स च द्विजातिप्रवरः कस्य पुत्रोऽभिधत्स्व मे
और वह श्रेष्ठ द्विज किसका पुत्र था? मुझे बताइए।
श्रोतुमिच्छाम्यशेषेण कथामेतां मनोरमाम्
मैं यह मनोरम कथा पूरी तरह सुनना चाहता हूँ।
आस्तीकस्य पुराणर्षेर्ब्राह्मणस्य यशस्विनः
आस्तीक नाम के प्राचीन, प्रसिद्ध और तेजस्वी ब्राह्मण ऋषि की यह कथा है।
कृष्णद्वैपायनप्रोक्तं नैमिषारण्यवासिषु। पूर्वं प्रचोदितः सूतः पिता मे लोमहर्षणः
कृष्णद्वैपायन ने नैमिषारण्य में रहने वालों को जो उपदेश दिया था, उसे मेरे पिता लोमहर्षण सूत ने पहले सुना और बताया था।
शिष्यो व्यासस्य मेधावी ब्राह्मणेष्विदमुक्तवान्। तस्मादहमुपश्रुत्य प्रवक्ष्यामि यथातथम्
व्यास के बुद्धिमान शिष्य ने ब्राह्मणों में यह कथा सुनाई थी; उसी से मैंने सुना है, इसलिए अब मैं तुम्हें ठीक-ठीक बताऊँगा।
इदमास्तीकमाख्यानं तुभ्यं शौनक पृच्छते। कथयिष्याम्यशेषेण सर्वपापप्रणाशनम्
हे शौनक, आपने जो आस्तीक की कथा पूछी है, उसे मैं पूरी तरह सुनाऊँगा; यह कथा सभी पापों का नाश करने वाली है।
आस्तीकस्य पिता ह्यासीत्प्रजापतिसमः प्रभुः। ब्रह्मचारी यताहारस्तपस्युग्रे रतः सदा
आस्तीक के पिता बड़े तेजस्वी, प्रजापति के समान प्रभावशाली, ब्रह्मचारी, संयमित आहार वाले और सदा कठोर तप में लगे रहते थे।
जरत्कारुरिति ख्यात ऊर्ध्वरेता महातपाः। यायावराणां प्रवरो धर्मज्ञः संशितव्रतः
उनका नाम जरत्कारु था, वे महान तपस्वी, ऊर्ध्वरेता, यायावरों में श्रेष्ठ, धर्म को जानने वाले और दृढ़ व्रतधारी थे।
स कदाचिन्महाभागस्तपोबलसमन्वितः। चचार पृथिवीं सर्वां यत्रसायंगृहो मुनिः
कभी वह महान पुण्यात्मा, तप की शक्ति से युक्त होकर, संपूर्ण पृथ्वी पर घूमते थे, जहाँ भी संध्या के समय उन्हें आश्रय मिलता।
तीर्थेषु च समाप्लावं कुर्वन्नटति सर्वशः। चरन्दीक्षां महातेजा दुश्चरामकृतात्मभिः
वे तीर्थों में स्नान करते हुए, हर जगह घूमते थे; महान तेजस्वी मुनि कठिन व्रत का पालन करते, जो असंयमी लोगों के लिए कठिन था।
वायुभक्षो निराहारः शुष्यन्ननिमिषो मुनिः। इतस्ततः परिचरन्दीप्तपावकसप्रभः
वह मुनि केवल वायु पर निर्भर रहते, बिना अन्न के, शरीर को सुखाते हुए, बिना पलक झपकाए, इधर-उधर घूमते और अग्नि के समान तेजस्वी दिखते थे।
अटमानः कदाचित्स्वान्स ददर्श पितामहान्। लम्बमानान्महागर्ते पादैरूर्ध्वैरवाङ्मुखान्
एक बार घूमते हुए, उन्होंने एक बड़े गड्ढे में अपने पितरों को उल्टे लटके हुए देखा, जिनके पैर ऊपर और मुख नीचे थे।
तानब्रवीत्स दृष्ट्वै जरत्कारुः पितामहान्। के भवन्तोऽवलम्बन्ते गर्ते ह्यस्मिन्नधोमुखाः
उन्हें देखकर जरत्कारु ने अपने पितरों से पूछा— 'आप लोग कौन हैं, जो इस गड्ढे में उल्टे मुख लटके हुए हैं?'
