सा प्रसादयती देवमिदं भूयोऽभ्यभाषत। एकं पतिं गुणोपेतं त्वत्तोऽर्हामीति शङ्कर
उसने भगवान को प्रसन्न करने के लिए फिर कहा— 'हे शंकर, आप मुझ पर कृपा करें और मुझे अपने गुणों से युक्त एक ही पति दें, क्योंकि मैं इसके योग्य हूँ।'
तां देवदेवः प्रीतात्मा पुनः प्राह शुभं वचः। पञ्चकृत्वस्त्वयोक्तोऽहं पतिं देहीति वै पुनः
देवताओं के देवता ने, प्रसन्न होकर, उसे फिर शुभ वचन कहे— 'तुमने मुझसे पाँच बार बार-बार पति माँगा है।'
तत्तथा भविता भद्रे वचस्तद्भद्रमस्तु ते। देहमन्यं गतायास्ते सर्वमेतद्भविष्यति
हे शुभे, ऐसा ही होगा, यह वचन तुम्हारे लिए मंगलकारी हो। जब तुम अगले जन्म में दूसरा शरीर धारण करोगी, तब यह सब तुम्हारे साथ घटित होगा।
द्रुपदैषा हि सा जज्ञे सुता वै देवरूपिणी। पञ्चानां विहिता पत्नी कृष्णा पार्षत्यनिन्दिता
वह ही देवस्वरूपा कन्या द्रुपद की पुत्री के रूप में जन्मी, और कृष्णा, निष्कलंक पार्षत की पुत्री, पाँचों की पत्नी बनने के लिए नियत हुई।
सैव नालायनी भूत्वा रूपेणाप्रतिमा भुवि। मौद्गल्यं पतिमास्थाय शिवाद्वरमभीप्सती
वही स्त्री, पृथ्वी पर अनुपम रूप वाली नलायनी बनकर, मुद्गल को पति मानकर, शिव से वर मांगने की इच्छा करने लगी।
एतद्देवरहस्यं ते श्रावितं राजसत्तम। नाख्यातव्यं कस्यचिद्वै देवगुह्यमिदं यतः
हे श्रेष्ठ राजा, यह देवताओं का रहस्य मैंने तुम्हें बताया है; यह देवताओं का गुप्त विषय है, इसे किसी को भी प्रकट नहीं करना चाहिए।
स्वर्गश्रीः पाण्डवार्थं तु समुत्पन्ना महामखे। सेह तप्त्वा तपो घोरं दुहितृत्वं तवागता
पाण्डवों के लिए स्वर्ग की शोभा महायज्ञ में प्रकट हुई; यहाँ कठोर तप करके वह तुम्हारी पुत्री बनकर आई।
सैषा देवी रुचिरा देवजुष्टा पञ्चानामेका स्वकृतेनेह कर्मणा। सृष्टा स्वयं देवपत्नी स्वयंभुवा श्रुत्वा राजन्द्रुपदेष्टं कुरुष्व
यह तेजस्विनी देवी, देवताओं द्वारा प्रिय, अपने ही कर्म से पाँचों की एक पत्नी बनी है; स्वयंभू ने इसे देवपत्नी बनाकर रचा है। हे राजन्, यह सुनकर द्रुपद जो कहें, वही करो।
अश्रुत्वैवं वचनं ते महर्षे मया पूर्वं यतितं संविधातुम्। न वै शक्यं विहितस्यापयानं तदेवेदमुपपन्नं विधानम्
हे महर्षि, तुम्हारे ये वचन सुने बिना ही मैंने पहले सब ठीक करने का प्रयास किया था; पर जो नियति से तय हो चुका है, वह टाला नहीं जा सकता—इसलिए यही व्यवस्था हुई है।
दिष्टस्य ग्रन्थिरनिवर्तनीयः स्वकर्मणा विहितं तेन किंचित्। कृतं निमित्तमिह नैकहेतो- स्तदेवेदमुपन्नं विधानम्
भाग्य का बंधन कभी लौटाया नहीं जा सकता; अपने कर्मों से जो तय हुआ है, वही होता है। यहाँ कोई एक कारण नहीं है—इसी से यह व्यवस्था बनी है।
यथैव कृष्णोक्तवती पुरस्ता- न्नैकान्पतीन्मे भगवान्ददातु। स चाप्येवं वरमित्यब्रवीत्तां देवो हि वेत्ता परमं यदत्र
जैसे पहले कृष्णा ने कहा था—'भगवान मुझे अनेक पति न दें', फिर भी देवता ने कहा—'ऐसा ही हो, यह वर तुम्हें मिलता है', क्योंकि देवता इस विषय का परम सत्य जानते हैं।
