यावन्नायाति वार्ष्णेयः कर्षन्यादववाहिनीम्। राज्यार्थे पाण्डवेयानां पाञ्चाल्यसदनं प्रति
जब तक वृष्णि का पुत्र, यादवों की सेना लेकर, पाण्डवों के राज्य के लिए पाञ्चालों के घर नहीं आता—
वसूनि विविधान्भोगान्राज्यमेव च केवलम्। नात्याज्यमस्ति कृष्णस्य पाण्डवार्थे कथंचन
कृष्ण कभी भी पाण्डवों के लिए कोई भी धन, सुख या राज्य नहीं छोड़ेगा, चाहे जैसी भी स्थिति हो।
विक्रमेण मही प्राप्ता भरतेन महात्मना। विक्रमेण च लोकांस्त्रीञ्जितवान्पाकशासनः
महान आत्मा भरत ने अपने पराक्रम से पृथ्वी प्राप्त की थी; और पाका के शासक ने भी अपने पराक्रम से तीनों लोकों को जीत लिया था।
विक्रमं च प्रशंसन्ति क्षत्रियस्य विशांपते। स्वको हि धर्मः शूराणां विक्रमः पार्थिवर्षभ
क्षत्रिय का सबसे बड़ा धर्म पराक्रम ही माना गया है, हे राजाओं में श्रेष्ठ! वीरों का अपना धर्म पराक्रम ही है।
ते बलेन वयं राजन्महता चतुरङ्गिणा। प्रमथ्य द्रुपदं शीघ्रमानयामेह पाण्डवान्
हे राजन्! हम अपनी बड़ी और चारों अंगों वाली सेना के बल से द्रुपद को जल्दी ही परास्त करके पाण्डवों को यहाँ ले आएँ।
न हि साम्ना न दानेन न भदेन च पाण्डवाः। शक्याः साधयितुं तस्माद्विक्रमेणैव ताञ्जहि
पाण्डवों को न तो समझाकर, न दान देकर, और न ही छल से जीता जा सकता है; इसलिए केवल पराक्रम से ही उन्हें हराओ।
तान्विक्रमेण जित्वेमामखिलां भुङ्क्ष्व मेदिनीम्। अतो नान्यं प्रपश्यामि कार्योपायं जनाधिप
उन्हें पराक्रम से जीतकर सारी पृथ्वी का सुखपूर्वक भोग करो; हे जनों के अधिपति! मैं इस कार्य के लिए कोई और उपाय नहीं देखता।
श्रुत्वा तु राधेयवचो धृतराष्ट्रः प्रतापवान्। अभिपूज्य ततः पश्चादिदं वचनमब्रवीत्
कर्ण के वचन सुनकर, तेजस्वी धृतराष्ट्र ने उनका सम्मान किया और फिर ये वचन कहे।
उपपन्नं महाप्राज्ञे कृतास्त्रे सूतनन्दने। त्वयि विक्रमसंपन्नमिदं वचनमीदृशम्
हे बुद्धिमान और अस्त्र-शस्त्र में निपुण सूतपुत्र! तुम्हारे जैसे पराक्रमी से ऐसे ही वचन शोभा देते हैं।
भूय एव तु भीष्मश्च द्रोणो विदुर एव च। युवां च कुरुतं बुद्धिं भवेद्या नः सुखोदया
फिर भी भीष्म, द्रोण, विदुर और तुम दोनों भी ऐसा उपाय सोचो जिससे हम सबको सुख मिले।
तत आनाय्य तान्सर्वान्मन्त्रिणः सुमहायशाः। धृतराष्ट्रो महाराज मन्त्रयामास वै तदा
इसके बाद, धृतराष्ट्र महाराज ने सभी प्रसिद्ध मंत्रियों को बुलाकर उनसे सलाह-मशविरा किया।
न रोचते विग्रहो मे पाण्डुपुत्रैः कथंचन। यथैव धृतराष्ट्रो मे तथा पाण्डुरसंशयम्
मुझे किसी भी तरह पाण्डु पुत्रों से विरोध अच्छा नहीं लगता; जैसे धृतराष्ट्र मेरे हैं, वैसे ही पाण्डु भी निःसंदेह मेरे हैं।
गान्धार्याश्च यथा पुत्रास्तथा कुन्तीसुता मम। यथा च मम ते रक्ष्या धृतराष्ट्र तथा तव
जैसे गान्धारी के पुत्र मेरे हैं, वैसे ही कुन्ती के पुत्र भी मेरे हैं; जैसे मेरे अपने रक्षक हैं, वैसे ही तुम्हारे भी, हे धृतराष्ट्र।
यथा च मम राज्ञश्च तथा दुर्योधनस्य ते। तथा कुरूणां सर्वेषामन्येषामपि पार्थिव
जैसे मेरे और राजा के, वैसे ही तुम्हारे और दुर्योधन के; इसी तरह, हे राजाओं में श्रेष्ठ! सभी कौरव और अन्य राजा भी।
एवं गते विग्रहं तैर्न रोचे सन्धाय वीरैर्दीयतामर्धभूमिः। तेषामपीदं प्रपितामहानां राज्यं पितुश्चैव कुरूत्तमानाम्
ऐसी स्थिति में मैं उनसे संघर्ष को उचित नहीं मानता; वीरों के साथ समझौते से उन्हें राज्य का आधा भाग दे दो। यह राज्य उनके पूर्वजों और पिता का भी है, और श्रेष्ठ कौरवों का भी।
दुर्योधन यथा र्जायं त्वमिदं तात पश्यसि। मम पैतृकमित्येवं तेऽपि पश्यन्ति पाण्डवाः
जैसे तुम, दुर्योधन, इस राज्य को अपना पैतृक समझते हो, वैसे ही पाण्डव भी इसे अपना मानते हैं।
यदि राज्यं न ते प्राप्ताः पाण्डवेया यशस्विनः। कुत एव तवापीदं भारतस्यापि कस्यचित्
अगर यशस्वी पाण्डवों को राज्य नहीं मिला है, तो यह राज्य तुम्हारा या किसी और का कैसे हो सकता है?
