दृष्ट्वा च तद्विस्मितास्ते बभूवु- स्तेषामिन्द्रस्तत्र शूरो जगाम। सोऽपश्यद्योषामथ पावकप्रभां यत्र देवी गङ्गा सततं प्रसूता
उसे देखकर वे सब चकित रह गए। उनमें से शूरवीर इन्द्र आगे बढ़े। वहाँ उन्होंने अग्नि के समान तेजस्वी एक युवती को देखा, जहाँ देवी गंगा सदा प्रकट होती हैं।
सा तत्र योषा रुदती जलार्थिनी गङ्गां देवीं व्यवगाह्य व्यतिष्ठत्। तस्याश्रुबिन्दुः पतितो जले य- स्तत्पद्ममासीदथ तत्र काञ्चनम्
वहाँ वह युवती रोती हुई और जल की चाह में देवी गंगा में उतरी और वहीं खड़ी हो गई। उसका एक आँसू जल में गिरा, और उसी स्थान पर एक स्वर्ण कमल प्रकट हुआ।
तदद्भुतं प्रेक्ष्य वज्री तदानी- मपृच्छत्तां योषितमन्तिकाद्वै। का त्वं भद्रे रोदिषि कस्य हेतो- र्वाक्यं तथ्यं कामयेऽहं ब्रवीहि
उस अद्भुत दृश्य को देखकर वज्रधारी इन्द्र ने पास खड़ी उस युवती से पूछा— 'हे शुभे! तुम कौन हो, और किस कारण रो रही हो? सच-सच बताओ, मैं सुनना चाहता हूँ।'
त्वं वेत्स्यसे मामिह याऽस्मि शक्र यदर्थं चाहं रोदिमि मन्दभाग्या। आगच्छ राजन्पुरतो गमिष्ये द्रष्टाऽसि तद्रोदिमि यत्कृतेऽहम्
'हे शक्र! यहाँ तुम जान जाओगे कि मैं कौन हूँ और किस कारण, दुर्भाग्यवश, रो रही हूँ। आओ राजन्, मेरे सामने आओ, मैं चलूँगी, और तुम देख लोगे कि मैं किसलिए रोती हूँ।'
तां गच्छन्तीमन्वगच्छत्तदानीं सोऽपश्यदारात्तरुणं दर्शनीयम्। सिद्धासनस्थं युवतीसहायं क्रीडन्तमक्षैर्गिरिराजमूर्ध्नि
जब वह चली, तो इन्द्र उसके पीछे गए। दूर से उन्होंने एक सुंदर युवक को देखा, जो सिद्धासन में बैठा था और युवतियों के साथ पर्वत शिखर पर पासे खेल रहा था।
तमब्रवीद्देवराजो ममेदं त्वं विद्धि विद्वन्भुवनं वशे स्थितम्। ईशोऽहस्मीति समन्युरब्रवी- द्दृष्ट्वा तमक्षैः सुभृशं प्रमत्तम्
देवताओं के राजा ने उससे कहा— 'हे विद्वान! यह संसार मेरे अधीन है, जान लो। मैं ही इसका स्वामी हूँ!'—ऐसा कहकर, उसने देखा कि वह युवक पासे में पूरी तरह मग्न है, तो उसे क्रोध आ गया।
क्रुद्धं च शक्रं प्रसमीक्ष्य देवो जहाय शक्रं च शैरुदैक्षत। संस्तम्भितोऽभूदथ देवराज- स्तेनेक्षितः स्थाणुरिवावतस्थे
शक्र को क्रोधित देखकर वह देवता उसे छोड़कर चला गया और शक्र की ओर तीक्ष्ण दृष्टि से देखा। फिर देवताओं के राजा की दृष्टि से वह ऐसे स्थिर हो गया जैसे कोई स्तंभ।
यदा तु पर्याप्तमिहास्य क्रीडया तदा देवीं रुदतीं तामुवाच। आनीयतामेष यतोऽहमारा- न्नैनं दर्पः पुनरप्याविशेत
जब उसका खेल पर्याप्त हो गया, तब उसने रोती हुई देवी से कहा— 'इसे यहाँ ले आओ, क्योंकि मैं थक गया हूँ; अब इसमें फिर से अहंकार न आने पाए।'
ततः शक्रः स्पृष्टमात्रस्तया तु स्रस्तैरङ्गैः पतितोऽभूद्धरण्याम्। तमब्रवीद्भगवानुग्रतेजा मैवं पुनः शक्र कृथाः कथंचित्
फिर जब उस युवती ने शक्र को छुआ, तो उनके अंग शिथिल हो गए और वे भूमि पर गिर पड़े। उस तेजस्वी भगवान ने उनसे कहा— 'हे शक्र! अब कभी भी ऐसा मत करना।'
निवर्तयैनं च महाद्रिराजं बलं च वीर्यं च तवाप्रमेयम्। छिद्रस्य चैवाविश मध्यमस्य यत्रासते त्वद्विधाः सूर्यभासः
'हे महापर्वतराज! इसे रोक लो, क्योंकि तुम्हारी शक्ति और बल अपार हैं। उस मध्य वाले के द्वार में प्रवेश करो, जहाँ तुम्हारे समान सूर्य के समान तेजस्वी लोग रहते हैं।'
स तद्विवृत्य विवरं महागिरे- स्तुल्यद्युतींश्चतुरोऽन्यान्ददर्श। स तानभिप्रेक्ष्य बभूव दुःखितः कच्चिन्नाहं भविता वै यथेमे
उसने पर्वत की गुफा खोलकर चार और भी उसी के समान तेजस्वी जनों को देखा। उन्हें देखकर वह दुखी हुआ— 'क्या मैं भी इनके जैसा हो जाऊँगा?'
