वायुभक्षो निराहारः शुष्यन्ननिमिषो मुनिः। इतस्ततः परिचरन्दीप्तपावकसप्रभः
वह मुनि केवल वायु पर निर्भर रहते, बिना अन्न के, शरीर को सुखाते हुए, बिना पलक झपकाए, इधर-उधर घूमते और अग्नि के समान तेजस्वी दिखते थे।
अटमानः कदाचित्स्वान्स ददर्श पितामहान्। लम्बमानान्महागर्ते पादैरूर्ध्वैरवाङ्मुखान्
एक बार घूमते हुए, उन्होंने एक बड़े गड्ढे में अपने पितरों को उल्टे लटके हुए देखा, जिनके पैर ऊपर और मुख नीचे थे।
तानब्रवीत्स दृष्ट्वै जरत्कारुः पितामहान्। के भवन्तोऽवलम्बन्ते गर्ते ह्यस्मिन्नधोमुखाः
उन्हें देखकर जरत्कारु ने अपने पितरों से पूछा— 'आप लोग कौन हैं, जो इस गड्ढे में उल्टे मुख लटके हुए हैं?'
वीरणस्तम्भके लग्नाः सर्वतः परिभक्षिते। मूषकेन निगूढेन गर्तेऽस्मिन्नित्यवासिना
वे सब वीराण घास की डंडी से लटके थे, चारों ओर से एक छिपे हुए चूहे द्वारा कुतरे जा रहे थे, जो हमेशा उसी गड्ढे में रहता था।
यायावरा नाम वयमृषयः संशितव्रताः। संतानप्रक्षयाद्ब्रह्मन्नधो गच्छाम मेदिनीम्
हम यायावर नामक ऋषि हैं, दृढ़ व्रतधारी; संतान की कमी के कारण, हे ब्राह्मण, हम पृथ्वी पर नीचे गिर रहे हैं।
अस्माकं संततिस्त्वेको जरत्कारुरिति स्मृतः। मन्दभाग्योऽल्पभाग्यानां तप एकं समास्थितः
हमारे वंश में केवल एक जरत्कारु नामक पुरुष बचा है; वह भी दुर्भाग्यशाली है, और हम सब अल्पभाग्यशाली हैं, वह अकेला ही तपस्या कर रहा है।
न स पुत्राञ्जनयितुं दारान्मूढश्चिकीर्षति। तेन लम्बामहे गर्ते संतानस्य क्षयादिह
वह न तो पुत्र उत्पन्न करना चाहता है, न ही विवाह करना चाहता है, मोह में पड़ा है; इसी कारण हम वंश के नाश से इस गड्ढे में लटके हुए हैं।
अनाथास्तेन नाथेन यथा दुष्कृतिनस्तथा। `येषां तु संततिर्नास्ति मर्त्यलोके सुखावहा
ऐसे रक्षक के होते हुए भी हम अनाथ हैं, जैसे पापी लोग होते हैं; जिनका वंश इस संसार में नहीं रहता, उनका सुख नष्ट हो जाता है।
न ते लभन्ते वसतिं स्वर्गे पुण्यकृतोऽपि हि।' कस्त्वं बन्धुरिवास्माकमनुशोचसि सत्तम
ऐसे लोग, चाहे उन्होंने पुण्य भी किया हो, स्वर्ग में स्थान नहीं पाते; आप कौन हैं, जो हमारे सगे की तरह हमारे लिए शोक कर रहे हैं, हे श्रेष्ठ पुरुष?
ज्ञातुमिच्छामहे ब्रह्मन्को भवानिह नः स्थितः। किमर्थं चैव नः शोच्याननुशोचसि सत्तम
हे ब्राह्मण, हम जानना चाहते हैं कि आप हमारे बीच कौन हैं; और किस कारण से, हे श्रेष्ठ, आप हमारे लिए, जो शोक के पात्र हैं, शोक कर रहे हैं?