अधर्मेण च राज्यं त्वं प्राप्तवान्भरतर्षभ। तेऽपि राज्यमनुप्राप्ताः पूर्वमेवेति मे मतिः
और यदि तुमने अधर्म से राज्य पाया है, हे भरतश्रेष्ठ! तो वे भी पहले ही राज्य के अधिकारी थे; मेरी यही राय है।
मधुरेणैव राज्यस्य तेषामर्धं प्रदीयताम्। एतद्धि पुरुषव्याघ्र हितं सर्वजनस्य च
मधुरता से उन्हें राज्य का आधा भाग दे दो; हे पुरुषों में श्रेष्ठ! यही सबके लिए हितकारी है।
अतोऽन्यथा चेत्क्रियते न हितं नो भविष्यति। तवाप्यकीर्तिः सकला भविष्यति न संशयः
अगर इससे अलग कुछ किया गया, तो वह हमारे लिए अच्छा नहीं होगा; तुम्हारी बदनामी सब ओर फैल जाएगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
कीर्तिरक्षणमातिष्ठ कीर्तिर्हि परमं बलम्। नष्टकीर्तेर्मनुष्यस्य जीवितं ह्यफळं स्मृतम्
अपनी कीर्ति की रक्षा करो, क्योंकि कीर्ति ही सबसे बड़ा बल है। जिसकी कीर्ति चली जाती है, उसके जीवन को व्यर्थ ही माना जाता है।
यावत्कीर्तिर्मनुष्यस्य न प्रणश्यति कौरव। तावज्जीवति गान्धरे नष्टकीर्तिस्तु नश्यति
जब तक किसी मनुष्य की कीर्ति बनी रहती है, हे कौरव, तब तक वह जीवित माना जाता है। लेकिन जिसकी कीर्ति नष्ट हो जाती है, वह मानो समाप्त हो जाता है।
तमिमं समुपातिष्ठ धर्मं कुरुकुलोचितम्। अनुरूपं महाबाहो पूर्वेषामात्मनः कुरु
इस आचरण को अपनाओ जो कुरु वंश के योग्य है। हे महाबाहु, अपने पूर्वजों और अपने अनुरूप ही आचरण करो।
दिष्ट्या ध्रियन्ते पार्था हि दिष्ट्या जीवति सा पृथा। दिष्ट्या पुरोचनः पापो न सकामोऽत्ययं गतः
सौभाग्य से पृथा के पुत्र सुरक्षित हैं, सौभाग्य से वह स्वयं भी जीवित हैं, और सौभाग्य से दुष्ट पुरोचन अपनी इच्छा पूरी किए बिना नष्ट हो गया।
यदाप्रभृति दग्धास्ते कुन्तिभोजसुतासुताः। तदाप्रभृति गान्धारे न शक्नोम्यभिवीक्षितुम्
जब से कुन्ती के पुत्र और उनके बच्चे जलाए गए, हे गांधारी, तभी से मैं तुम्हें देख नहीं पा रहा हूँ।
लोके प्राणभृतां किंचिच्छ्रुत्वा कुन्तीं तथागताम्। न चापि दोषेण तथा लोको मन्येत्पुरोचनम्। यथा त्वां पुरुषव्याघ्र लोको दोषेण गच्छति
दुनिया में जब लोग सुनते हैं कि कुन्ती इस दशा में पहुँची है, तो वे पुरोचन को उतना दोषी नहीं मानते, जितना, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, तुम्हें दोष देते हैं।
तदिदं जीवितं तेषां तव किल्बिषनाशनम्। संमन्तव्यं महाराज पाण्डवानां च दर्शनम्
उनका जीवित रहना तुम्हारे पाप का नाश समझना चाहिए, हे महाराज, और पाण्डवों का दर्शन भी वैसे ही मानना चाहिए।
न चापि तेषां वीराणां जीवतां कुरुनन्दन। पित्र्योंशः शक्य आदातुमपि वज्रभृता स्वयं
हे कुरुवंश के आनंद, जब तक वे वीर जीवित हैं, तब तक उनसे उनका पैतृक हिस्सा स्वयं वज्रधारी भी नहीं ले सकते।
ते सर्वेऽवस्थिता धर्मे सर्वे चैवैकचेतसः। अधर्मेण निरस्ताश्च तुल्ये राज्ये विशेषतः
वे सब धर्म में स्थिर हैं और एकमत हैं, फिर भी उन्हें अधर्म से, विशेषकर राज्य के समान भाग में, वंचित किया गया।
यदि धर्मस्त्वया कार्यो यदि कार्यं प्रियं च मे। क्षेमं च यदि कर्तव्यं तेषामर्धं प्रदीयताम्
यदि तुम्हें धर्म का पालन करना है, यदि तुम्हें मेरा प्रिय करना है, और यदि तुम्हें उनका कल्याण करना है, तो उन्हें राज्य का आधा भाग दे दो।