ततो देवो गिरिशो वज्रपाणिं विवृत्य नेत्रे कुपितोऽभ्युवाच। दरीमेतां प्रविश त्वं शतक्रतो यन्मां बाल्यादवमंस्थाः पुरस्तात्
तब पर्वतराज भगवान ने क्रोधित होकर वज्रधारी से आँखें खोलकर कहा— 'हे शतक्रतु! इस गुफा में प्रवेश करो, क्योंकि तुमने पहले मुझे बाल्यावस्था में तुच्छ समझा था।'
उक्तस्त्वेवं विभुना देवराजः प्रावेपताऽऽर्तो भृशमेवाभिषङ्गात्। स्रस्तैरङ्गैरनिलेनेव नुन्न- मश्वत्थपत्रं गिरिराजमूर्ध्नि
भगवान के ऐसा कहने पर देवराज भय से काँप उठे। उनके अंग शिथिल हो गए और वे पर्वत शिखर पर वायु से हिलते पीपल के पत्ते की तरह हो गए।
स प्राञ्जलिर्वै वृषवाहनेन प्रवेपमानः सहसैवमुक्तः। उवाच देवं बहुरूपमुग्र- मद्याशेषस्य भुवनस्य त्वं भवाद्यः
वे वृषध्वज के सामने हाथ जोड़कर काँपते हुए खड़े थे, तभी अचानक उनसे कहा गया। उन्होंने उस अनेक रूपों वाले, उग्र भगवान से कहा— 'आज आप ही समस्त संसार के आदि हैं।'
तमब्रवीदुग्रवर्चाः प्रहस्य नैवंशीलाः शेषमिहाप्नुवन्ति। एतेऽप्येवं भवितारः पुरस्ता- त्तस्मादेतां दरीमाविश्य शेष्य
उग्रवर्चा ने हँसते हुए उससे कहा, "ऐसे आचरण वाले लोग यहाँ शेष बचा हुआ कुछ भी प्राप्त नहीं करते। ये भी आगे चलकर वैसा ही होंगे; इसलिए तुम इस पेड़ के खोखल में जाकर वहीं ठहरो।"
एषा भार्या भविता वो न संशयो योनिं सर्वे मानुषीमाविशध्वम्। तत्र यूयं कर्म कृत्वाऽविषह्यं बहूनन्यान्निधनं प्रापयित्वा
वह नारी निस्संदेह तुम्हारी पत्नी बनेगी। तुम सब लोग मनुष्य योनि में प्रवेश करो। वहाँ तुम लोग बहुत कठिन कर्म करके और बहुतों को मृत्यु को पहुँचा कर—
कर्तव्यमन्यद्विविधार्थयुक्तम्
—और भी कई तरह के काम पूरे करने होंगे, जो अलग-अलग उद्देश्यों से जुड़े हैं।
गमिष्यामो मानुषं देवलोका- द्दुराधरो विहितो यत्र मोक्षः। देवास्त्वस्मानादधीरञ्जनन्यां धर्मो वायुर्मघवानश्विनौ च
हम लोग देवताओं के लोक से मनुष्य लोक में जाएँगे, जहाँ मुक्ति का कठिन मार्ग निर्धारित है। वहाँ धर्म, वायु, इंद्र और अश्विनीकुमार—ये देवता माता के गर्भ में हमारे पिता के रूप में प्रवेश करेंगे।
एतच्छ्रुत्वा वज्रपाणिर्वचस्तु देवश्रेष्ठं पुनरेवेदमाह। वीर्येणाहं पुरुषं कार्यहेतो- र्दद्यामेषां पञ्चमं मत्प्रसूतम्
इन बातों को सुनकर वज्रधारी, देवताओं में श्रेष्ठ, फिर बोले— "इस कार्य के लिए, अपनी शक्ति से, मैं इन्हें अपना उत्पन्न किया हुआ पाँचवाँ पुत्र दूँगा।"
विश्वभुग्भूतधामा च शिबिरिन्द्रः प्रतापवान्। शान्तिश्चतुर्थस्तेषां वै तेजस्वी पञ्चमः स्मृतः
विश्वभुक, सब प्राणियों का आधार, प्रतापी शिबि, शांतिवान चौथा और तेजस्वी पाँचवा—इन सबको लोग याद करते हैं।
