तस्य चार्तस्य तैर्वाक्यैश्चोद्यमानः पुनःपुनः। आक्रन्दे तत्र कौन्तेयश्चिन्तयामास दुःखितः
उस दुखी ब्राह्मण के बार-बार कहने पर, कुन्तीपुत्र वहाँ पुकार सुनकर दुःखी होकर सोचने लगे।
ह्रियमाणे धने तस्मिन्ब्राह्मणस्य तपस्विनः। अश्रुप्रमार्जनं तस्य कर्तव्यमिति निश्चयः
जब उस तपस्वी ब्राह्मण का धन छीना जा रहा था, तब उन्होंने निश्चय किया कि उसके आँसू पोंछना मेरा कर्तव्य है।
उपर्रेक्षणजोऽधर्मः सुमहान्स्यान्महीपतेः। यद्यस्य रुदतो द्वारि न करोम्यद्य रक्षणम्
यदि आज मैं उसके द्वार पर रोते हुए उसकी रक्षा नहीं करूँ, तो राजा के लिए यह बहुत बड़ा अधर्म होगा।
अनास्तिक्यं च सर्वेषामस्माकमपि रक्षणे। प्रतितिष्ठेत लोकेऽस्मिन्नधर्मश्चैव नो भवेत्
अगर हम रक्षा नहीं करेंगे तो सबमें और हममें भी आस्था की कमी आ जाएगी, और अधर्म ही फैल जाएगा।
अनापृच्छय तु राजानं गते मयि न संशयः। अजातशत्रोर्नृपतेर्मयि चैवानृतं भवेत्
अगर मैं राजा से बिना पूछे चला जाऊँ, तो इसमें कोई संदेह नहीं कि अजातशत्रु राजा और मुझ पर झूठ का कलंक लगेगा।
अनुप्रवेशे राज्ञस्तु वनवासो भवेन्मम। सर्वमन्यत्परिहृतं धर्षणात्तु महीपतेः
अगर मैं राजा की आज्ञा के बिना भीतर जाऊँ, तो मुझे वनवास भोगना पड़ेगा; बाकी सब टाला जा सकता है, लेकिन राजा की आज्ञा का उल्लंघन नहीं।
अधर्मो वै महानस्तु वने वा मरणं मम। शरीरस्य विनाशेन धर्म एव विशिष्यते
अगर मैं ऐसा करूँ तो बड़ा अधर्म होगा, या वन में मेरी मृत्यु हो सकती है; पर शरीर के नष्ट होने पर भी धर्म ही श्रेष्ठ है।
एवं विनिश्चित्य ततः कुन्तीपुत्रो धनञ्जयः। अनुप्रविश्य राजानमापृच्छय च विशांपते
ऐसा निश्चय करके कुन्तीपुत्र धनञ्जय ने भीतर जाकर राजा से आज्ञा ली।
मुखमाच्छाद्य निबिडमुत्तरीयेण वाससा। अग्रजं चार्जुनो गेहादभिवाद्याशु निःसृतः
अपने मुँह को वस्त्र से अच्छी तरह ढाँककर, अर्जुन ने बड़े भाई को प्रणाम किया और घर से जल्दी बाहर निकल गए।
धनुरादाय संहृष्टो ब्राह्मणं प्रत्यभाषत। ब्राह्मणा गम्यतां शीघ्रं यावत्परधनैर्षिणः
धनुष लेकर प्रसन्नता से अर्जुन ने ब्राह्मण से कहा, 'ब्राह्मणदेव, चलिए जल्दी, जब तक चोर तुम्हारा धन लिए हुए हैं।'
न दूरे ते गताः क्षुद्रास्तावद्गच्छावहे सह। यावन्निवर्तयाम्यद्य चोरहस्ताद्धनं तव
वे चोर अभी दूर नहीं गए हैं, चलिए हम दोनों साथ चलते हैं, जब तक मैं आज तुम्हारा धन चोरों के हाथ से वापस न ले लूँ।
सोऽनुसृत्य महाबाहुर्धन्वी वर्मी रथी ध्वजी। शरैर्विध्वस्य तांश्चोरानवजित्य च तद्धनम्
फिर महाबली धनुषधारी, कवच पहने, रथ पर ध्वजा के साथ सवार होकर उन चोरों के पीछे गया, बाणों से उन्हें तितर-बितर कर दिया और वह धन वापस ले लिया।
ब्राह्मणं समुपाकृत्य यशः प्राप्य च पाण्डवः। ततस्तद्गेधनं पार्थो दत्त्वा तस्मै द्विजातये
पाण्डुपुत्र अर्जुन ने ब्राह्मण को साथ लाकर यश प्राप्त किया और वह धन उस द्विज को लौटा दिया।
आजगाम पुरं वीरः सव्यसाची धनञ्जयः। सोऽभिवाद्य गुरून्सर्वान्सर्वैश्चाप्यभिनन्दितः
सव्यसाची धनञ्जय वीर नगर पहुँचे, सभी बड़ों को प्रणाम किया और सबने उनका स्वागत किया।
धर्मराजमुवाचेदं व्रतमादिश मे प्रभो। समयः समतिक्रान्तो भवत्संदर्शने मया
उन्होंने धर्मराज से कहा — 'हे प्रभु, मेरे व्रत के लिए मुझे आदेश दीजिए; आपके दर्शन का जो समय निश्चित था, वह अब बीत चुका है।'
वनवासं गमिष्यामि समयो ह्येष नः कृतः। इत्युक्तो धर्मरास्तु सहसा वाक्यमप्रियम्
'मैं वनवास को जाऊँगा, क्योंकि यही हमारा समझौता था।' ऐसा सुनकर धर्मराज ने अचानक अप्रिय वचन कहे।
कथमित्यब्रवीद्वाचा शोकार्तः सज्जमानया। युधिष्ठिरो गुडाकेशं भ्राता भ्रातरमच्युतम्
शोक से व्याकुल और तैयार होते हुए युधिष्ठिर ने गुढाकेश, अपने निष्कलंक भाई से कहा — 'यह कैसे हो सकता है?'
