न दूरे ते गताः क्षुद्रास्तावद्गच्छावहे सह। यावन्निवर्तयाम्यद्य चोरहस्ताद्धनं तव
वे चोर अभी दूर नहीं गए हैं, चलिए हम दोनों साथ चलते हैं, जब तक मैं आज तुम्हारा धन चोरों के हाथ से वापस न ले लूँ।
सोऽनुसृत्य महाबाहुर्धन्वी वर्मी रथी ध्वजी। शरैर्विध्वस्य तांश्चोरानवजित्य च तद्धनम्
फिर महाबली धनुषधारी, कवच पहने, रथ पर ध्वजा के साथ सवार होकर उन चोरों के पीछे गया, बाणों से उन्हें तितर-बितर कर दिया और वह धन वापस ले लिया।
ब्राह्मणं समुपाकृत्य यशः प्राप्य च पाण्डवः। ततस्तद्गेधनं पार्थो दत्त्वा तस्मै द्विजातये
पाण्डुपुत्र अर्जुन ने ब्राह्मण को साथ लाकर यश प्राप्त किया और वह धन उस द्विज को लौटा दिया।
आजगाम पुरं वीरः सव्यसाची धनञ्जयः। सोऽभिवाद्य गुरून्सर्वान्सर्वैश्चाप्यभिनन्दितः
सव्यसाची धनञ्जय वीर नगर पहुँचे, सभी बड़ों को प्रणाम किया और सबने उनका स्वागत किया।
धर्मराजमुवाचेदं व्रतमादिश मे प्रभो। समयः समतिक्रान्तो भवत्संदर्शने मया
उन्होंने धर्मराज से कहा — 'हे प्रभु, मेरे व्रत के लिए मुझे आदेश दीजिए; आपके दर्शन का जो समय निश्चित था, वह अब बीत चुका है।'
वनवासं गमिष्यामि समयो ह्येष नः कृतः। इत्युक्तो धर्मरास्तु सहसा वाक्यमप्रियम्
'मैं वनवास को जाऊँगा, क्योंकि यही हमारा समझौता था।' ऐसा सुनकर धर्मराज ने अचानक अप्रिय वचन कहे।
कथमित्यब्रवीद्वाचा शोकार्तः सज्जमानया। युधिष्ठिरो गुडाकेशं भ्राता भ्रातरमच्युतम्
शोक से व्याकुल और तैयार होते हुए युधिष्ठिर ने गुढाकेश, अपने निष्कलंक भाई से कहा — 'यह कैसे हो सकता है?'
उवाच दीनो राजा च धनञ्जयमिदं वचः। प्रमाणमस्मि यदि ते मत्तः शृणु वचोऽनघ
दुःखी राजा ने धनञ्जय से कहा — 'यदि मैं तुम्हारे लिए प्रमाण हूँ, हे निष्पाप, तो मेरी बात सुनो।'
अनुप्रवेशे यद्वीर कृतवांस्त्वं ममाप्रियम्। सर्वं तदनुजानामि व्यलीकं न च मे हृदि
'हे वीर, मेरे लिए जो भी अप्रिय कार्य तुमने किया, मैं उसे पूरी तरह स्वीकार करता हूँ; मेरे मन में कोई दोष नहीं है।'
गुरोरनुप्रवेशो हि नोपघातो यवीयसः। यवीयसोऽनुप्रवेशो ज्येष्ठस्य विधिलोपकः
'गुरु के बाद छोटे का प्रवेश कोई दोष नहीं है; पर छोटे का पहले प्रवेश करना बड़े के नियम का उल्लंघन है।'
निवर्तस्व महाबाहो कुरुष्व वचनं मम। न हि ते धर्मलोपोऽस्ति न च ते धर्पणा कृता
'हे महाबाहु, लौट आओ, मेरी बात मानो; न तो तुमने धर्म का उल्लंघन किया है, न ही मुझे कोई लज्जा हुई है।'
न व्याजेन चरेद्धर्ममिति मे भवतः श्रुतम्। न सत्याद्विचलिष्यामि सत्येनायुधमालभे
'मैंने तुमसे सुना है कि छल से धर्म का आचरण नहीं करना चाहिए; मैं सत्य से कभी नहीं हटूँगा, और सत्य से ही शस्त्र उठाऊँगा।'
सोऽभ्यनुज्ञाय राजानं वनचर्याय दीक्षितः। वने द्वादश मासांस्तु वासायानुजगाम ह
राजा की आज्ञा पाकर, वनव्रती अर्जुन वन को चले गए और वहाँ बारह महीने तक रहे।
तं प्रयान्तं महाबाहुं कौरवाणां यशस्करम्। अनुजग्मुर्महात्मानो ब्राह्मणा वेदपारगाः
जब वह महाबाहु, कौरवों की कीर्ति बढ़ाने वाले, चल पड़े, तब महान आत्मा, वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण भी उनके पीछे चल दिए।
वेदवेदाङ्गविद्वासस्तथैवाध्यात्मचिन्तकाः। भैक्षाश्च भगवद्भक्ताः सूताः पौराणिकाश्च ये
