तत उत्थाय भगवान्व्यासो द्वैपायनः प्रभुः। करे गृहीत्वा राजानं राजवेश्म समाविशत्
फिर द्वैपायन व्यास जी, प्रभु, उठे और राजा का हाथ पकड़कर राजमहल में प्रवेश किए।
पाण्डवाश्चापि कुन्ती च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः। विविशुस्तेऽपि तत्रैव प्रतीक्षन्ते स्म तावुभौ
पाण्डव, कुन्ती और पृषतपुत्र धृष्टद्युम्न भी वहाँ गए और दोनों की प्रतीक्षा करने लगे।
ततो द्वैपायनस्त्समै नरेन्द्राय महात्मने। आचख्यौ तद्यथा धर्मो बहूनामेकपत्निता
तब द्वैपायन ने उस महात्मा राजा से कहा कि एक पत्नी के लिए कैसे अनेक लोगों का धर्म स्थापित हुआ।
यथा च ते ददुश्चैव राजपुत्र्याः पुरा वरम्। धर्माद्यास्तपसा तुष्टाः पञ्चपत्नीत्वमीश्वराः
और कैसे प्राचीन काल में, तपस्या से प्रसन्न होकर देवताओं ने राजकुमारी को पाँच पतियों का वरदान दिया।
मा भूद्राजंस्तव तापो मनस्थः पञ्चानां भार्या दुहिता ममेति। मातुरेषा प्रार्थिता स्यात्तदानीं पञ्चानां भार्या दुहिता ममेति
हे राजन्, तुम्हारे मन में यह चिंता न हो कि मेरी पुत्री पाँचों की पत्नी है; उस समय उसकी माता ने यही वर माँगा था कि मेरी बेटी पाँचों की पत्नी बने।
याजोपयाजौ धर्मरतौ तपोभ्यां तौ चक्रतुः पञ्चपतित्वमस्याः। तत्पञ्चभिः पाण्डुसुतैरवाप्ता भार्या कृष्णा मोदतां वै कुलं ते
याज और उपयाज, जो धर्म और तप में लगे थे, उन्होंने ही उसे पाँच पतियों का वरदान दिलाया; इस तरह कृष्णा पाँचों पाण्डवों की पत्नी बनी—तुम्हारा कुल सदा सुखी रहे।
लोके नान्यो विद्यते त्वद्विशिष्टः सर्वारीणामप्रधृष्योऽसि राजन्। भूयस्त्विदं शृणु मे त्वं विशोको यथाऽऽगतं पञ्चपत्नीत्वमस्याः
इस संसार में तुमसे श्रेष्ठ कोई नहीं है, हे राजन्, तुम सब शत्रुओं से अजेय हो। अब और सुनो, बिना शोक के, कि वह कैसे पाँच पतियों की पत्नी बनी।
एषा नालायनी पूर्वं मौद्गल्यं स्थविरं पतिम्। आराधयामास तदा कुष्ठिनं तमनिन्दिता
यह पहले नलायनी थी, निर्दोष, जिसने वृद्ध मौद्गल्य, अपने कुष्ठ रोगी पति की सेवा की थी।
त्वगस्थिभूतं कटुकं लोलमीर्ष्युं सुकोपनम्। सुगन्धेतरगन्धाढ्यं वलीपलितमूर्धजम्
वह केवल त्वचा और हड्डी मात्र रह गया था, कठोर, चंचल, ईर्ष्यालु, जल्दी क्रोधित होने वाला, दुर्गंध से भरा, और उसके बाल झुर्रियों और सफेदी से भर गए थे।
स्थविरं विकृताकारं शीर्यमाणनखत्वचम्। उच्छिष्टमुपभुञ्जाना पर्युपास्ते महामुनिम्
वह वृद्ध, विकृत रूप वाला, टूटे नाखून और सड़ी त्वचा वाला था; वह उसके जूठे भोजन को खाकर, उस महर्षि की सेवा करती रही।
ततः कदाचिदङ्गुष्ठो भुञ्जानस्य व्यशीर्यत। अन्नादुद्धृत्य तच्चान्नमुपभुङ्क्तेऽविशङ्किता
एक बार जब वह भोजन कर रहा था, उसका अंगूठा गिर गया; उसने उसी थाली से वह भोजन उठाकर बिना झिझक खा लिया।
तेन तस्याः प्रसन्नेन कामव्याहारिणा तदा। वरं वृणीष्वेत्यसकृदुक्ता वव्रे वरं तदा
उसकी इस सेवा से प्रसन्न होकर, इच्छानुसार बोलने वाले उस ऋषि ने बार-बार कहा—'वर माँगो', तब उसने अपना वरदान माँगा।
नाहं वृद्धो न कटुको नेर्व्यावान्नैव कोपनः। न च दुर्गन्धवदनो न कृशो न च लोलुपः
मैं न तो बूढ़ा हूँ, न ही कठोर हूँ, न मेरी ताकत कम है, न मैं चिड़चिड़ा हूँ; न मेरे मुँह से दुर्गंध आती है, न मैं दुबला हूँ, और न ही मैं लोभी हूँ।
कथं त्वां रमयामीह कथं त्वां वासयाम्यहम्। वद कल्याणि भद्रं ते यथा त्वं मनसेच्छसि
मैं यहाँ तुम्हें कैसे प्रसन्न करूँ, तुम्हारे साथ कैसे रहूँ? हे शुभे, जैसा तुम्हारा मन चाहे, मुझे बताओ, तुम्हारा कल्याण हो।
