प्रकृतीः सप्त वै ज्ञात्वा आत्मनश्च परस्य च। तथा देशं च कालं च षड्विधान्स नयोद्गुणान्
अपनी और दूसरों की सात प्रकृतियाँ, स्थान, समय और नीति के छह गुणों को जानकर,
स्थानं वृद्धिं क्षयं चैव भूमिं मित्राणि विक्रमम्। प्रसमीक्ष्याभियुञ्जीत परं व्यसनपीडितम्
स्थिति, वृद्धि, हानि, भूमि, मित्र, और पराक्रम को भलीभांति समझकर, विपत्ति से पीड़ित शत्रु पर आक्रमण करना चाहिए।
ततोऽहं पाण्डवान्मन्ये मित्रकोशसमन्वितान्। बलस्थान्विक्रमस्थांश्च स्वकृतैः प्रकृतिप्रियान्
इसलिए मैं पाण्डवों को मित्रों और धन से सम्पन्न, शक्ति और वीरता में स्थिर, और अपने कर्मों से प्रजा के प्रिय मानता हूँ।
वपुषा हि तु भूतानां नेत्राणि हृदयानि च। श्रोत्रं मधुरया वाचा रमयत्यर्जुनो नृणाम्
अर्जुन अपनी छवि से सब प्राणियों की आँखों और हृदयों को आनंदित करता है, और अपनी मधुर वाणी से लोगों के कानों को मोहित करता है।
न तु केवलदैवेन प्रजा भावेन भेजिरे। यद्बभूव मनःकान्तं कर्मणा स चकार तत्
केवल भाग्य से लोग नहीं जुड़ते; जो भी उनके मन को प्रिय लगा, अर्जुन ने उसे अपने कर्मों से पूरा किया।
न ह्ययुक्तं न चासक्तं नानृतं न च विप्रियम्। भाषितं चारुभाषस्य जज्ञे पार्थस्य भारती
पार्थ की वाणी में कभी कोई अनुचित, आसक्ति, असत्य या अप्रिय बात नहीं रही; उसकी वाणी सदा सुंदर रही।
तानेवंगुणसंपन्नान्संपन्नान्राजलक्षणैः। न तान्पश्यामि ये शक्ताः समुच्छेत्तुं यथा बलात्
ऐसे गुणों और राजचिह्नों से युक्त लोगों को बलपूर्वक कोई भी परास्त कर सके, ऐसे मैं किसी को नहीं देखता।
प्रभावशक्तिर्विपुला मन्त्रशक्तिश्च पुष्कला। तथैवोत्साहशक्तिश्च पार्थेष्वप्यधितिष्ठति
पृथापुत्रों में महान प्रभाव, प्रचुर मंत्रणा और उत्साह की शक्ति विद्यमान है।
मौलमित्रबलानां च कालज्ञो वै युधिष्टिरः। साम्ना दानेन भेदेन दण्डेनेति युधिष्ठिरः
युधिष्ठिर अपने जन्मजात मित्रों की शक्ति और उचित समय को जानता है; वह साम, दान, भेद और दंड—इन सभी उपायों का पालन करता है।
अमित्रांश्च ततो जेतुनं न रोषेणेति मे मतिः। परिक्रीय धनैः शत्रुं मित्राणि च बलानि च
इसलिए मेरी राय है कि शत्रुओं को क्रोध से नहीं, बल्कि धन देकर, मित्रों और सेना को भी साथ लेकर जीतना चाहिए।
मूलं च सुकृतं कृत्वा भुङ्क्ते भूमिं च पाण्डवः। अशक्यान्पाण्डवान्मन्ये देवैरपि सवासवैः
पाण्डव ने धर्म का आधार बनाकर भूमि का सुख भोगा है; मैं तो मानता हूँ कि स्वयं देवता भी इन्द्र सहित पाण्डवों को जीत नहीं सकते।
येषामर्थे सदा युक्तौ कृष्णसंकर्षणावुभौ। श्रेयश्च यदि मन्यद्वं मन्मतं यदि वा मतम्
जिनके लिए श्रीकृष्ण और बलराम सदा तत्पर रहते हैं; यदि आप इसे हितकर मानें, या मेरी बात से सहमत हों—
संविदं पाण्डवैः सर्वैः कृत्वा याम यथागतम्। गोपुराट्टालकैरुच्चैरुपतल्पशतैरपि
तो हम सब पाण्डवों से समझौता करके, जैसे आए थे वैसे ही लौट चलें, चाहे यहाँ ऊँचे-ऊँचे द्वार, बुर्जियाँ और सैकड़ों कक्ष क्यों न हों।
गुप्तं पुरवरश्रेष्ठमेतदद्भिश्च संवृतम्। तृणधान्येन्धरसैस्तथा यन्त्रायुधौषधैः
यह उत्तम और सुरक्षित नगर चारों ओर जल से घिरा है, और इसमें घास, अन्न, ईंधन, यंत्र, शस्त्र और औषधियाँ भरी हुई हैं।
युक्तं बहुकवाटैश्च द्रव्यागारसुवेदिकैः। भीमोच्छ्रितमहाचक्रं बृहदट्टालसंवृतम्
यह नगर कई दरवाजों, भंडारगृहों और वेदियों से युक्त है; भीम की शक्ति से उठे विशाल चक्कों और ऊँचे बुर्जों से घिरा हुआ है।
