परित्यजेद्यथा राजा कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम्। अथ तत्रैव वा तेषां निवासं रोचयन्तु ते
जिससे राजा कुंतीपुत्र युधिष्ठिर को छोड़ दे, या फिर वहीं उनके रहने की व्यवस्था कर दी जाए।
इहैषां दोषवद्वासं वर्णयन्तु पृथक्पृथक्। ते भिद्यमानास्तत्रैव मनः कुर्वन्तु पाण्डवाः
यहाँ उनके निवास की बुराइयों को सब अलग-अलग बताएं; इस तरह जब वे बँट जाएँ, तो पांडवों का मन वहीं लग जाए।
अथवा कुशळाः केचिदुपायनिपुणा नराः। इतरेतरतः पार्थान्भेदयन्त्वनुरागतः
या फिर, कुछ चतुर और चालाक, हमारे प्रति वफादार लोग, पांडवों में आपस में फूट डालें।
व्युत्थापयन्तु वा कृष्णां बहुत्वात्सुकरं हि तत्। अथवा पाण्डवांस्तस्यां भेदयन्तु ततश्च ताम्
या फिर, कृष्णा को अलग कर दें, क्योंकि उसके बहुत से संबंध हैं, यह आसान है; या फिर उसी के जरिए पांडवों में फूट डालें, और बाद में उसे भी अलग कर दें।
भीमसेनस्य वा राजन्नुपायकुशलैर्नरैः। मृत्युर्विधीयतां छन्नैः स हि तेषां बलाधिकः
या हे राजन, भीमसेन का वध गुप्त रूप से चालाक लोगों द्वारा करा दें, क्योंकि वह उनमें सबसे बलवान है।
तमाश्रित्य हि कौन्तेयः पुरा चास्मान्न मन्यते। सहि तीक्ष्णश्च शूरश्च तेषां चैव परायणम्
क्योंकि उसी के भरोसे कुंतीपुत्र हमें कुछ नहीं समझते; वह तेजस्वी, पराक्रमी और उनका मुख्य सहारा है।
तस्मिंस्त्वभिहते राजन्हतोत्साहा हतौजसः। यतिष्यन्ते न राज्याय स हि तेषां व्यपाश्रयः
यदि वह मारा गया, हे राजन, तो उनका उत्साह और शक्ति खत्म हो जाएगी; वे राज्य के लिए प्रयास नहीं करेंगे, क्योंकि वही उनका सबसे बड़ा सहारा है।
अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये पृष्ठगोपे वृकोदरे। तमृते फाल्गुनो युद्धे राधेयस्य न पादभाक्
अर्जुन युद्ध में अपराजेय है, जब भीमसेन उसकी रक्षा करता है; युद्ध में फाल्गुन के बिना, राधेय भी उसका सामना नहीं कर सकता।
ते जानानास्तु दौर्बल्यं भीमसेनमृते महत्। अस्मान्बलवतो ज्ञात्वा न यतिष्यन्ति दुर्बलाः
वे जानते हैं कि भीमसेन के बिना उनकी बड़ी कमजोरी है; कमजोर होने के कारण वे हम बलवानों से मुकाबला नहीं करेंगे।
इहागतेषु वा तेषु निदेशवशवर्तिषु। प्रवर्तिष्यामहे राजन्यथाशास्त्रं निबर्हणम्
या जब वे यहाँ आ जाएँ और हमारे अधीन हो जाएँ, तब हम शास्त्र के अनुसार उनका दमन करेंगे, हे राजन।
दर्पं वा वदतां तेषां केचिदत्र मनस्विनः। द्रुपदस्यात्मजा राजन्प्रभिद्यन्ते ततः परैः
या यदि उनमें से कोई घमंडी और डींग मारने वाला हो, हे राजन, तो द्रुपद के पुत्रों को दूसरे लोग आपस में बाँट दें।
अथवा दर्शनीयाभिः प्रमदाभिर्विलोभ्यताम्। एकैकस्तत्र कौन्तेयस्ततः कृष्णा विरज्यताम्
या वहाँ हर एक कुंतीपुत्र को सुंदर स्त्रियों से मोहित किया जाए; फिर कृष्णा उनसे विरक्त हो जाए।
प्रेष्यतां चैव राधेयस्तेषामागमनाय वै। तैस्तैः प्रकारैः सन्नीय पात्यन्तामाप्तकारिभिः
और राधेय को भेजा जाए कि वह उन्हें बुलाए; तरह-तरह के उपायों से उन्हें इकट्ठा कर, वफादार लोगों द्वारा नष्ट कर दिया जाए।
एतेषामप्युपायानां यस्ते निर्दोषवान्मतः। तस्य यप्रोगमातिष्ठ पुरा कालोऽतिवर्तते
इन सब उपायों में से जो तुम्हें निर्दोष और ठीक लगे, उसे जल्दी कर डालो, इससे पहले कि समय निकल जाए।
यावद्ध्यकृतविश्वासा द्रुपदे पार्थिवर्षभे। तावदेव हि ते शक्या न शक्यास्तु ततः परम्
जब तक द्रुपद, राजाओं में श्रेष्ठ, उन पर पूरा विश्वास नहीं करता, तब तक ही वे कमज़ोर हैं; उसके बाद उन्हें हराना असंभव है।
एषा मम मतिस्तात निग्रहाय प्रवर्तते। साध्वी वा यदि वाऽसाध्वी किं वा राधेय मन्यसे
प्यारे पुत्र, मेरा विचार यही है कि हमें उन्हें दबाने का प्रयास करना चाहिए; यह सही है या नहीं, राधेय, तुम्हारी क्या राय है?