उवाच दीनो राजा च धनञ्जयमिदं वचः। प्रमाणमस्मि यदि ते मत्तः शृणु वचोऽनघ
दुःखी राजा ने धनञ्जय से कहा — 'यदि मैं तुम्हारे लिए प्रमाण हूँ, हे निष्पाप, तो मेरी बात सुनो।'
अनुप्रवेशे यद्वीर कृतवांस्त्वं ममाप्रियम्। सर्वं तदनुजानामि व्यलीकं न च मे हृदि
'हे वीर, मेरे लिए जो भी अप्रिय कार्य तुमने किया, मैं उसे पूरी तरह स्वीकार करता हूँ; मेरे मन में कोई दोष नहीं है।'
गुरोरनुप्रवेशो हि नोपघातो यवीयसः। यवीयसोऽनुप्रवेशो ज्येष्ठस्य विधिलोपकः
'गुरु के बाद छोटे का प्रवेश कोई दोष नहीं है; पर छोटे का पहले प्रवेश करना बड़े के नियम का उल्लंघन है।'
निवर्तस्व महाबाहो कुरुष्व वचनं मम। न हि ते धर्मलोपोऽस्ति न च ते धर्पणा कृता
'हे महाबाहु, लौट आओ, मेरी बात मानो; न तो तुमने धर्म का उल्लंघन किया है, न ही मुझे कोई लज्जा हुई है।'
न व्याजेन चरेद्धर्ममिति मे भवतः श्रुतम्। न सत्याद्विचलिष्यामि सत्येनायुधमालभे
'मैंने तुमसे सुना है कि छल से धर्म का आचरण नहीं करना चाहिए; मैं सत्य से कभी नहीं हटूँगा, और सत्य से ही शस्त्र उठाऊँगा।'
सोऽभ्यनुज्ञाय राजानं वनचर्याय दीक्षितः। वने द्वादश मासांस्तु वासायानुजगाम ह
राजा की आज्ञा पाकर, वनव्रती अर्जुन वन को चले गए और वहाँ बारह महीने तक रहे।
तं प्रयान्तं महाबाहुं कौरवाणां यशस्करम्। अनुजग्मुर्महात्मानो ब्राह्मणा वेदपारगाः
जब वह महाबाहु, कौरवों की कीर्ति बढ़ाने वाले, चल पड़े, तब महान आत्मा, वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण भी उनके पीछे चल दिए।
वेदवेदाङ्गविद्वासस्तथैवाध्यात्मचिन्तकाः। भैक्षाश्च भगवद्भक्ताः सूताः पौराणिकाश्च ये
वेद और वेदांग जानने वाले, आत्मचिंतन में लगे हुए, भगवान् के भक्त भिक्षु, सूत और पुराणों के कथावाचक भी साथ चले।
कथकाश्चापरे राजञ्श्रमणाश्च वनौकसः। दिव्याख्यानानि ये चापि पठन्ति मधुरं द्विजाः
राजन्, और भी कथा कहने वाले, वन में रहने वाले तपस्वी, तथा मधुर स्वर में दिव्य कथाएँ सुनाने वाले द्विज भी वहाँ थे।
एतैश्चान्यैश्च बहुभिः सहायैः पाण्डुनन्दनः। वृतः श्लक्ष्णकथैः प्रायान्मरुद्भिरिव वासवः
इन सब और अनेक अन्य साथियों से घिरे हुए, पाण्डुपुत्र कोमल कथाओं के साथ ऐसे चले जैसे मरुतों के बीच इन्द्र।
रमणीयानि चित्राणि वनानि च सरांसि च। सरितः सागरांश्चैव देशानपि च भारत
उन्होंने सुंदर और विविध वन, सरोवर, नदियाँ, समुद्र और अनेक प्रदेश देखे, हे भारत।
पुण्यान्यपि च तीर्थानि ददर्श भरतर्षभः। स गङ्गाद्वारमाश्रित्य निवेशमकरोत्प्रभुः
भरतश्रेष्ठ ने वहाँ के पवित्र तीर्थों का दर्शन किया और गंगा के द्वार पर अपना डेरा डालकर वहीं निवास किया।
तत्र तस्याद्भुतं कर्म शृणु त्वं जनमेजय। कृतवान्यद्विशुद्धात्मा पाण्डूनां प्रवरो हि सः
जनमेजय, वहाँ उस पाण्डवों में श्रेष्ठ और शुद्ध हृदय वाले ने जो अद्भुत कार्य किया, वह अब तुम सुनो।