राजंस्तवात्मजा कृष्णा वेद्यां तेजस्विनी शुभा। तस्मिंस्तस्या मनः सक्तं न चचाल कदाचन
हे राजन्, आपकी कन्या कृष्णा तेजस्विनी और शुभ थी। उसका मन सदा उसी में लगा रहा, वह कभी भी उससे विचलित नहीं हुई।
तथा प्रणिहितो ह्यात्मा तस्यास्तस्मिन्द्विजोत्तमे
उसका मन पूरी तरह उसी श्रेष्ठ ब्राह्मण में लगा रहा।
ब्रूहि तत्कारणं येन ब्रह्मन्नालायनी शुभा। जाता ममाध्वरे कृष्मा सर्ववेदविदां वर
हे ब्राह्मण, मुझे बताइए कि वह शुभ नालायनी मेरे यज्ञ में कृष्णा के रूप में क्यों जन्मी, हे सब वेदों के जानने वालों में श्रेष्ठ।
शृणु राजन्यथा ह्यस्या दत्तो रुद्रेण वै वरः। यदर्थं चैव संभूता तव गेहे यशस्विनी
हे राजन्, सुनिए कि उसे रुद्र ने कैसे वर दिया था और वह यशस्विनी आपके घर किस उद्देश्य से जन्मी।
हन्त त कथयिष्यामि कृष्मायाः पौर्वदेहिकम्। इन्द्रसेनेति विख्याता पुरा नालायनी शुभा
अब मैं आपको कृष्णा के पूर्व जन्म की कथा सुनाता हूँ। वह शुभ नालायनी पहले इन्द्रसेना के नाम से प्रसिद्ध थी।
मौद्गल्यस्य पतिमासाद्य चचार विगतज्वरा। मौद्गल्यस्य महर्षेश्च रममाणस्य वै तया
मौद्गल्य को पति पाकर वह निश्चिंत होकर रहने लगी। महान ऋषि मौद्गल्य के साथ वह सुखपूर्वक जीवन बिताने लगी।
संवत्सरगणा राजन्व्यतीयुः क्षणवत्तदा। ततः कदाचिद्धर्मात्मा तृप्तः कामैर्व्यरज्यत
हे राजन्, बहुत वर्ष ऐसे बीत गए जैसे क्षण भर में बीत गए हों। फिर किसी समय धर्मात्मा मौद्गल्य कामनाओं से संतुष्ट होकर विरक्त हो गया।
अन्विच्छन्परमं धर्मं ब्रह्मयोगपरोऽभवत्। उत्ससर्ज स तां विप्रः सा तदा चापतद्भुवि। मौद्गल्यो राजशार्दूल तपोभिर्भावितः सदा
वह परम धर्म की खोज में ब्रह्मयोग में लग गया। उसने उसे छोड़ दिया, जिससे वह पृथ्वी पर गिर पड़ी। मौद्गल्य, हे राजाओं में श्रेष्ठ, सदा तपस्या से सिद्ध रहता था।
प्रसीद भगवन्मह्यं न मामुत्स्रष्टुमर्हसि। अवितृप्तास्मि ब्रह्मर्षे कामानां कामसेवनात्
हे प्रभु, मुझ पर कृपा कीजिए, मुझे छोड़िए मत। हे ब्रह्मर्षि, मैं अभी भी कामनाओं की तृप्ति से संतुष्ट नहीं हूँ।
यस्मात्त्वं मामनिःशङ्का ह्यवक्तव्यं भाषसे। आचरन्ती तपोविघ्नं तस्माच्छृणु वचो मम
तुम बिना झिझक मेरे सामने वह बात कह रहे हो जो नहीं कहनी चाहिए, और तुम्हारा आचरण मेरी तपस्या में बाधा डाल रहा है। इसलिए अब मेरी बात सुनो।
भविष्यसि नृलोके त्वं राजपुत्री यशस्वि। पाञ्चालराजस्य सुता द्रुपदस्य महात्मनः
तुम मनुष्यों के लोक में प्रसिद्ध राजकुमारी बनोगी, महान आत्मा द्रुपद राजा की पुत्री बनोगी।
भवितारस्तत्र तव पतयः पञ्च विप्लुताः। तैः सार्धं मधुराकारैश्चिरं रतिमवाप्स्यसि
वहाँ तुम्हारे पाँच प्रसिद्ध पति होंगे। उन मधुर रूप वाले पतियों के साथ तुम लंबे समय तक सुख भोगोगी।
सैवं शप्ता तु विमना वनं प्रागाद्यशस्विनी। भोगैरतृप्ता देवेशं तपसाऽऽराधयत्तदा
इस प्रकार शापित होकर वह यशस्विनी दुखी मन से वन में चली गई। भोगों से तृप्त न होकर उसने देवों के स्वामी की तपस्या की।
निराशीर्मारुताहारा निराहारा तथैव च। अनुवर्तमाना त्वादित्यं तथा पञ्चतपाभवत्
आशा छोड़कर, केवल वायु पर निर्भर रहकर, बिना आहार के, वह सूर्य का अनुसरण करने लगी और पंचतप की कठोर तपस्या करने लगी।
तीव्रेण तपसा तस्यास्तुष्टः पशुपतिः स्वयम्। वचं प्रादात्तदा रुद्रः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः
उसकी कठोर तपस्या से पशुपति स्वयं प्रसन्न हुए। तब रुद्र, सब लोकों के स्वामी, ने उससे कहा।
भविष्यति परं जन्म भविष्यति वराङ्गना। भविष्यन्ति परं भद्रे पतयः पञ्च विश्रुताः
तुम्हें उत्तम जन्म मिलेगा, तुम श्रेष्ठ गुणों वाली स्त्री बनोगी, और हे शुभे, तुम्हारे पाँच प्रसिद्ध पति होंगे।
महेन्द्रवपुषः सर्वे महेन्द्रसमविक्रमाः। तत्रस्था च महत्कर्म सुराणां त्वं करिष्यसि
वे सभी महेन्द्र के समान रूप और पराक्रम वाले होंगे। वहाँ तुम देवताओं के बीच महान कर्म करोगी।
एकः खलु मया भर्ता वृतः पञ्च त्विमे कथम्। एको भवति नैकस्या बहवस्तद्ब्रवीहि मे
मैंने तो एक ही पति को चुना था, फिर ये पाँच पति कैसे होंगे? बताइए, एक स्त्री के कई पति कैसे हो सकते हैं?