दुर्योधन तव प्रज्ञा न सम्यगिति मे मतिः। न ह्युपायेन ते शक्याः पाण्डवाः कुरुवर्धन
दुर्योधन, मुझे तुम्हारी बुद्धि ठीक नहीं लगती; क्योंकि कुरुवंश का मान बढ़ाने वाले पाण्डव किसी भी चाल से वश में नहीं किए जा सकते।
पूर्वमेव हि ते सूक्ष्मैरुपायैर्यतितास्त्वया। निग्रहीतुं तदा वीर न चैव शकितास्त्वया
तुम पहले भी छुपे हुए उपायों से उन्हें दबाने की कोशिश कर चुके हो, वीर, लेकिन तब भी तुम सफल नहीं हो पाए।
इहैव वर्तमानास्ते समीपे तव पार्थिव। अजातपक्षाः शिशवः शकिता नैव बाधितुम्
जब वे तुम्हारे पास, यहीं थे, और बच्चे ही थे, तब भी तुम उन्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचा सके।
जातपक्षा विदेशस्था विवृद्धाः सर्वशोऽद्य ते। नोपायसाध्याः कौन्तेया ममैषा मतिरच्युता
अब वे पूरी तरह से बढ़ चुके हैं, दूसरे देश में रहते हैं, और अब किसी भी उपाय से कौंतेय वश में नहीं किए जा सकते—मेरा यह पक्का विश्वास है।
न च ते व्यसनैर्योक्तुं शक्या दिष्टकृतेन च। शकिताश्चेप्सवश्चैव पितृपैतामहं पदम्
उन्हें न तो किसी विपत्ति से, न ही भाग्य से हटाया जा सकता है; वे अपने पूर्वजों का पद पाने में समर्थ और इच्छुक भी हैं।
परस्परेण भेदश्च नाधातुं तेषु शक्यते। एकस्यां ये रताः पत्न्यां न भिद्यन्ते परस्परम्
उनमें आपसी फूट डालना भी संभव नहीं है; जो सब एक ही पत्नी के प्रति समर्पित हैं, वे आपस में अलग नहीं होते।
न चापि कृष्णा शक्येत तेभ्यो भेदयितुं परैः। परिद्यूनान्वृतवती किमुताद्य मृजावतः
कृष्णा को भी कोई उनसे अलग नहीं कर सकता; जब वे दुखी थे, तब भी वह उनके साथ रही—अब जब वे सुखी हैं, तो और भी नहीं।
ईप्सितश्च गुणः स्त्रीणामेकस्या बहुभर्तृता। तं च प्राप्तवती कृष्णा न सा भेदयितुं क्षमा
स्त्रियों के लिए सबसे बड़ी चाहत है कि उनके कई पति हों, और कृष्णा को यह प्राप्त है; इसलिए वह उनसे अलग नहीं की जा सकती।
आर्यव्रतश्च पाञ्चाल्यो न स राजा धनप्रियः। न संत्यक्ष्यति कौन्तेयान्राज्यदानैरपि ध्रुवम्
पाञ्चाल का पुत्र धर्म का पालन करने वाला है; वह राजा धन का लोभी नहीं है, और वह कौंतेयों को राज्य के बदले भी छोड़ने वाला नहीं है—यह निश्चित है।
तथाऽस्म पुत्रो गुणवाननुरक्तश्च पाण्डवान्। तस्मान्नोपायसाध्यांस्तानहं मन्ये कथंचन
इसी तरह उसका पुत्र भी गुणी है और पाण्डवों से प्रेम करता है; इसलिए मुझे नहीं लगता कि किसी भी उपाय से उन्हें हराया जा सकता है।
इदं त्वद्य क्षमं कर्तुमस्माकं पुरुषर्षभ। यावन्न कृतमूलास्ते पाण्डवेया विशांपते
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, अभी हमारे लिए यही उचित है कि जब तक पाण्डव पूरी तरह से मजबूत नहीं हो जाते, तब तक हम कुछ करें।
तावत्प्रहरणीयास्ते तत्तुभ्यं तात रोचताम्। अस्मत्पक्षो महान्यावद्यावत्पाञ्चालको लघुः। तावत्प्रहरणं तेषां क्रियतां मा विचारय
तब तक उन्हें दबाना चाहिए—यह तुम्हें अच्छा लगे, पुत्र; जब तक पाञ्चालों की शक्ति कम है, हमारा पक्ष बड़ा है; इसलिए अब उनके विरुद्ध कार्य करो, संकोच मत करो।
वाहनानि प्रभूतानि मित्राणि च कुलानि च। यावन्न तेषां गान्धारे तावद्विक्रम पार्थिव
जब तक उनके पास बहुत से रथ, मित्र और कुल नहीं हैं, हे गांधार के राजा, तब तक पूरी शक्ति से काम करो।
यावच्च राजा पाञ्चाल्यो नोद्यमे कुरुते मनः। सह पुत्रैर्महावीर्यैस्तावद्विक्रम पार्थिव
जब तक पाञ्चाल का राजा और उसके वीर पुत्र कोई ठान नहीं लेते, हे राजन, तब तक पूरी ताकत से काम करो।