ततः कदाचिदङ्गुष्ठो भुञ्जानस्य व्यशीर्यत। अन्नादुद्धृत्य तच्चान्नमुपभुङ्क्तेऽविशङ्किता
एक बार जब वह भोजन कर रहा था, उसका अंगूठा गिर गया; उसने उसी थाली से वह भोजन उठाकर बिना झिझक खा लिया।
तेन तस्याः प्रसन्नेन कामव्याहारिणा तदा। वरं वृणीष्वेत्यसकृदुक्ता वव्रे वरं तदा
उसकी इस सेवा से प्रसन्न होकर, इच्छानुसार बोलने वाले उस ऋषि ने बार-बार कहा—'वर माँगो', तब उसने अपना वरदान माँगा।
नाहं वृद्धो न कटुको नेर्व्यावान्नैव कोपनः। न च दुर्गन्धवदनो न कृशो न च लोलुपः
मैं न तो बूढ़ा हूँ, न ही कठोर हूँ, न मेरी ताकत कम है, न मैं चिड़चिड़ा हूँ; न मेरे मुँह से दुर्गंध आती है, न मैं दुबला हूँ, और न ही मैं लोभी हूँ।
कथं त्वां रमयामीह कथं त्वां वासयाम्यहम्। वद कल्याणि भद्रं ते यथा त्वं मनसेच्छसि
मैं यहाँ तुम्हें कैसे प्रसन्न करूँ, तुम्हारे साथ कैसे रहूँ? हे शुभे, जैसा तुम्हारा मन चाहे, मुझे बताओ, तुम्हारा कल्याण हो।
सा तमक्लिष्टकर्माणं वरदं सर्वकामदम्। भर्तारमनवद्याङ्गी प्रसन्नं प्रत्युवाच ह
निर्दोष अंगों वाली वह स्त्री, जो अपने पति को सब इच्छाएँ पूरी करने वाला, वर देने वाला और निष्कलंक कर्म करने वाला देख रही थी, प्रसन्न होकर बोली।
पञ्चधा प्रविभक्तात्मा भगवांल्लोकविश्रुतः। रमय त्वमचिन्त्यात्मन्पुनश्चैकत्वमागतः
जो भगवान् पाँच रूपों में विभाजित होकर भी फिर एक हो जाते हैं, जो सब लोकों में प्रसिद्ध हैं, हे अगम्य आत्मा, अब तुम मुझे सुख दो।
तां तथेत्यब्रवीद्धीमान्महर्षिर्वै महातपाः। स पञ्चधा तु भूत्वा तां रमयामास सर्वतः
महान् तपस्वी, बुद्धिमान् महर्षि ने उसे 'तथास्तु' कहा। फिर पाँच रूप धारण कर, उसने हर प्रकार से उसे प्रसन्न किया।
नालायनीं सुकेशान्तां मौद्गल्यश्चारुहासिनीम्। आश्रमेष्वधिकं चापि पूज्यमानो महर्षिभिः
मौद्गल्य, जो आश्रमों में महर्षियों द्वारा सबसे अधिक पूजित था, वह सुंदर केशों और मनोहर मुस्कान वाली नालायनी के साथ रहता था।
स चचार यथाकामं कामरूपवपुः पुनः। यदा ययौ दिवं चापि तत्र देवर्षिभिः सह
वह अपनी इच्छा से विचरण करता रहा, बार-बार इच्छानुसार रूप धारण करता रहा; और जब वह स्वर्ग गया, तो देवर्षियों के साथ गया।
चचार सोऽमृताहारः सुरलोके चचार ह। पूज्यमानस्तथा शच्या शक्रस्य भवनेष्वपि
वह देवताओं के लोक में अमृत का आहार करते हुए विचरता रहा, और शची द्वारा, इन्द्र के भवनों में भी, उसका सम्मान हुआ।
महेन्द्रसेनया सार्धं पर्यधावद्रिरंसया। सूर्यस्य च रथं दिव्यमारुह्य भगवान्प्रभुः
महेंद्र की सेना के साथ वह पर्वतों पर दौड़ा, और भगवान् ने सूर्य के दिव्य रथ पर भी आरूढ़ होकर यात्रा की।
पर्युपेत्य पुनर्मेरु मेरौ वासमरोचयत्। आकाशगङ्गामाप्लुत्य तया सह तपोधनः
फिर वह मेरु पर पहुँचा और वहीं निवास किया; आकाशगंगा में स्नान कर, वह तपस्वी उसके साथ रहा।
रश्मिजालेषु चन्द्रस्य उवाच च यथाऽनिलः। गिरिरूपधरो योगी स महर्षिस्तदा पुनः
चन्द्रमा की किरणों के जाल में, वह वायु की तरह बोला; फिर वह महर्षि योगी पर्वत का रूप धारण कर साधना करने लगा।
तत्प्रभावेन सा तस्य मध्ये जज्ञे महानदी। यदा पुष्पाकुलः सालः संजज्ञे भगवानृषिः
उसकी शक्ति से उसके बीच में एक महान् नदी उत्पन्न हुई; जब साल वृक्ष फूलों से लद गया, तब वह भगवान् ऋषि प्रकट हुए।
लतात्वमनुसंपेदे तमेवाभ्यनुवेष्टती। पुपोष च वपुर्यस्य तस्य तस्यानुगं पुनः
लता उसके पीछे-पीछे चलती हुई, उसी को लिपट गई, और बार-बार उसका शरीर पोषित करती रही।
