परेण तपसा युक्तो ब्राह्मेण तपसा वृतः। नये नीतौ च निस्तो विश्रुतश्च महामुनिः
वे महान मुनि परम तप से युक्त, ब्राह्मणों के तप में स्थित, नीति और शासन में निपुण और प्रसिद्ध थे।
परात्परतरं प्राप्तो धर्मान्समभिजग्मिवान्। भावितात्मा गतरजाः शान्तो मृदुर्ऋजुर्दिवजः
उन्होंने सबसे ऊँचा धर्म प्राप्त किया था, उनका मन शुद्ध, राग-रहित, शांत, कोमल, सीधा और संयम का ध्वज धारण करने वाला था।
धर्मेणाधिगतः सर्वैर्देवदानवमानुषैः। क्षीणकर्मसु पापेषु भूतेषु विविधेषु च
वे सभी देवताओं, दानवों और मनुष्यों द्वारा धर्म से पहचाने गए, जब सब प्राणियों में पाप और कर्म क्षीण हो गए थे।
सर्वथा कृतमर्यादो वेदेषु विविधेषु च। शतशः सोमपा यज्ञे पुण्ये पुण्यकृदग्निचित्
उन्होंने हर प्रकार से मर्यादा का पालन किया, अनेक वेदों में निपुण थे, सैकड़ों बार पुण्य यज्ञों में सोमपान किया, पुण्य कर्म किए और अग्नि की सेवा की।
ऋक्सामयजुषां वेत्ता न्यायदृग्धर्मकोविदः। ऋजुरारोहबान्वृद्धो भूयिष्ठपथिकोऽनघः
वे ऋक्, साम और यजुर्वेद के ज्ञाता, न्याय और धर्म के जानकार, सीधे, श्रेष्ठ कुल में जन्मे, वृद्ध, बहुत यात्रा करने वाले और निष्पाप थे।
श्लक्ष्णया शिखयोपेतः संपन्नः परमत्विषा। अवदाते च सूक्ष्मे च दिव्ये च रचिते शुभे
उनके सिर पर कोमल चोटी थी, वे अत्यन्त तेजस्वी थे, निर्मल, सूक्ष्म और दिव्य वस्त्र पहने हुए थे, जो सुंदरता से बने थे।
महेन्द्रदत्ते महती बिभ्रत्परमवाससी। जाम्बूनदमये दिव्ये गण्डूपदमुखे नवे
उन्होंने महेन्द्र द्वारा दिया गया उत्तम वस्त्र पहना था और नया, स्वर्ण निर्मित दिव्य करधनी कमर में बाँधा था, जिसमें सुंदर बटन जड़े थे।
अग्न्यर्कसदृशे दिव्ये धारयन्कुण्डले शुभे। राजतच्छत्रमुच्छ्रित्य चित्रं परमवर्चसम्
वे अग्नि और सूर्य के समान तेजस्वी दिव्य कुंडल पहने थे, और चाँदी का सुंदर छत्र ऊँचा किए हुए थे, जो अत्यन्त चमकदार था।
प्राप्य दुष्प्रापमन्येन ब्रह्मवर्चसमुत्तमम्। भवने भूमिपालस्य बृहस्पतिरिवाप्लुतः
जो ब्रह्म तेज दूसरों के लिए दुर्लभ है, वह प्राप्त कर वे राजा के महल में ऐसे प्रविष्ट हुए जैसे बृहस्पति स्वयं आए हों।
संहितायां च सर्वेषां स्थितस्योपस्थितस्य च। द्विपदस्य च धर्मस्य क्रमधर्मस्य पारगः
वे सभी शास्त्रों के संग्रह में निपुण, सभी द्विपद प्राणियों के स्थापित और व्यवहार में आने वाले धर्म तथा धर्म के क्रम के ज्ञाता थे।
गाधा सामानुसामज्ञः साम्नां परमवल्गुनाम्। आत्मनः सर्वमोक्षिभ्यः कृतिमान्कृत्यवित्सदा
गाधि सामवेद के मधुर भजनों के उचित प्रयोग को जानने वाले थे। वे सदा अपने कर्तव्यों में निपुण और कर्मों के ज्ञाता थे, और मोक्ष चाहने वालों में सबसे श्रेष्ठ माने जाते थे।
यजुर्धर्मैर्बहुविधैर्मतो मतिमतां वरः। विदितार्थः समश्चैव च्छेत्ता निगमसंशयान्
वे यजुर्वेद के अनेक प्रकार के धर्मों में पारंगत थे, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, शास्त्रों का अर्थ समझने वाले, निष्पक्ष और वेदों के संदेहों का समाधान करने वाले थे।
अर्थनिर्वचने नित्यं संशयच्छिदसंशयः। प्रकृत्या धर्मकुशलो दाता धर्मविशारदः
वे सदा अर्थ की व्याख्या में लगे रहते थे, स्वयं संदेह से रहित और दूसरों के संदेह दूर करने वाले थे। स्वभाव से धर्म में निपुण, दानी और धर्म के गहरे ज्ञाता थे।
लोपेनागमधर्मेण संक्रमेण च वृत्तिषु। एकशब्दांश्च नानार्थानेकार्थांश्च पृथक्कृतान्
छूट, अपवाद और व्यवहार में बदलाव के द्वारा वे एक ही शब्द के अनेक अर्थ और भिन्न अर्थों वाले शब्दों का भेद समझते थे।
पृथगर्थाभिधानांश्च प्रयोगानन्ववेक्षिता। प्रमाणभूतो लोकेषु सर्वाधिकरणेषु च
वे भिन्न अर्थों वाले और बिना विचार किए गए प्रयोगों को पहचानते थे। वे लोगों में और सभी निर्णयों में प्रमाण माने जाते थे।
