्हारे प्रेम में व्याकुल और केवल तुम्हारी ही अभिलाषी मुझको, अपने आप को समर्पित कर प्रसन्न करो।"
ब्रह्मचर्यमिदं भद्रे मम द्वादशमासिकम्। धर्मराजेन चादिष्टं नाहमस्मि स्वयं वशः
"भद्रे, यह मेरा ब्रह्मचर्य व्रत बारह महीने का है; धर्मराज युधिष्ठिर ने मुझे यह आदेश दिया है, मैं अपने मन का स्वामी नहीं हूँ।"
तव चापि प्रियं कर्तुमिच्छामि जलचारिणि। अनृतं नोक्तपूर्वं च मया किंचन कर्हिचित्
"फिर भी, हे जल में रहने वाली, तुम्हें प्रसन्न करना चाहता हूँ; मैंने कभी भी असत्य नहीं कहा।"
कथं च नानृतं मे स्यात्तव चापि प्रियं भवेत्। न च पीड्येत मे धर्मस्तथा कुर्या भुजङ्गमे
"कैसे मैं असत्य न बोलूँ, तुम्हें भी प्रसन्न करूँ और मेरा धर्म भी न टूटे? इसी प्रकार, हे सर्पकन्या, मैं आचरण करूँगा।"
जानाम्यहं पाण्डवेय यथा चरसि मेदिनीम्। यथा च ते ब्रह्मचर्यमिदमादिष्टवान्गुरुः
हे पाण्डुपुत्र, मुझे भली-भाँति पता है कि तुम धरती पर किस प्रकार आचरण करते हो और तुम्हारे गुरु ने तुम्हें यह ब्रह्मचर्य का व्रत किस तरह सिखाया था।
परस्परं वर्तमानान्द्रुपदस्यात्मजां प्रति। यो नोऽनुप्रविशेन्मोहात्स वै द्वादशमासिकम्
जब हम सब एक साथ द्रुपद की पुत्री के साथ रहते हैं, उस समय यदि कोई मोहवश उसके पास जाता है, तो उसे बारह महीने का वनवास भुगतना पड़ता है।
वने चरेद्ब्रह्मचर्यमिति वः समयः कृतः। तदिदं दौपदीहेतोरन्योन्यस्य प्रवासनम्
तुम सबने यही नियम बनाया था कि जो भी वन में जाएगा, वह ब्रह्मचर्य का पालन करेगा। इसी कारण द्रौपदी के लिए तुम सबने एक-दूसरे के लिए वनवास स्वीकार किया।
कृतवांस्तत्र धर्मार्थमत्र धर्मो न दुष्यति। परित्राणं च कर्तव्यमार्तानां पृथुलोचन
तुमने वहाँ धर्म और अर्थ की रक्षा के लिए कार्य किया; इसमें धर्म का कोई उल्लंघन नहीं है। हे विशाल नेत्रों वाले, दुखी लोगों की रक्षा करना भी आवश्यक है।