सा पुपोष समं भर्त्रा स्कन्धेनापि चचार ह। ततस्तस्य च तस्याश्च तुल्या प्रीतिरवर्धत
वह अपने पति के साथ मिलकर उसे पोषित करती रही, और स्कंद के साथ भी घूमती रही; फिर दोनों की आपसी प्रीति समान रूप से बढ़ती गई।
तथा सा भगवांस्तस्याः प्रसादादृषिसत्तमः। विरराम च सा चैव दैवयोगेन भामिनी
इसी प्रकार, उसके अनुग्रह से, वह श्रेष्ठ ऋषि शांत हो गया, और वह तेजस्विनी भी देवयोग से रुक गई।
स च तां तपसा देवीं रमयामास योगतः। एकपत्नी तथा भूत्वा सदैवाग्रे यशस्विनी
उसने उस देवी को तप और योग से प्रसन्न किया; वह एकपत्नी होकर सदा सबसे आगे प्रसिद्ध रही।
अरुन्धतीव सीतेव बभूवातिपतिव्रता। दमयन्त्याश्च मातुः स विशेषमधिकं ययौ
वह अरुंधती और सीता की तरह अत्यंत पतिव्रता हो गई; और वह दमयंती की माता से भी अधिक श्रेष्ठ हो गया।
एतत्तथ्यं महाराज मा ते भूद्बुद्धिरन्यथा। सा वै नालायनी जज्ञे दैवयोगेन केनचित्
हे महाराज, यह सब सत्य है, तुम्हारा मन अन्यथा न हो; वह नालायनी सचमुच किसी दैवी संयोग से उत्पन्न हुई थी।
राजंस्तवात्मजा कृष्णा वेद्यां तेजस्विनी शुभा। तस्मिंस्तस्या मनः सक्तं न चचाल कदाचन
हे राजन्, आपकी कन्या कृष्णा तेजस्विनी और शुभ थी। उसका मन सदा उसी में लगा रहा, वह कभी भी उससे विचलित नहीं हुई।
तथा प्रणिहितो ह्यात्मा तस्यास्तस्मिन्द्विजोत्तमे
उसका मन पूरी तरह उसी श्रेष्ठ ब्राह्मण में लगा रहा।
ब्रूहि तत्कारणं येन ब्रह्मन्नालायनी शुभा। जाता ममाध्वरे कृष्मा सर्ववेदविदां वर
हे ब्राह्मण, मुझे बताइए कि वह शुभ नालायनी मेरे यज्ञ में कृष्णा के रूप में क्यों जन्मी, हे सब वेदों के जानने वालों में श्रेष्ठ।
शृणु राजन्यथा ह्यस्या दत्तो रुद्रेण वै वरः। यदर्थं चैव संभूता तव गेहे यशस्विनी
हे राजन्, सुनिए कि उसे रुद्र ने कैसे वर दिया था और वह यशस्विनी आपके घर किस उद्देश्य से जन्मी।
हन्त त कथयिष्यामि कृष्मायाः पौर्वदेहिकम्। इन्द्रसेनेति विख्याता पुरा नालायनी शुभा
अब मैं आपको कृष्णा के पूर्व जन्म की कथा सुनाता हूँ। वह शुभ नालायनी पहले इन्द्रसेना के नाम से प्रसिद्ध थी।
मौद्गल्यस्य पतिमासाद्य चचार विगतज्वरा। मौद्गल्यस्य महर्षेश्च रममाणस्य वै तया
मौद्गल्य को पति पाकर वह निश्चिंत होकर रहने लगी। महान ऋषि मौद्गल्य के साथ वह सुखपूर्वक जीवन बिताने लगी।
संवत्सरगणा राजन्व्यतीयुः क्षणवत्तदा। ततः कदाचिद्धर्मात्मा तृप्तः कामैर्व्यरज्यत
हे राजन्, बहुत वर्ष ऐसे बीत गए जैसे क्षण भर में बीत गए हों। फिर किसी समय धर्मात्मा मौद्गल्य कामनाओं से संतुष्ट होकर विरक्त हो गया।
अन्विच्छन्परमं धर्मं ब्रह्मयोगपरोऽभवत्। उत्ससर्ज स तां विप्रः सा तदा चापतद्भुवि। मौद्गल्यो राजशार्दूल तपोभिर्भावितः सदा
वह परम धर्म की खोज में ब्रह्मयोग में लग गया। उसने उसे छोड़ दिया, जिससे वह पृथ्वी पर गिर पड़ी। मौद्गल्य, हे राजाओं में श्रेष्ठ, सदा तपस्या से सिद्ध रहता था।
प्रसीद भगवन्मह्यं न मामुत्स्रष्टुमर्हसि। अवितृप्तास्मि ब्रह्मर्षे कामानां कामसेवनात्
हे प्रभु, मुझ पर कृपा कीजिए, मुझे छोड़िए मत। हे ब्रह्मर्षि, मैं अभी भी कामनाओं की तृप्ति से संतुष्ट नहीं हूँ।
यस्मात्त्वं मामनिःशङ्का ह्यवक्तव्यं भाषसे। आचरन्ती तपोविघ्नं तस्माच्छृणु वचो मम
तुम बिना झिझक मेरे सामने वह बात कह रहे हो जो नहीं कहनी चाहिए, और तुम्हारा आचरण मेरी तपस्या में बाधा डाल रहा है। इसलिए अब मेरी बात सुनो।