सा तमक्लिष्टकर्माणं वरदं सर्वकामदम्। भर्तारमनवद्याङ्गी प्रसन्नं प्रत्युवाच ह
निर्दोष अंगों वाली वह स्त्री, जो अपने पति को सब इच्छाएँ पूरी करने वाला, वर देने वाला और निष्कलंक कर्म करने वाला देख रही थी, प्रसन्न होकर बोली।
पञ्चधा प्रविभक्तात्मा भगवांल्लोकविश्रुतः। रमय त्वमचिन्त्यात्मन्पुनश्चैकत्वमागतः
जो भगवान् पाँच रूपों में विभाजित होकर भी फिर एक हो जाते हैं, जो सब लोकों में प्रसिद्ध हैं, हे अगम्य आत्मा, अब तुम मुझे सुख दो।
तां तथेत्यब्रवीद्धीमान्महर्षिर्वै महातपाः। स पञ्चधा तु भूत्वा तां रमयामास सर्वतः
महान् तपस्वी, बुद्धिमान् महर्षि ने उसे 'तथास्तु' कहा। फिर पाँच रूप धारण कर, उसने हर प्रकार से उसे प्रसन्न किया।
नालायनीं सुकेशान्तां मौद्गल्यश्चारुहासिनीम्। आश्रमेष्वधिकं चापि पूज्यमानो महर्षिभिः
मौद्गल्य, जो आश्रमों में महर्षियों द्वारा सबसे अधिक पूजित था, वह सुंदर केशों और मनोहर मुस्कान वाली नालायनी के साथ रहता था।
स चचार यथाकामं कामरूपवपुः पुनः। यदा ययौ दिवं चापि तत्र देवर्षिभिः सह
वह अपनी इच्छा से विचरण करता रहा, बार-बार इच्छानुसार रूप धारण करता रहा; और जब वह स्वर्ग गया, तो देवर्षियों के साथ गया।
चचार सोऽमृताहारः सुरलोके चचार ह। पूज्यमानस्तथा शच्या शक्रस्य भवनेष्वपि
वह देवताओं के लोक में अमृत का आहार करते हुए विचरता रहा, और शची द्वारा, इन्द्र के भवनों में भी, उसका सम्मान हुआ।
महेन्द्रसेनया सार्धं पर्यधावद्रिरंसया। सूर्यस्य च रथं दिव्यमारुह्य भगवान्प्रभुः
महेंद्र की सेना के साथ वह पर्वतों पर दौड़ा, और भगवान् ने सूर्य के दिव्य रथ पर भी आरूढ़ होकर यात्रा की।
पर्युपेत्य पुनर्मेरु मेरौ वासमरोचयत्। आकाशगङ्गामाप्लुत्य तया सह तपोधनः
फिर वह मेरु पर पहुँचा और वहीं निवास किया; आकाशगंगा में स्नान कर, वह तपस्वी उसके साथ रहा।
रश्मिजालेषु चन्द्रस्य उवाच च यथाऽनिलः। गिरिरूपधरो योगी स महर्षिस्तदा पुनः
चन्द्रमा की किरणों के जाल में, वह वायु की तरह बोला; फिर वह महर्षि योगी पर्वत का रूप धारण कर साधना करने लगा।
तत्प्रभावेन सा तस्य मध्ये जज्ञे महानदी। यदा पुष्पाकुलः सालः संजज्ञे भगवानृषिः
उसकी शक्ति से उसके बीच में एक महान् नदी उत्पन्न हुई; जब साल वृक्ष फूलों से लद गया, तब वह भगवान् ऋषि प्रकट हुए।
लतात्वमनुसंपेदे तमेवाभ्यनुवेष्टती। पुपोष च वपुर्यस्य तस्य तस्यानुगं पुनः
लता उसके पीछे-पीछे चलती हुई, उसी को लिपट गई, और बार-बार उसका शरीर पोषित करती रही।
सा पुपोष समं भर्त्रा स्कन्धेनापि चचार ह। ततस्तस्य च तस्याश्च तुल्या प्रीतिरवर्धत
वह अपने पति के साथ मिलकर उसे पोषित करती रही, और स्कंद के साथ भी घूमती रही; फिर दोनों की आपसी प्रीति समान रूप से बढ़ती गई।
तथा सा भगवांस्तस्याः प्रसादादृषिसत्तमः। विरराम च सा चैव दैवयोगेन भामिनी
इसी प्रकार, उसके अनुग्रह से, वह श्रेष्ठ ऋषि शांत हो गया, और वह तेजस्विनी भी देवयोग से रुक गई।
स च तां तपसा देवीं रमयामास योगतः। एकपत्नी तथा भूत्वा सदैवाग्रे यशस्विनी
उसने उस देवी को तप और योग से प्रसन्न किया; वह एकपत्नी होकर सदा सबसे आगे प्रसिद्ध रही।
अरुन्धतीव सीतेव बभूवातिपतिव्रता। दमयन्त्याश्च मातुः स विशेषमधिकं ययौ
वह अरुंधती और सीता की तरह अत्यंत पतिव्रता हो गई; और वह दमयंती की माता से भी अधिक श्रेष्ठ हो गया।
एतत्तथ्यं महाराज मा ते भूद्बुद्धिरन्यथा। सा वै नालायनी जज्ञे दैवयोगेन केनचित्
हे महाराज, यह सब सत्य है, तुम्हारा मन अन्यथा न हो; वह नालायनी सचमुच किसी दैवी संयोग से उत्पन्न हुई थी।