तेषां कामं भगवानुग्रधन्वा प्रादादिष्टं सन्निसर्गाद्यथोक्तम्। तां चाप्येषां योषितं लोककान्तां श्रियं भार्यां व्यदधान्मानुषेषु
उनको भगवान, जिनके पास महान धनुष है, उनकी इच्छा के अनुसार वरदान दिया, जैसा उचित था। और उन्हीं को, सब लोकों में प्रिय उस स्त्री को, मनुष्यों में उनकी पत्नी और सौभाग्य के रूप में सौंपा।
तैरेव सार्धं तु ततः स देवो जगाम नारायणमप्रमेयम्। अनन्तमव्यक्तमजं पुराणं सनातनं विश्वमनन्तरूपम्
फिर वह देवता उनके साथ अपार, अनंत, अव्यक्त, अजन्मा, पुरातन, सनातन, और अनगिनत रूपों वाले नारायण के पास गए।
शुक्लमेकमपरं चापि कृष्णम्
एक श्वेत है, दूसरा कृष्ण वर्ण का है।
केशो योऽसौ वर्णतः कृष्ण उक्तः
जो केश कहलाते हैं, वे रंग में कृष्ण कहे गए हैं।
ये ते पूर्वं शक्ररूपा निबद्धा- स्तस्यां दर्यां पर्वतस्योत्तरस्य। इहैव ते पाण्डवा वीर्यवन्तः शक्रस्यांशः पाण्डवः सव्यसाची
जो पहले इंद्र के रूप में उस पर्वत के उत्तर की दरी में बंधे थे—यही वीर पाण्डव हैं; इनमें से सव्यसाची इंद्र का अंश है।
एवमेते पाण्डवाः संबभूवु- र्ये ते राजन्पूर्वमिन्द्रा बभूवुः। लक्ष्मीश्चैषां पूर्वमेवोपदिष्टा भार्या यैषा द्रौपदी दिव्यरूपा
राजन्, इसी तरह ये पाण्डव उत्पन्न हुए, जो पहले इंद्र थे। और इनका सौभाग्य भी पहले ही निश्चित था—इनकी पत्नी, दिव्य रूपवाली द्रौपदी।
कथं हि स्त्री कर्मणा ते महीतला- त्समुत्तिष्ठेदन्यतो दैवयोगात्। यस्या रूपं सोमसूर्यप्रकाशं गन्धश्चास्याः कोशमात्रात्प्रवाति
क्योंकि कोई स्त्री अपने कर्मों से पृथ्वी से ऐसे प्रकट नहीं हो सकती, सिवाय दैवी विधान के—जिसका रूप चंद्र और सूर्य के समान चमकता है, और जिसकी सुगंध उसके शरीर से ही फैलती है।
इदं चान्यत्प्रीतिपूर्वं नरेन्द्र ददानि ते वरमत्यद्भुतं च। दिव्यं चक्षुः पश्य कुन्तीसुतांस्त्वं पुण्यैर्दिव्यैः पूर्वदेहैरुपेतान्
और अब, हे राजन्, मैं तुम्हें प्रेमपूर्वक एक और अद्भुत वर देता हूँ—तुम दिव्य दृष्टि से कुन्तीपुत्रों को देखो, जो अपने पूर्व जन्मों के पुण्य और दिव्य शरीर से युक्त हैं।
ततो व्यासः परमोदारकर्मा शुचिर्विप्रस्तपसा तस्य राज्ञः। चक्षुर्दिव्यं प्रददौ तांश्च सर्वान् राजाऽपश्यत्पूर्वदेहैर्यथावत्
फिर परम उदार कर्मों वाले, शुद्ध, तपस्वी व्यास ने उस राजा को दिव्य दृष्टि दी, और राजा ने उन्हें उनके पूर्व दिव्य शरीरों में जैसा था वैसा देखा।
ततो दिव्यान्हेमकिरीटमालिनः शक्रप्रख्यान्पावकादित्यवर्णान्। बद्धापीडांश्चारुरूपांश्च यूनो व्यूढोरस्कांस्तालमात्रान्ददर्श
फिर उसने उन्हें स्वर्ण मुकुटों से विभूषित, इंद्र के समान तेजस्वी, अग्नि और सूर्य के समान दीप्तिमान, सुंदर जटाधारी, मनोहर रूप वाले, युवा, चौड़े सीने वाले और ताड़ के वृक्ष जैसे ऊँचे देखा।