सर्ववर्णविकारेषु नित्यं कुशलपूजितः। स्वरेऽस्वरे च विविधे वृत्तेषु विविधेषु च
वे सदा स्वर और उच्चारण के सभी भेदों में निपुणों द्वारा सम्मानित होते थे, और विविध छंदों तथा रूपों में भी।
समस्थानेषु सर्वेषु समाम्नायेषु धातुषु। उद्देश्यानां समाख्याता सर्वमाख्यातमुद्दिशन्
सभी स्थानों, सभी पाठों और शब्दों की जड़ों में वे अर्थ बताने वाले थे, जो भी कहना था, उसे स्पष्ट रूप से बताते थे।
अभिसन्धिषु तत्त्वज्ञः पदान्यङ्गान्यनुस्मरन्। कालधर्मेण निर्दिष्टं यथार्थं च विचारयन्
भावना की सच्चाई को जानने वाले, शब्दों और उनके अंगों को याद रखते हुए, वे समय के अनुसार और यथार्थ रूप से बताई गई बातों का विचार करते थे।
चिकीर्षितं च यो वेत्ता यथा लोकेन संवृतम्। विभाषितं च समयं भाषितं हृदयंगमम्
वे जो करना चाहता है, उसे और लोगों द्वारा छिपाई गई बातों को भी समझ लेते थे। वे स्पष्ट किए गए नियमों और हृदय को छू लेने वाली वाणी को भी जानते थे।
आत्मने च परस्मै च स्वरसंस्कारयोगवित्। एषां स्वराणां ज्ञाता च बोद्धा प्रवचनः स्वराट्
अपने लिए और दूसरों के लिए स्वर और उच्चारण के प्रयोग में निपुण थे। वे इन स्वरों को जानते, समझते और उनके उपदेश में स्वाधीन थे।
विज्ञाता चोक्तवाक्यानामेकतां बहुतां तथा। बोद्धा हि परमार्थांश्च विविधांश्च व्यतिक्रमान्
वे कहे गए वाक्यों की एकता और भिन्नता को समझते थे, और परम सत्य के साथ-साथ भिन्न-भिन्न भेदों को भी जानते थे।
अभेदतश्च बहुशो बहुशश्चापि भेदतः। वक्ता विविधवाक्यानां नानादेशसमीक्षिता
वे अनेक बातों को एक रूप में और भिन्न-भिन्न रूप में भी कहते थे। वे विविध वाक्यों के वक्ता थे, और अनेक प्रदेशों के निर्देशों का विचार करते थे।
पञ्चागमांश्च विविधानादेशांश्च समीक्षिता। नानार्थकुशलस्तत्र तद्धितेषु च कृत्स्नशः
वे पाँचों वेदों और विविध आज्ञाओं का विचार करते थे, अनेक अर्थों में निपुण थे और तद्धित शब्दों में भी पूर्ण रूप से पारंगत थे।
परिभूषयिता वाचां वर्णतः स्वरतोऽर्थतः। प्रत्ययं च समाख्याता नियतं प्रतिधातुकम्
वे वाणी को वर्ण, स्वर और अर्थ से सुशोभित करते थे। प्रत्ययों का अर्थ भी वे सदा मूल शब्द के अनुसार समझाते थे।
पञ्च चाक्षरजातानि स्वरसंज्ञानि यानि च। तमागतमृषिं दृष्ट्वा प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च
वे पाँचों वर्ण जातियों और स्वरों के नाम जानते थे। जब वह ऋषि वहाँ आए, तो उन्होंने उठकर उनका अभिवादन किया।
आसनं रुचिरं तस्मै प्रददौ स युधिष्ठिरः। `कृष्णाजिनोत्तरे तस्मिन्नुपविष्टो महानृषिः
युधिष्ठिर ने उन्हें सुंदर आसन दिया। वह महान ऋषि उस पर काले मृगचर्म से ढँके आसन पर विराजमान हुए।
देवर्षेरुपविष्टस्य स्वयमर्ध्यं यथाविधि। प्रादाद्युधिष्ठिरो धीमान्राज्यं तस्मै न्यवेदयत्। प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिः प्रीतमनास्तदा
जब देवर्षि बैठ गए, तब युधिष्ठिर ने स्वयं विधिपूर्वक उनका आदर किया और उन्हें राज्य अर्पित किया। ऋषि ने प्रसन्न होकर वह पूजा स्वीकार की।
आशीर्भिर्वर्धयित्वा च तमुवाचास्यतामिति। निषसादाभ्यनुज्ञातस्ततो राजा युधिष्ठिरः
आशीर्वाद देकर ऋषि ने कहा, 'बैठो।' तब राजा युधिष्ठिर उनकी आज्ञा पाकर बैठ गए।
प्रेषयामास कृष्णायै भगवन्तमुपस्थितम्। श्रुत्वैतद्द्रौपदी चापि शुचिर्भूत्वा समाहिता
उन्होंने वहाँ उपस्थित कृष्णा को बुलवाया। यह सुनकर द्रौपदी ने शुद्ध होकर मन को एकाग्र किया।
जगाम तत्र यत्रास्ते नारदः पाण्डवैः सह। तस्याभिवाद्य चरणौ देवर्षेर्धर्मचारिणी
वह वहाँ पहुँची जहाँ नारद पाण्डवों के साथ ठहरे हुए थे। धर्म का पालन करती हुई उसने देवर्षि के चरणों में प्रणाम किया।