दिव्यैर्वस्त्रैरजोभिः सुगन्धै- र्माल्यैश्चाग्र्यैः शोभमानानतीव। साक्षात्त्र्यक्षान्वा वसूंश्चापि रुद्रा- नादित्यान्वा सर्वगुणोपपन्नान्
वे दिव्य वस्त्रों में, शुद्ध और सुगंधित उत्तम मालाओं से सजे हुए अत्यंत शोभायमान थे—मानो वे स्वयं त्रिनेत्रधारी, वसु, रुद्र या आदित्य हों, और सभी गुणों से संपन्न हों।
तान्पूर्वेन्द्रानभिवीक्ष्याभिरूपा- त्र्शक्रात्मजं चेन्द्ररूपं निशम्य। प्रीतो राजा द्रुपदो विस्मितश्च दिव्यां मायां तामवेक्ष्याप्रमेयाम्
उन पूर्व इंद्रों को सुंदर रूप में देखकर, और जब उसने सुना कि सव्यसाची इंद्र के रूप में है, तब राजा द्रुपद अत्यंत प्रसन्न और विस्मित हुआ, और उस अपार दिव्य माया को देखता रहा।
तां चैवाग्र्यां स्त्रियमतिरूपयुक्तां दिव्यां साक्षात्सोमवह्निप्रकाशाम्। योग्यां तेषां रूपतेजोयशोभिः पत्नी मत्वा हृष्टवान्पार्थिवेन्द्रः
उस श्रेष्ठ और अनुपम रूपवती देवी को देखकर, जो सोम और अग्नि के समान तेजस्वी थी, और अपने रूप, तेज और यश से उन वीरों के योग्य थी, राजाओं के राजा ने प्रसन्न होकर उसे अपनी पत्नी मान लिया।
स तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यरूपं जग्राह पादौ सत्यवत्याः सुतस्य। नैतच्चित्रं परमर्षे त्वयीति प्रसन्नचेताः स उवाच चैनम्
उस अद्भुत और आश्चर्यजनक दृश्य को देखकर, उसने सत्यवती के पुत्र के चरण पकड़ लिए; और शांत चित्त होकर बोला—'हे महर्षि, आपके लिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है।'
इदं चापि पुरावृत्तं तन्निबोध च भूमिम। कीर्त्यमानं नृपर्षीणां पूर्वेषां दारकर्मणि
अब, हे पृथ्वीपति, यह भी सुनो—पूर्वकाल में राजर्षियों के विवाह-सम्बन्धी आचार के विषय में जो कथा कही जाती है।
नितन्तुर्नाम राजर्षिर्बभूव भुवि विश्रुतः। तस्य पुत्रा महेष्वासा बभूवुः पञ्च भूमिताः
पृथ्वी पर नितंतु नामक एक प्रसिद्ध राजर्षि थे; उनके पाँच पुत्र थे, जो महान धनुर्धर थे, हे नरश्रेष्ठ।
साल्वेयः शूरसेनश्च श्रुतसेनश्च वीर्यवान्। तिन्दुसारोऽतिसारश्च क्षत्रियाः क्रतुयाजिनः
वे पाँचों थे—साल्वेय, शूरसेन, पराक्रमी श्रुतसेन, तिन्दुसार और अतिसार; ये सब क्षत्रिय और यज्ञ करने वाले थे।
नातिचक्रमुरन्योन्यमन्योन्यस्य प्रियंवदाः। अनीर्ष्यवो धर्मविदः सौम्याश्चैव प्रियकराः
वे आपस में एक-दूसरे से आगे नहीं बढ़ते थे, सदा प्रेमपूर्वक बोलते थे, उनमें ईर्ष्या नहीं थी, धर्म को जानते थे, सौम्य स्वभाव के और सबको प्रिय लगने वाले थे।
एतान्नैतन्तवान्पञ्च शिबिपुत्री स्वयंवरे। अवाप स्वपतीन्वीरान्भौमाश्वी मनुजाधिपान्