दृढप्राकारनिर्यूहं शतघ्नीशतसंकुलम्। ऐष्टको दारवो वप्रो मानुषश्चेति यः स्मृतः
मजबूत दीवारों और बाहरी सुरक्षा से घिरा यह नगर सैकड़ों युद्धयंत्रों से भरा है; इसकी मेड़ ईंट, लकड़ी और मिट्टी से बनी बताई जाती है।
प्राकारकर्तृभिर्वीरैर्नृगर्भस्तत्र पूजितः। तदेतन्नरगर्भेण पाण्डरेण विराजते
इस नगर में दीवार बनाने वाले वीरों द्वारा नगरपुत्र का सम्मान होता है; और पाण्डर नामक नगरजन्मा के कारण यह नगर शोभायमान है।
सालेनानेकतालेन सर्वतः संवृतं पुरम्। अनुरक्ताः प्रकृतयो द्रुपदस्य महात्मनः
यह नगर चारों ओर अनेक ताड़ के वृक्षों की दीवार से घिरा है; और महात्मा द्रुपद की प्रजा उस पर अत्यंत प्रेम करती है।
दानमानार्जिताः सर्वे बाह्याभ्यन्तरगाश्च ये। प्रतिरुद्धानिमाञ्ज्ञात्वा राजभिर्भीमविक्रमैः
जो भी भीतर-बाहर हैं, दान और सम्मान से जीते गए हैं; और इन सबको पराक्रमी राजाओं ने वश में रखा है।
उपयास्यन्ति दाशार्हाः समुदग्रोच्छ्रितायुधाः। तस्मात्संन्धिं वयं कृत्वा धार्तराष्ट्रस्य पाण्डवैः
दाशार्ह लोग भी ऊँचे-ऊँचे शस्त्र लेकर आएँगे; इसलिए हमें धृतराष्ट्रपुत्रों और पाण्डवों के बीच संधि कर लेनी चाहिए।
स्वराष्ट्रमेव गच्छामो यद्याप्तं वचनं मम। एतन्मम मतं सर्वैः क्रियतां यदि रोचते। एतद्धि सुकृतं मन्ये क्षेमं चापि महीभिताम्
यदि मेरी बात सबको स्वीकार हो, तो हम अपने राज्य लौट चलें; यदि सबको यह उचित लगे, तो यही किया जाए। मैं तो इसे ही राजाओं के लिए धर्म और कल्याण का मार्ग मानता हूँ।
सौमदत्तेर्वचः श्रुत्वा कर्णो वैकर्तनो वृषा। उवाच वचनं काले कालज्ञः सर्वकर्मणाम्
सौमदत्त के वचन सुनकर, विकर्तनपुत्र कर्ण, जो बलशाली और समय की पहचान रखने वाला है, उचित समय पर ये वचन बोला।
नीतिपूर्वमिदं सर्वमुक्तं वचनमर्थवत्। वचनं नाभ्यसूयामि श्रूयतां यद्वचस्त्विति
यह सब नीति और अर्थ सहित कहा गया है; मैं इन बातों में कोई दोष नहीं देखता। अब मेरी बात भी सुनिए।
द्वैधीभावो न गन्तव्यः सर्वकर्मसु मानवैः। द्विधाभूतेन मनसा अन्यत्कर्म न सिध्यति
मनुष्य को किसी भी कार्य में मन को दो भागों में नहीं बाँटना चाहिए; क्योंकि बँटे हुए मन से कोई भी काम सफल नहीं होता।
संप्रयाणासनाभ्यां तु कर्शनेन तथैव च। नैतच्छक्यं पुरं हर्तुमाक्रन्दश्चाप्यशोभनः
घेराबंदी, आक्रमण या थका देने से भी यह नगर जीता नहीं जा सकता; और केवल शोर मचाना भी शोभा नहीं देता।
अवमर्दनकालोऽत्र मतश्चिन्तयतो मम। यावन्नो वृष्णयः पार्ष्णिं न गृह्णन्तिरणप्रियाः
मेरे विचार से अभी दबाव डालने का समय है; इससे पहले कि रणप्रिय वृष्णि लोग हमारी पीठ पर आ जाएँ।
भवन्तश्च तथा हृष्टाः स्वबाहुबलशालिनः। प्राकारमवमृद्रन्तु परिघाः पूरयन्त्वपि
आप सब भी अपनी भुजाओं के बल से उत्साहित होकर, किले की दीवार तोड़ें और परिघों से खाई को भर दें।
प्रस्रावयन्तु सलिलं क्रियतां विषमं समम्। तृणकाष्ठेन महता खातमस्य प्रपूर्यताम्
जल को बाहर निकालें, भूमि को ऊबड़-खाबड़ और समतल करें; और बड़ी मात्रा में घास-लकड़ी डालकर इस खाई को भर दें।
घुष्यतां राजमार्गेषु परेषां यो हनिष्यति। नागमश्वं पदातिं वा दानमानं स लप्स्यति
राजमार्गों पर यह घोषणा कर दी जाए कि जो भी शत्रु के हाथी, घोड़े या पैदल सैनिक को मारेगा, उसे दान और सम्मान मिलेगा।
नागे दशसहस्राणि पञ्च चाश्वपदातिषु। रथे वै द्विगुणं नागाद्वसु दास्यन्ति पार्थिवाः
हाथी के लिए दस हज़ार, घोड़े और पैदल सैनिक के लिए पाँच हज़ार, और रथ के लिए हाथी से दुगना धन राजा लोग देंगे।