वीरणस्तम्भके लग्नाः सर्वतः परिभक्षिते। मूषकेन निगूढेन गर्तेऽस्मिन्नित्यवासिना
वे सब वीराण घास की डंडी से लटके थे, चारों ओर से एक छिपे हुए चूहे द्वारा कुतरे जा रहे थे, जो हमेशा उसी गड्ढे में रहता था।
यायावरा नाम वयमृषयः संशितव्रताः। संतानप्रक्षयाद्ब्रह्मन्नधो गच्छाम मेदिनीम्
हम यायावर नामक ऋषि हैं, दृढ़ व्रतधारी; संतान की कमी के कारण, हे ब्राह्मण, हम पृथ्वी पर नीचे गिर रहे हैं।
अस्माकं संततिस्त्वेको जरत्कारुरिति स्मृतः। मन्दभाग्योऽल्पभाग्यानां तप एकं समास्थितः
हमारे वंश में केवल एक जरत्कारु नामक पुरुष बचा है; वह भी दुर्भाग्यशाली है, और हम सब अल्पभाग्यशाली हैं, वह अकेला ही तपस्या कर रहा है।
न स पुत्राञ्जनयितुं दारान्मूढश्चिकीर्षति। तेन लम्बामहे गर्ते संतानस्य क्षयादिह
वह न तो पुत्र उत्पन्न करना चाहता है, न ही विवाह करना चाहता है, मोह में पड़ा है; इसी कारण हम वंश के नाश से इस गड्ढे में लटके हुए हैं।
अनाथास्तेन नाथेन यथा दुष्कृतिनस्तथा। `येषां तु संततिर्नास्ति मर्त्यलोके सुखावहा
ऐसे रक्षक के होते हुए भी हम अनाथ हैं, जैसे पापी लोग होते हैं; जिनका वंश इस संसार में नहीं रहता, उनका सुख नष्ट हो जाता है।
न ते लभन्ते वसतिं स्वर्गे पुण्यकृतोऽपि हि।' कस्त्वं बन्धुरिवास्माकमनुशोचसि सत्तम
ऐसे लोग, चाहे उन्होंने पुण्य भी किया हो, स्वर्ग में स्थान नहीं पाते; आप कौन हैं, जो हमारे सगे की तरह हमारे लिए शोक कर रहे हैं, हे श्रेष्ठ पुरुष?
ज्ञातुमिच्छामहे ब्रह्मन्को भवानिह नः स्थितः। किमर्थं चैव नः शोच्याननुशोचसि सत्तम
हे ब्राह्मण, हम जानना चाहते हैं कि आप हमारे बीच कौन हैं; और किस कारण से, हे श्रेष्ठ, आप हमारे लिए, जो शोक के पात्र हैं, शोक कर रहे हैं?
मम पूर्वे भवन्तो वै पितरः सपितामहाः। ब्रूत किं करवाण्यद्य जरत्कारुरहं स्वयम्
मेरे पूर्वज, पिता और पितामह, आप सब यहाँ उपस्थित हैं; बताइए, आज मुझे क्या करना चाहिए? मैं स्वयं जरत्कारु हूँ।
यतस्व यत्नवांस्तात संतानाय कुलस्य नः। आत्मनोऽर्थेऽस्मदर्थे च धर्म इत्येव वा विभो
प्यारे पुत्र, हमारे वंश की वृद्धि के लिए पूरी कोशिश करो—चाहे अपने लिए, हमारे लिए या केवल धर्म के लिए ही क्यों न हो।
न हि धर्मफलैस्तात न तपोऽभिः सुसंचितैः। तां गतिं प्राप्नुवन्तीह पुत्रिणो यां व्रजन्ति वै
प्यारे पुत्र, न तो धर्म के फल से और न ही कठोर तपस्या से वे लोग वह स्थिति पा सकते हैं, जो पुत्र वाले पिताओं को मिलती है।
तद्दारग्रहणे यत्नं संतत्यां च मनः कुरु। पुत्रकास्मन्नियोगात्त्वमेतन्नः परमं हितम्
इसलिए, पत्नी ग्रहण करने का प्रयास करो और संतान की इच्छा में मन लगाओ; हमारे कहने से, बेटा, यही हमारे लिए सबसे बड़ा कल्याण है।
न दारान्वै करिष्येऽहं न धनं जीवितार्थतः। भवतां तु हितार्थाय करिष्ये दारसंग्रहम्
मैं न तो अपने लिए, न धन के लिए और न ही जीवन के लिए पत्नी लूँगा; लेकिन आप सबके हित के लिए विवाह करूँगा।
समयेन च कर्ताऽहमनेन विधिपूर्वकम्। तथा यद्युपलप्स्यामि करिष्ये नान्यथा ह्यहम्
मैं यह काम इसी शर्त और नियम के अनुसार करूँगा; अगर ऐसी पत्नी मिली तो विवाह करूँगा, अन्यथा नहीं।
सनाम्नी या भवित्री मे दित्सिता चैव बन्धुभिः। भैक्ष्यवत्तामहं कन्यामुपयंस्ये विधानतः
जो कन्या मेरे नाम वाली हो, जिसे उसके रिश्तेदार स्वेच्छा से दें, और जो तपस्विनी हो—ऐसी कन्या को ही मैं विधिपूर्वक अपनाऊँगा।
दरिद्राय हि मे भार्यां को दास्यति विशेषतः। प्रतिग्रहीष्ये भिक्षां तु यदि कश्चित्प्रदास्यति
मेरी जैसी गरीब व्यक्ति को कौन पत्नी देगा? लेकिन अगर कोई दान स्वरूप देगा, तो मैं उसे स्वीकार कर लूँगा।
एवं दारक्रियाहेतोः प्रयतिष्ये पितामहाः। अनेन विधिना शश्वन्न करिष्येऽहमन्यथा
इस तरह, विवाह के लिए मैं प्रयास करूँगा, हे पूर्वजों, और इसी नियम से—कभी भी अन्यथा नहीं।
तत्र चोत्पत्स्यते जन्तुर्भवतां तारणाय वै। शाश्वतं स्थानमासाद्य मोदन्तां पितरो मम
उस विवाह से एक संतान जन्म लेगी, जो आप सबका उद्धार करेगी; जब वह शाश्वत स्थान पाएँगे, तब मेरे पितर आनंदित होंगे।