स्वयंवर में शिबि की पुत्री भौमाश्वी ने नितंतु के इन पाँचों पुत्रों को ही अपने पति के रूप में चुना—वे वीर, मनुष्यों के अधिपति और पृथ्वी के शासक थे।
वीणेव मधुरारावा गान्धर्वस्वरमूर्च्छिता। उत्तमा सर्वनारीणां भौमाश्वी ह्यभवत्तदा
मधुर स्वर वाली वीणा की तरह, जो गंधर्व राग में सजी हुई हो, भौमाश्वी उस समय सभी स्त्रियों में श्रेष्ठ हो गई।
यस्या नैतन्तवाः पञ्च पतयः क्षत्रियर्षभाः। बभूवुः पृथिवीपालाः सर्वैः समुदिता गुणैः
जिनके लिए वे पाँचों नितंतु पुत्र, क्षत्रियों में श्रेष्ठ और पृथ्वी के रक्षक, सभी गुणों से युक्त होकर पति बने।
तेषामेकाभवद्भार्या राज्ञामौशीनरी शुभा। भौमाश्वी नाम भद्रं ते तथारूपगुणान्विता
उन राजाओं की एकमात्र पत्नी बनी उस शुभ औशीनरी कन्या भौमाश्वी, जो ऐसे रूप और गुणों से सम्पन्न थी।
पञ्चभ्यः पञ्चधा पञ्च दायादान्सा व्यजायत। तेभ्यो नैतन्तवेभ्यस्तु राजशार्दूल वै तदा
उन पाँचों से भौमाश्वी ने पाँच पुत्रों को जन्म दिया, हे राजशार्दूल; इस प्रकार उन नितंतु पुत्रों को वंशधर मिले।
पृथगाख्याऽभवत्तेषां भ्रातॄणां पञ्चधा भुवि। यथावत्कीर्त्यमानांस्ताञ्छृणु मे राजसत्तम
उनके पाँचों पुत्रों के पृथ्वी पर अलग-अलग नाम प्रसिद्ध हुए; अब सुनो, हे राजश्रेष्ठ, वे किस प्रकार प्रसिद्ध हुए।
साल्वेयाः शूरसेनाश्च श्रुतसेनाश्च पार्थिवाः। तिन्दुसारातिसाराश्च वंशा एषां नृपोत्तम
हे नृपश्रेष्ठ, साल्वेय, शूरसेन, श्रुतसेन, तिन्दुसार और अतिसार—यही उनके वंश कहलाए।
एवमेकाऽभवद्भार्या भौमाश्वी भुवि विश्रुता। तथैव द्रुपदैषा ते सुता वै देवरूपिणी। पञ्चानां विहिता पत्नी कृष्णा पार्षत्यनिन्दिता
इसी प्रकार भौमाश्वी, जो पृथ्वी पर प्रसिद्ध थी, एक ही पत्नी बनी; वैसे ही, हे द्रुपद, तुम्हारी कन्या कृष्णा, जो देवताओं जैसी और निष्कलंक है, पाँचों की पत्नी नियुक्त हुई है।
आसीत्तपोवंने काचिदृषेः कन्या महात्मनः। नाध्यगच्छत्पतिं सा तु कन्या रूपवती सती
कभी एक आश्रम में एक महात्मा ऋषि की कन्या थी; वह सुंदर और सती थी, परंतु उसे कोई पति नहीं मिला।
तोषयामास तपसा सा किलोग्रेण शङ्करम्। तामुवाचेश्वरः प्रीतो वृणु काममिति स्वयम्
उसने कठोर तपस्या से शंकर को प्रसन्न किया; प्रसन्न होकर भगवान ने स्वयं उससे कहा—'जो चाहो, वर मांग लो।'
सैवमुक्ताऽब्रवीत्कन्या देवं वरदमीश्वरम्। पतिं सर्वगुणोपेतमिच्छामीति पुनःपुनः
भगवान के ऐसा कहने पर वह कन्या बार-बार बोली—'मैं सभी गुणों से युक्त पति चाहती हूँ।'
ददौ तस्यै स देवेशस्तं वरं प्रीतमानसः। पञ्च ते पतयो भद्रे भविष्यन्तीति शङ्करः
देवताओं के स्वामी शंकर ने प्रसन्न होकर उसे वर दिया—'हे भद्रे, तुम्हें पाँच पति मिलेंगे।'