यदि चैवं विहितः शङ्करेण धर्मोऽधर्मो वा नात्र ममापराधः। गृह्णन्त्विमे विधितत्पाणिमस्या यथोपजोषं विहितैषां हि कृष्णा
और यदि यह शंकर द्वारा नियत है, तो यह धर्म है या अधर्म, इसमें मेरी कोई भूल नहीं है। जिनके लिए यह नियत है, वे ही अपनी इच्छा से इसका हाथ थामें, क्योंकि कृष्णा उन्हीं के लिए नियत है।
नायं विधिर्मानुषाणां विवाहे देवा ह्येते द्रौपदी चापि लक्ष्मीः। प्राक्कर्मणः सुकृतात्पाण्डवानां पञ्चानां भार्या देवदेवप्रसादात्
यह विवाह मनुष्यों के लिए नहीं है; ये सब देवता हैं और द्रौपदी स्वयं लक्ष्मी हैं। पूर्वजन्म के पुण्य और देवाधिदेव की कृपा से वह पाँचों पाण्डवों की पत्नी बनी है।
तेषामेवायं विहितः स्याद्विवाहो यथा ह्येष द्रौपदीपाण्डवानाम्। अन्येषां नृणां योषितां च न धर्मः स्यान्मानवोक्तो नरेन्द्र
यह विवाह केवल उन्हीं के लिए नियत है, जैसे द्रौपदी पाण्डवों के लिए है; अन्य पुरुषों और स्त्रियों के लिए, हे राजन्, यह मनुष्यों में धर्म नहीं माना गया है।
तत आजग्मतुस्तत्र तौ व्यासद्रुपदावुभौ। कुन्ती सपुत्रा यत्रास्ते धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः। ततो द्वैपायनः कृष्णो युधिष्ठिरमथागमत्
इसके बाद वहाँ व्यास और द्रुपद दोनों पहुँचे, जहाँ कुन्ती अपने पुत्रों और पार्षतपुत्र धृष्टद्युम्न के साथ थीं। फिर कृष्ण द्वैपायन युधिष्ठिर के पास आए।
ततोऽब्रवीद्भगवान्धर्मराज- मद्यैव पुण्येऽहनि पाण्डवेय। पुण्ये पुष्ये योगमुपैति चन्द्रमाः पाणिं कृष्णायास्त्वं गृहाणाद्य पूर्वं
तब भगवान ने धर्मराज से कहा— 'हे पाण्डुपुत्र, आज के इस पवित्र दिन, जब चन्द्रमा पुष्य नक्षत्र में योग प्राप्त करता है, तुम सबसे पहले कृष्णा का हाथ ग्रहण करो।'
एवमुक्त्वा धर्मराजं भीमादीनप्यभाषत
ऐसा कहकर भगवान ने धर्मराज के साथ भीम आदि से भी कहा।
क्रमेण पुरुषव्याघ्राः पाणिं गृह्णन्तु पाणिभिः। एवमेव मया सर्वं दृष्टमेतत्पुराऽनघाः
'पुरुषों में श्रेष्ठ लोग क्रम से अपने हाथों से उसका हाथ ग्रहण करें; मैंने यह सब पहले ही देखा था, हे निष्पाप जनों।'
ततो राजा यज्ञसेनः सपुत्रो जन्यार्थणुक्तं बहु तत्तदग्र्यम्। 'समर्थयामास महानुभावो हृष्टः सपुत्रः सहबन्धुवर्गः।' समानयामास सुतां च कृष्णा- माप्लाव्य रत्नैर्बहुभिर्विभूष्य
इसके बाद राजा यज्ञसेन ने अपने पुत्र के साथ मिलकर विवाह के लिए माँगे गए सभी उत्तम और बहुमूल्य उपहारों को प्रसन्नता से स्वीकार कर लिया। वह अपने पुत्र और परिवारजनों सहित बहुत खुश हुए और अपनी पुत्री कृष्णा को बुलवाया, उसे अनेक रत्नों से सजाया।
ततस्तु सर्वे सुहृदो नृपस्य समाजग्मुः सहिता मन्त्रिणश्च। द्रष्टुं विवाहं परमप्रतीता द्विजाश्च पौराश्च यथाप्रधानाः
फिर राजा के सभी मित्र और मंत्री, साथ ही प्रमुख ब्राह्मण और नगर के लोग, विवाह देखने के लिए बड़े उत्साह से एकत्र हो गए।
ततोऽस्य वेश्माग्र्यजनोपशोभितं विस्तीर्णपद्मोत्पलभूषिताजिरम्। बलौघरत्नौघविचित्रमाबभौ नभो यथा निर्मलतारकान्वितम्