मम पूर्वे भवन्तो वै पितरः सपितामहाः। ब्रूत किं करवाण्यद्य जरत्कारुरहं स्वयम्
मेरे पूर्वज, पिता और पितामह, आप सब यहाँ उपस्थित हैं; बताइए, आज मुझे क्या करना चाहिए? मैं स्वयं जरत्कारु हूँ।
यतस्व यत्नवांस्तात संतानाय कुलस्य नः। आत्मनोऽर्थेऽस्मदर्थे च धर्म इत्येव वा विभो
प्यारे पुत्र, हमारे वंश की वृद्धि के लिए पूरी कोशिश करो—चाहे अपने लिए, हमारे लिए या केवल धर्म के लिए ही क्यों न हो।
न हि धर्मफलैस्तात न तपोऽभिः सुसंचितैः। तां गतिं प्राप्नुवन्तीह पुत्रिणो यां व्रजन्ति वै
प्यारे पुत्र, न तो धर्म के फल से और न ही कठोर तपस्या से वे लोग वह स्थिति पा सकते हैं, जो पुत्र वाले पिताओं को मिलती है।
तद्दारग्रहणे यत्नं संतत्यां च मनः कुरु। पुत्रकास्मन्नियोगात्त्वमेतन्नः परमं हितम्
इसलिए, पत्नी ग्रहण करने का प्रयास करो और संतान की इच्छा में मन लगाओ; हमारे कहने से, बेटा, यही हमारे लिए सबसे बड़ा कल्याण है।
न दारान्वै करिष्येऽहं न धनं जीवितार्थतः। भवतां तु हितार्थाय करिष्ये दारसंग्रहम्
मैं न तो अपने लिए, न धन के लिए और न ही जीवन के लिए पत्नी लूँगा; लेकिन आप सबके हित के लिए विवाह करूँगा।
समयेन च कर्ताऽहमनेन विधिपूर्वकम्। तथा यद्युपलप्स्यामि करिष्ये नान्यथा ह्यहम्
मैं यह काम इसी शर्त और नियम के अनुसार करूँगा; अगर ऐसी पत्नी मिली तो विवाह करूँगा, अन्यथा नहीं।
सनाम्नी या भवित्री मे दित्सिता चैव बन्धुभिः। भैक्ष्यवत्तामहं कन्यामुपयंस्ये विधानतः
जो कन्या मेरे नाम वाली हो, जिसे उसके रिश्तेदार स्वेच्छा से दें, और जो तपस्विनी हो—ऐसी कन्या को ही मैं विधिपूर्वक अपनाऊँगा।
दरिद्राय हि मे भार्यां को दास्यति विशेषतः। प्रतिग्रहीष्ये भिक्षां तु यदि कश्चित्प्रदास्यति
मेरी जैसी गरीब व्यक्ति को कौन पत्नी देगा? लेकिन अगर कोई दान स्वरूप देगा, तो मैं उसे स्वीकार कर लूँगा।
एवं दारक्रियाहेतोः प्रयतिष्ये पितामहाः। अनेन विधिना शश्वन्न करिष्येऽहमन्यथा
इस तरह, विवाह के लिए मैं प्रयास करूँगा, हे पूर्वजों, और इसी नियम से—कभी भी अन्यथा नहीं।
तत्र चोत्पत्स्यते जन्तुर्भवतां तारणाय वै। शाश्वतं स्थानमासाद्य मोदन्तां पितरो मम
उस विवाह से एक संतान जन्म लेगी, जो आप सबका उद्धार करेगी; जब वह शाश्वत स्थान पाएँगे, तब मेरे पितर आनंदित होंगे।
मात्रा हि भुजगाः शप्ताः पूर्वं ब्रह्मविदां वर। जनमेजयस्य वो यज्ञे धक्ष्यत्यनिलसारथिः
पहले, नागों को उनकी माता ने शाप दिया था, हे ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ, कि जनमेजय के यज्ञ में पवन के रथ वाले अग्नि से तुम सब जल जाओगे।
तस्य शापस्य शान्त्यर्थं प्रददौ पन्नगोत्तमः। स्वसारमृषये तस्मै सुव्रताय महात्मने
उस शाप को शांत करने के लिए, श्रेष्ठ नाग ने अपनी बहन को उस महान और धर्मनिष्ठ ऋषि को दे दिया।
स च तां प्रतिजग्राह विधिदृष्टेन कर्मणा। आस्तीको नाम पुत्रश्च तस्यां जज्ञे महामनाः
ऋषि ने उसे विधिपूर्वक स्वीकार किया; उसी से महान बुद्धि वाला पुत्र आस्तीक जन्मा।
तपस्वी च महात्मा च वेदवेदाङ्गपारगः। समः सर्वस्य लोकस्य पितृमातृभयापहः
वह तपस्वी, महान आत्मा, वेद और वेदांगों का ज्ञाता था, सबके प्रति समभाव रखने वाला और माता-पिता का भय दूर करने वाला था।
अथ दीर्घस्य कालस्य पाण्डवेयो नराधिपः। आजहार महायज्ञं सर्पसत्रमिति श्रुतिः
फिर, बहुत समय बाद, पाण्डव वंश का राजा ने एक महान यज्ञ किया, जिसे सर्पसत्र कहा जाता है, जैसा सुना जाता है।
तस्मिन्प्रवृत्ते सत्रे तु सर्पाणामन्तकाय वै। मोचयामास ताञ्शापादास्तीकः सुमहातपाः
उस यज्ञ के आरंभ होने पर, जो नागों के संहार के लिए था, महान तपस्वी आस्तीक ने उन्हें शाप से मुक्त किया।
भ्रातॄंश्च मातुलांश्चैव तथैवान्यान्स पन्नगान्। पितॄंश्च तारयामास संतत्या तपसा तथा
उसने अपने भाइयों, मामा और अन्य नागों को, साथ ही अपने पितरों को भी संतान और तपस्या के द्वारा तार दिया।
व्रतैश्च विविधैर्ब्रह्मन्स्वाध्यायैश्चानृणोऽभवत्। देवांश्च तर्पयामास यज्ञैर्विविधदक्षिणैः
विविध व्रतों और स्वाध्याय से उसने सारे ऋण उतार दिए, और यज्ञों व अनेक प्रकार के दानों से देवताओं को तृप्त किया।
ऋषींश्च ब्रह्मचर्येम सन्तत्या च पितामहान्। अपहृत्य गुरं भारं पितॄणां संशितव्रतः
ऋषियों की सेवा और ब्रह्मचर्य का पालन करके, और अपनी संतान के द्वारा पितरों का ऋण चुकाकर, अपने व्रतों में दृढ़ रहने वाले ने पितरों का भारी बोझ हल्का कर दिया।
जरत्कारुर्गतः स्वर्गं सहितः स्वैः पितामहैः। आस्तीकं च सुतं प्राप्य धर्मं चानुत्तमं मुनिः
जरत्कारु ने आस्तीक नामक पुत्र पाकर और उत्तम धर्म की प्राप्ति करके, अपने पितामहों के साथ स्वर्ग को प्राप्त किया।