सा प्रसादयती देवमिदं भूयोऽभ्यभाषत। एकं पतिं गुणोपेतं त्वत्तोऽर्हामीति शङ्कर
उसने भगवान को प्रसन्न करने के लिए फिर कहा— 'हे शंकर, आप मुझ पर कृपा करें और मुझे अपने गुणों से युक्त एक ही पति दें, क्योंकि मैं इसके योग्य हूँ।'
तां देवदेवः प्रीतात्मा पुनः प्राह शुभं वचः। पञ्चकृत्वस्त्वयोक्तोऽहं पतिं देहीति वै पुनः
देवताओं के देवता ने, प्रसन्न होकर, उसे फिर शुभ वचन कहे— 'तुमने मुझसे पाँच बार बार-बार पति माँगा है।'
तत्तथा भविता भद्रे वचस्तद्भद्रमस्तु ते। देहमन्यं गतायास्ते सर्वमेतद्भविष्यति
हे शुभे, ऐसा ही होगा, यह वचन तुम्हारे लिए मंगलकारी हो। जब तुम अगले जन्म में दूसरा शरीर धारण करोगी, तब यह सब तुम्हारे साथ घटित होगा।
द्रुपदैषा हि सा जज्ञे सुता वै देवरूपिणी। पञ्चानां विहिता पत्नी कृष्णा पार्षत्यनिन्दिता
वह ही देवस्वरूपा कन्या द्रुपद की पुत्री के रूप में जन्मी, और कृष्णा, निष्कलंक पार्षत की पुत्री, पाँचों की पत्नी बनने के लिए नियत हुई।
सैव नालायनी भूत्वा रूपेणाप्रतिमा भुवि। मौद्गल्यं पतिमास्थाय शिवाद्वरमभीप्सती
वही स्त्री, पृथ्वी पर अनुपम रूप वाली नलायनी बनकर, मुद्गल को पति मानकर, शिव से वर मांगने की इच्छा करने लगी।
एतद्देवरहस्यं ते श्रावितं राजसत्तम। नाख्यातव्यं कस्यचिद्वै देवगुह्यमिदं यतः
हे श्रेष्ठ राजा, यह देवताओं का रहस्य मैंने तुम्हें बताया है; यह देवताओं का गुप्त विषय है, इसे किसी को भी प्रकट नहीं करना चाहिए।
स्वर्गश्रीः पाण्डवार्थं तु समुत्पन्ना महामखे। सेह तप्त्वा तपो घोरं दुहितृत्वं तवागता
पाण्डवों के लिए स्वर्ग की शोभा महायज्ञ में प्रकट हुई; यहाँ कठोर तप करके वह तुम्हारी पुत्री बनकर आई।
सैषा देवी रुचिरा देवजुष्टा पञ्चानामेका स्वकृतेनेह कर्मणा। सृष्टा स्वयं देवपत्नी स्वयंभुवा श्रुत्वा राजन्द्रुपदेष्टं कुरुष्व
यह तेजस्विनी देवी, देवताओं द्वारा प्रिय, अपने ही कर्म से पाँचों की एक पत्नी बनी है; स्वयंभू ने इसे देवपत्नी बनाकर रचा है। हे राजन्, यह सुनकर द्रुपद जो कहें, वही करो।
अश्रुत्वैवं वचनं ते महर्षे मया पूर्वं यतितं संविधातुम्। न वै शक्यं विहितस्यापयानं तदेवेदमुपपन्नं विधानम्
हे महर्षि, तुम्हारे ये वचन सुने बिना ही मैंने पहले सब ठीक करने का प्रयास किया था; पर जो नियति से तय हो चुका है, वह टाला नहीं जा सकता—इसलिए यही व्यवस्था हुई है।
दिष्टस्य ग्रन्थिरनिवर्तनीयः स्वकर्मणा विहितं तेन किंचित्। कृतं निमित्तमिह नैकहेतो- स्तदेवेदमुपन्नं विधानम्
भाग्य का बंधन कभी लौटाया नहीं जा सकता; अपने कर्मों से जो तय हुआ है, वही होता है। यहाँ कोई एक कारण नहीं है—इसी से यह व्यवस्था बनी है।