इत्युक्ता विश्वरूपेण रुद्रं कृत्वा प्रदक्षिणम्। जगाम गङ्गामुद्दिश्य पुण्यां त्रिपथगां नदीम्
विश्वरूप द्वारा ऐसा कहे जाने पर, उसने रुद्र की परिक्रमा की और पुण्यसलिला त्रिपथगा गंगा की ओर चली।
पुरा वै नैमिशारण्ये देवाः सत्रमुपासते। तत्र वैवस्वतो राजञ्शामित्रमकरोत्तदा
प्राचीन समय में नैमिषारण्य में देवता यज्ञ कर रहे थे; वहीं, हे राजन्, वैवस्वत ने शमित्रि से संधि की।
ततो यमो दीक्षितस्तत्र राज- न्नामारयत्कंचिदपि प्रजानाम्। ततः प्रजास्ता बहुला बभूवुः कालातिपातान्मरणप्रहीणाः
फिर वहाँ यम ने दीक्षा लेकर किसी भी प्राणी का जीवन नहीं लिया; इस कारण प्रजा बहुत बढ़ गई और समय के साथ मृत्यु समाप्त हो गई।
सोमश्च शक्रो वरुणः कुबेरः साध्या रुद्रा वसवोऽथाश्विनौ च। प्रजापतिर्भुवनस्य प्रणेता समाजग्मुस्तत्र देवास्तथाऽन्ये
सोम, शक्र, वरुण, कुबेर, साध्य, रुद्र, वसु और अश्विनीकुमार, साथ ही भुवनपति प्रजापति और अन्य देवता भी वहाँ एकत्र हुए।
ततोऽब्रुवँल्लोकगुरुं समेता भयात्तीव्रान्मानुषाणां विवृद्ध्या। तस्माद्भयादुद्विजन्तः सुखेप्सवः प्रयाम सर्वे शरणं भवन्तम्
तब सब देवता एकत्र होकर लोकगुरु से बोले—मनुष्यों की अत्यधिक वृद्धि से भयभीत होकर, सुख की इच्छा से हम सब आपके शरण में आए हैं।
किं वो भयं मानुषेभ्यो यूयं सर्वे यदाऽमराः। मा वो मर्त्यसकाशाद्वै भयं भवितुमर्हति
तुम सब अमर हो, फिर मनुष्यों से तुम्हें क्या भय? तुम्हें मर्त्य लोगों से कोई डर नहीं होना चाहिए।
मर्त्या अमर्त्याः संवृत्ता न विशेषोऽस्ति कश्चन। अविशेषादुद्विजन्तो विशेषार्थमिहागताः
मरणशील और अमर—दोनों में अब कोई भेद नहीं रह गया है। इसी भेदहीनता से परेशान होकर वे यहाँ भेद की खोज में आए हैं।
वैवस्वतो व्यापृतः सत्रहेतो- स्तेन त्विमे न म्रियन्ते मनुष्याः। तस्मिन्नेकाग्रे कृतसर्वकार्ये तत एषां भवितैवान्तकालः
वैवस्वत यज्ञ में लगे हुए हैं, इसी कारण ये मनुष्य मर नहीं रहे हैं। जब वे एकाग्र होकर अपने सारे कार्य पूरे कर लेंगे, तभी इनका अंत निश्चित रूप से आ जाएगा।
वैवस्वतस्यैव तनुर्विभक्ता वीर्येण युष्माकमुत प्रवृद्धा। सैषामन्तो भविता ह्यन्तकाले न तत्र वीर्यं भविता नरेषु
वैवस्वत का ही एक अंश प्रकट हुआ है, जो तुम्हारी शक्ति से बढ़ गया है। नियत समय पर इनका अंत होगा; तब मनुष्यों में तुम्हारी शक्ति काम नहीं करेगी।
ततस्तु ते पूर्वजदेववाक्यं श्रुत्वा जग्मुर्यत्र देवा यजन्ते। समासीनास्ते समेता महाबला भागीरथ्यां ददृशुः पुण्डरीकम्
फिर उन प्राचीन देवताओं की बात सुनकर वे वहाँ गए जहाँ देवता यज्ञ करते हैं। वे सब बलशाली एकत्र होकर बैठ गए और भागीरथी में कमल देखा।
दृष्ट्वा च तद्विस्मितास्ते बभूवु- स्तेषामिन्द्रस्तत्र शूरो जगाम। सोऽपश्यद्योषामथ पावकप्रभां यत्र देवी गङ्गा सततं प्रसूता
उसे देखकर वे सब चकित रह गए। उनमें से शूरवीर इन्द्र आगे बढ़े। वहाँ उन्होंने अग्नि के समान तेजस्वी एक युवती को देखा, जहाँ देवी गंगा सदा प्रकट होती हैं।
सा तत्र योषा रुदती जलार्थिनी गङ्गां देवीं व्यवगाह्य व्यतिष्ठत्। तस्याश्रुबिन्दुः पतितो जले य- स्तत्पद्ममासीदथ तत्र काञ्चनम्