उसके बाद राजा का महल, जहाँ श्रेष्ठ अतिथि उपस्थित थे, खूब चमक रहा था। उसका विशाल आँगन कमल और जलकुंभी से सजा हुआ था, और वहाँ वीरों की भीड़ तथा रत्नों के ढेर से वह ऐसे शोभित हो रहा था जैसे निर्मल आकाश में उज्ज्वल तारे।
ततस्तु ते कौरवराजपुत्रा विभूषिताः कुण्डलिनो युवानः। महार्हवस्त्राम्बरचन्दनोक्षिताः कृताभिषेकाः कृतमङ्गलक्रियाः
फिर कुरु राजा के पुत्र, जो युवा थे, कानों में कुंडल पहने, कीमती वस्त्रों और चंदन से सजे हुए, स्नान और मंगल विधियाँ पूरी कर, सज-धजकर वहाँ आए।
पुरोहितेनाग्निसमानवर्चसा सहैव धौम्येन यताविधि प्रभो। क्रमेण सर्वे विविशुस्ततः सदो महर्षभा गोष्ठमिवाभिनन्दिनः
धौम्य जैसे तेजस्वी पुरोहित के साथ, विधिपूर्वक सब लोग क्रम से सभा में प्रविष्ट हुए, जैसे बड़े-बड़े बैल आनंदित झुंड में प्रवेश करते हैं।
ततः समाधाय स वेदपरागो जुहाव मन्त्रैर्ज्वलितं हुताशनम्। युधिष्ठिरं चाप्युपनीय मन्त्रवि- न्नियोजयामास सहैव कृष्णया
फिर वेदों में पारंगत पुरोहित ने सब तैयारी कर, मंत्रों के साथ प्रज्वलित अग्नि में आहुति दी और युधिष्ठिर को कृष्णा के साथ विधिपूर्वक आगे बैठाया।
प्रदक्षिणं तौ प्रगृहीतपाणी समानयामास स वेदपरागः। `विप्रांश्च संतर्प्य युधिष्ठिरो धनै- र्गोभिश्च रत्नैर्विविधैश्च पूर्वम्
फिर वेदज्ञ पुरोहित ने दोनों के हाथ मिलाकर अग्नि की परिक्रमा कराई। युधिष्ठिर ने ब्राह्मणों को धन, गायें और अनेक रत्न देकर विधि अनुसार सब अनुष्ठान किए।
तदा स राजा द्रुपदस्य पुत्रिका- पाणिं प्रजग्राह हुताशनाग्रतः। धौम्येन मन्त्रैर्विधिवद्भुतेऽग्नौ सहाग्निकल्पैर्ऋषिभिः समेत्य
तब राजा ने, अग्नि के सामने, द्रुपद की पुत्री का हाथ पकड़ा। धौम्य ने मंत्रों के साथ, अन्य अग्निहोत्री ऋषियों के साथ मिलकर, विधिपूर्वक सब कर्म किए।
ततोऽन्तरिक्षात्कुसुमानि पेतु- र्ववौ च वायुः सुमनोज्ञगन्धः। ततोऽभ्यनुज्ञाप्य समाजशोभितं युधिष्ठिरं राजपुरोहितस्तदा
उस समय आकाश से फूल बरसने लगे और मंद, मनोहर सुगंध वाली हवा चली। इसके बाद, सभा की अनुमति लेकर राजपुरोहित ने युधिष्ठिर से कहा।
विप्रांश्च सर्वान्सुहृदश्च राज्ञः समेत्य राजानमदीनसत्वम्। जगाद भूयोऽपि महानुभावो वचोऽर्थयुक्तं मनुजेश्वरं तम्
सभी ब्राह्मणों और राजा के मित्रों को एकत्र कर, महान आत्मा पुरोहित ने राजा से, पूरे उत्साह के साथ, फिर से अर्थपूर्ण वचन कहे।
गृह्णन्त्वथान्ये नरदेवकन्या- पाणिं यथावन्नरदेवपुत्राः। तमभ्यनन्दद्द्रुपदस्तथा द्विजं तथा कुरुष्वेति तमादिदेश
अब अन्य राजपुत्र भी क्रम से राजकुमारी का हाथ, जैसे उचित हो, ग्रहण करें। द्रुपद ने ब्राह्मण का स्वागत किया और कुरुओं में भी ऐसा ही करने का आदेश दिया।
पुरोहितस्यानुमतेन राज्ञ- स्ते राजपुत्रा मुदिता बभूवुः। क्रमेण चान्ये च नराधिपात्मजा वरस्त्रियास्ते जगृहुः करं तदा
पुरोहित और राजा की अनुमति से वे राजपुत्र बहुत प्रसन्न हुए। फिर अन्य राजकुमारों ने भी, विधिपूर्वक, दुल्हन का हाथ ग्रहण किया।