पञ्चकृत्वस्त्वया चोक्तः पतिं देहीत्यहं पुनः। पञ्चते पतयो भद्रे भविष्यन्ति सुखावहाः
तुमने मुझसे पाँच बार 'मुझे पति दो' कहा है, इसलिए हे भद्रे, तुम्हें पाँच पति मिलेंगे, जो तुम्हें सुख देंगे।
धर्म एकः पतिः स्त्रीणां पूर्वमे प्रकल्पितः। बहुपत्नीकता पुंसो धर्मश्च बहुभिः कृतः
धर्म के अनुसार, स्त्री के लिए एक ही पति पहले से ही निश्चित किया गया है; पुरुष के लिए कई पत्नियाँ होना धर्म में माना गया है, और धर्म भी कई के साथ पूरा होता है।
स्त्रीधर्मः पूर्वमेवायं निर्मितो मुनिभिः सदा। सहधर्मचरी भर्तुरेका एकस्य चोच्यते
स्त्रियों का धर्म पहले ही ऋषियों द्वारा तय किया गया है कि वे सदा अपने पति के साथ धर्म में सहभागी रहें, और यह भी कहा गया है कि वह एक ही पुरुष के लिए हो।
एको हि भर्ता नारीणां कौमार इति लौकिकः। आपत्सु च नियोगेन भर्तुर्नार्याः परः स्मृतः
सामान्य रूप से युवावस्था में स्त्री का एक ही पति होता है; पर आपत्ति में नियम से दूसरे को पति माना जा सकता है।
गच्छेत न तृतीयं तु तस्या निष्कृतिरुच्यते। चतुर्थे पतिता नारी पञ्चमे वर्धकी भवेत्
स्त्री को तीसरे पुरुष के पास नहीं जाना चाहिए, यही उसका प्रायश्चित माना गया है। चौथे के साथ जाने पर वह पतिता कहलाती है, और पाँचवें के साथ वह वेश्या मानी जाती है।
एवं गते धर्मपथे न वृणे बहुपुंस्कताम्। अलोकाचरितात्त्समात्कथं मुच्येय सङ्करात्
धर्म के मार्ग पर चलते हुए मैं बहुपति को नहीं चुनती; फिर मैं परंपरा के विरुद्ध आचरण से उत्पन्न भ्रम से कैसे मुक्त होऊँ?
अनावृताः पुरा नार्यो ह्यासञ्शुध्यन्ति चार्तवे। सकृदुक्तं त्वया नैतन्नाधर्मस्ते भविष्यति
प्राचीन समय में स्त्रियाँ स्वतंत्र थीं और ऋतु के समय शुद्ध हो जाती थीं; चूँकि तुमने केवल एक बार माँगा है, इसलिए यह तुम्हारे लिए अधर्म नहीं होगा।
यदि मे पतयः पञ्च रतिमिच्छामि तैर्मिथः। कौमारं च भवेत्सर्वैः संगमे संगमे च मे
यदि मेरे पाँच पति हों और मैं उनके साथ सुख चाहूँ, तो हर संयोग में मेरी युवावस्था बनी रहे।
पतिशुश्रूषया चैव सिद्धिः प्राप्ता मया पुरा। भोगेच्छा च मया प्राप्ता स च भोगश्च मे भवेत्
पति की सेवा से मैंने पहले सिद्धि पाई है; भोग की इच्छा भी मुझे मिली है, और वह भोग मुझे मिलेगा।
रतिश्च भद्रे सिद्धिश्च न भजेते परस्परम्। भोगानाप्स्यसि सिद्धिं च योगेन च महत्त्वताम्
हे भद्रे, रति और सिद्धि एक साथ नहीं होतीं; पर योग और महानता से तुम दोनों—भोग और सिद्धि—प्राप्त करोगी।
अन्यदेहान्तरे चैव रूपभाग्यगुणान्विता। पञ्चभिः प्राप्य कौमारं महाभागा भविष्यसि
दूसरे जन्म में, जब तुम रूप, भाग्य और गुणों से युक्त होगी, तब पाँचों के साथ युवावस्था पाकर अत्यंत भाग्यशाली बनोगी।
गच्छ गङ्गाजलस्था च नरं पश्यसि यं शुभे। तमानय ममाभ्याशं सुरराजं शुचिस्मिते
जाओ, हे सुंदरि, गंगा के जल में खड़ी होकर जो पुरुष तुम्हें दिखे, उस देवराज को मेरे पास ले आओ, हे निर्मल मुस्कान वाली।