वहाँ वह युवती रोती हुई और जल की चाह में देवी गंगा में उतरी और वहीं खड़ी हो गई। उसका एक आँसू जल में गिरा, और उसी स्थान पर एक स्वर्ण कमल प्रकट हुआ।
तदद्भुतं प्रेक्ष्य वज्री तदानी- मपृच्छत्तां योषितमन्तिकाद्वै। का त्वं भद्रे रोदिषि कस्य हेतो- र्वाक्यं तथ्यं कामयेऽहं ब्रवीहि
उस अद्भुत दृश्य को देखकर वज्रधारी इन्द्र ने पास खड़ी उस युवती से पूछा— 'हे शुभे! तुम कौन हो, और किस कारण रो रही हो? सच-सच बताओ, मैं सुनना चाहता हूँ।'
त्वं वेत्स्यसे मामिह याऽस्मि शक्र यदर्थं चाहं रोदिमि मन्दभाग्या। आगच्छ राजन्पुरतो गमिष्ये द्रष्टाऽसि तद्रोदिमि यत्कृतेऽहम्
'हे शक्र! यहाँ तुम जान जाओगे कि मैं कौन हूँ और किस कारण, दुर्भाग्यवश, रो रही हूँ। आओ राजन्, मेरे सामने आओ, मैं चलूँगी, और तुम देख लोगे कि मैं किसलिए रोती हूँ।'
तां गच्छन्तीमन्वगच्छत्तदानीं सोऽपश्यदारात्तरुणं दर्शनीयम्। सिद्धासनस्थं युवतीसहायं क्रीडन्तमक्षैर्गिरिराजमूर्ध्नि
जब वह चली, तो इन्द्र उसके पीछे गए। दूर से उन्होंने एक सुंदर युवक को देखा, जो सिद्धासन में बैठा था और युवतियों के साथ पर्वत शिखर पर पासे खेल रहा था।
तमब्रवीद्देवराजो ममेदं त्वं विद्धि विद्वन्भुवनं वशे स्थितम्। ईशोऽहस्मीति समन्युरब्रवी- द्दृष्ट्वा तमक्षैः सुभृशं प्रमत्तम्
देवताओं के राजा ने उससे कहा— 'हे विद्वान! यह संसार मेरे अधीन है, जान लो। मैं ही इसका स्वामी हूँ!'—ऐसा कहकर, उसने देखा कि वह युवक पासे में पूरी तरह मग्न है, तो उसे क्रोध आ गया।
क्रुद्धं च शक्रं प्रसमीक्ष्य देवो जहाय शक्रं च शैरुदैक्षत। संस्तम्भितोऽभूदथ देवराज- स्तेनेक्षितः स्थाणुरिवावतस्थे
शक्र को क्रोधित देखकर वह देवता उसे छोड़कर चला गया और शक्र की ओर तीक्ष्ण दृष्टि से देखा। फिर देवताओं के राजा की दृष्टि से वह ऐसे स्थिर हो गया जैसे कोई स्तंभ।
यदा तु पर्याप्तमिहास्य क्रीडया तदा देवीं रुदतीं तामुवाच। आनीयतामेष यतोऽहमारा- न्नैनं दर्पः पुनरप्याविशेत
जब उसका खेल पर्याप्त हो गया, तब उसने रोती हुई देवी से कहा— 'इसे यहाँ ले आओ, क्योंकि मैं थक गया हूँ; अब इसमें फिर से अहंकार न आने पाए।'
ततः शक्रः स्पृष्टमात्रस्तया तु स्रस्तैरङ्गैः पतितोऽभूद्धरण्याम्। तमब्रवीद्भगवानुग्रतेजा मैवं पुनः शक्र कृथाः कथंचित्
फिर जब उस युवती ने शक्र को छुआ, तो उनके अंग शिथिल हो गए और वे भूमि पर गिर पड़े। उस तेजस्वी भगवान ने उनसे कहा— 'हे शक्र! अब कभी भी ऐसा मत करना।'
निवर्तयैनं च महाद्रिराजं बलं च वीर्यं च तवाप्रमेयम्। छिद्रस्य चैवाविश मध्यमस्य यत्रासते त्वद्विधाः सूर्यभासः
'हे महापर्वतराज! इसे रोक लो, क्योंकि तुम्हारी शक्ति और बल अपार हैं। उस मध्य वाले के द्वार में प्रवेश करो, जहाँ तुम्हारे समान सूर्य के समान तेजस्वी लोग रहते हैं।'
स तद्विवृत्य विवरं महागिरे- स्तुल्यद्युतींश्चतुरोऽन्यान्ददर्श। स तानभिप्रेक्ष्य बभूव दुःखितः कच्चिन्नाहं भविता वै यथेमे
उसने पर्वत की गुफा खोलकर चार और भी उसी के समान तेजस्वी जनों को देखा। उन्हें देखकर वह दुखी हुआ— 'क्या मैं भी इनके जैसा हो जाऊँगा?'