वेद और वेदांग जानने वाले, आत्मचिंतन में लगे हुए, भगवान् के भक्त भिक्षु, सूत और पुराणों के कथावाचक भी साथ चले।
कथकाश्चापरे राजञ्श्रमणाश्च वनौकसः। दिव्याख्यानानि ये चापि पठन्ति मधुरं द्विजाः
राजन्, और भी कथा कहने वाले, वन में रहने वाले तपस्वी, तथा मधुर स्वर में दिव्य कथाएँ सुनाने वाले द्विज भी वहाँ थे।
एतैश्चान्यैश्च बहुभिः सहायैः पाण्डुनन्दनः। वृतः श्लक्ष्णकथैः प्रायान्मरुद्भिरिव वासवः
इन सब और अनेक अन्य साथियों से घिरे हुए, पाण्डुपुत्र कोमल कथाओं के साथ ऐसे चले जैसे मरुतों के बीच इन्द्र।
रमणीयानि चित्राणि वनानि च सरांसि च। सरितः सागरांश्चैव देशानपि च भारत
उन्होंने सुंदर और विविध वन, सरोवर, नदियाँ, समुद्र और अनेक प्रदेश देखे, हे भारत।
पुण्यान्यपि च तीर्थानि ददर्श भरतर्षभः। स गङ्गाद्वारमाश्रित्य निवेशमकरोत्प्रभुः
भरतश्रेष्ठ ने वहाँ के पवित्र तीर्थों का दर्शन किया और गंगा के द्वार पर अपना डेरा डालकर वहीं निवास किया।
तत्र तस्याद्भुतं कर्म शृणु त्वं जनमेजय। कृतवान्यद्विशुद्धात्मा पाण्डूनां प्रवरो हि सः
जनमेजय, वहाँ उस पाण्डवों में श्रेष्ठ और शुद्ध हृदय वाले ने जो अद्भुत कार्य किया, वह अब तुम सुनो।
निविष्टे तत्र कौन्तेये ब्राह्मणेषु च भारत। अग्निहोत्राणि विप्रास्ते प्रादुश्चक्रुरनेकशः
वहाँ कुन्तीपुत्र के साथ ब्राह्मण भी बस गए। तब उन ब्राह्मणों ने अनेक अग्निहोत्र यज्ञ करने आरंभ कर दिए।
तेषु प्रबोध्यमानेषु ज्वलितेषु हुतेषु च। कृतपुष्पोपहारेषु तीरान्तरगतेषु च
जब वे अग्नियाँ प्रज्वलित की जा रही थीं, हवन हो रहा था, फूल चढ़ाए जा रहे थे और याजक नदी के किनारे-किनारे जा रहे थे,
कृताभिषेकैर्विद्वद्भिर्नियतैः सत्पथे स्थितैः। शुशुभेऽतीव तद्राजन्गङ्गाद्वारं महात्मभिः
स्नान कर चुके, विद्वान, संयमी और धर्म के मार्ग पर अडिग महात्माओं से वह गंगाद्वार का स्थान अत्यंत शोभायमान हो उठा।
तथा पर्याकुले तस्मिन्निवेशे पाण्डवर्षभः। अभिषेकाय कौन्तेयो गङ्गामवततार ह
उस व्यस्त शिविर में पाण्डवों में श्रेष्ठ कुन्तीपुत्र ने स्नान के लिए गंगा में प्रवेश किया।
तत्राभिषेकं कृत्वा स तर्पयित्वा पितामहान्। उत्तितीर्षुर्जलाद्राजन्नग्निकार्यचिकीर्षया
वहाँ स्नान कर और पितरों को तर्पण देकर, राजा अग्निकर्म की इच्छा से नदी पार जाने को तैयार हुआ।
अपकृष्टो महाबाहुर्नागराजस्य कन्यया। अन्तर्जले महाराज उलूप्या कामयानया
उसी समय, महाबाहु को सर्पराज की कन्या उलूपी, जो उसे चाहती थी, जल के भीतर खींच ले गई।
ददर्श पाण्डवस्तत्र पावकं सुसमाहितः। कौरव्यस्याथ नागस्य भवने परमार्चिते
वहाँ पाण्डव ने पूर्ण एकाग्रता से सर्पराज कौरव्य के भव्य भवन में पूजित अग्नि को देखा।
तत्राग्निकार्यं कृतवान्कुन्तीपुत्रो धनञ्जयः। अशङ्कमानेन हुतस्तेनातुष्यद्धुताशनः
वहीं कुन्तीपुत्र धनञ्जय ने अग्निकर्म किया; और बिना किसी संकोच के दी गई आहुति से अग्निदेव अत्यंत प्रसन्न हुए।
अग्निकार्यं स कृत्वा तु नागराजसुतां तदा। प्रसहन्निव कौन्तेय इदं वचनमब्रवीत्
अग्निकर्म पूरा करने के बाद, कुन्तीपुत्र ने सर्पराज की कन्या से कुछ डाँटते हुए ये वचन कहे—
किमिदं साहसं भीरु कृतवत्यसि भामिनि। कश्चायं सुभगे देशः का च त्वं कस्य वात्मजा
"भयभीति सुन्दरी, यह तूने कैसा साहसिक कार्य किया? यह स्थान कौन सा है, और तुम कौन हो? किसकी पुत्री हो?"