ततो देवो गिरिशो वज्रपाणिं विवृत्य नेत्रे कुपितोऽभ्युवाच। दरीमेतां प्रविश त्वं शतक्रतो यन्मां बाल्यादवमंस्थाः पुरस्तात्
तब पर्वतराज भगवान ने क्रोधित होकर वज्रधारी से आँखें खोलकर कहा— 'हे शतक्रतु! इस गुफा में प्रवेश करो, क्योंकि तुमने पहले मुझे बाल्यावस्था में तुच्छ समझा था।'
उक्तस्त्वेवं विभुना देवराजः प्रावेपताऽऽर्तो भृशमेवाभिषङ्गात्। स्रस्तैरङ्गैरनिलेनेव नुन्न- मश्वत्थपत्रं गिरिराजमूर्ध्नि
भगवान के ऐसा कहने पर देवराज भय से काँप उठे। उनके अंग शिथिल हो गए और वे पर्वत शिखर पर वायु से हिलते पीपल के पत्ते की तरह हो गए।
स प्राञ्जलिर्वै वृषवाहनेन प्रवेपमानः सहसैवमुक्तः। उवाच देवं बहुरूपमुग्र- मद्याशेषस्य भुवनस्य त्वं भवाद्यः
वे वृषध्वज के सामने हाथ जोड़कर काँपते हुए खड़े थे, तभी अचानक उनसे कहा गया। उन्होंने उस अनेक रूपों वाले, उग्र भगवान से कहा— 'आज आप ही समस्त संसार के आदि हैं।'
तमब्रवीदुग्रवर्चाः प्रहस्य नैवंशीलाः शेषमिहाप्नुवन्ति। एतेऽप्येवं भवितारः पुरस्ता- त्तस्मादेतां दरीमाविश्य शेष्य
उग्रवर्चा ने हँसते हुए उससे कहा, "ऐसे आचरण वाले लोग यहाँ शेष बचा हुआ कुछ भी प्राप्त नहीं करते। ये भी आगे चलकर वैसा ही होंगे; इसलिए तुम इस पेड़ के खोखल में जाकर वहीं ठहरो।"
एषा भार्या भविता वो न संशयो योनिं सर्वे मानुषीमाविशध्वम्। तत्र यूयं कर्म कृत्वाऽविषह्यं बहूनन्यान्निधनं प्रापयित्वा
वह नारी निस्संदेह तुम्हारी पत्नी बनेगी। तुम सब लोग मनुष्य योनि में प्रवेश करो। वहाँ तुम लोग बहुत कठिन कर्म करके और बहुतों को मृत्यु को पहुँचा कर—
कर्तव्यमन्यद्विविधार्थयुक्तम्
—और भी कई तरह के काम पूरे करने होंगे, जो अलग-अलग उद्देश्यों से जुड़े हैं।
गमिष्यामो मानुषं देवलोका- द्दुराधरो विहितो यत्र मोक्षः। देवास्त्वस्मानादधीरञ्जनन्यां धर्मो वायुर्मघवानश्विनौ च
हम लोग देवताओं के लोक से मनुष्य लोक में जाएँगे, जहाँ मुक्ति का कठिन मार्ग निर्धारित है। वहाँ धर्म, वायु, इंद्र और अश्विनीकुमार—ये देवता माता के गर्भ में हमारे पिता के रूप में प्रवेश करेंगे।
एतच्छ्रुत्वा वज्रपाणिर्वचस्तु देवश्रेष्ठं पुनरेवेदमाह। वीर्येणाहं पुरुषं कार्यहेतो- र्दद्यामेषां पञ्चमं मत्प्रसूतम्
इन बातों को सुनकर वज्रधारी, देवताओं में श्रेष्ठ, फिर बोले— "इस कार्य के लिए, अपनी शक्ति से, मैं इन्हें अपना उत्पन्न किया हुआ पाँचवाँ पुत्र दूँगा।"
विश्वभुग्भूतधामा च शिबिरिन्द्रः प्रतापवान्। शान्तिश्चतुर्थस्तेषां वै तेजस्वी पञ्चमः स्मृतः
विश्वभुक, सब प्राणियों का आधार, प्रतापी शिबि, शांतिवान चौथा और तेजस्वी पाँचवा—इन सबको लोग याद करते हैं।