अहं चाप्यनिविष्टो वै भीमसेनश्च पाण्डवः। पार्थेन विजिता चैषा रत्नभूता सुता तव
मैं भी अभी अविवाहित हूँ और भीमसेन भी, हे पाण्डुपुत्र; और आपकी रत्न जैसी बेटी को पार्थ ने जीता है।
एष नः समयो राजँल्लब्धस्य सह भोजनम्। न च तं हातुमिच्छामः समयं राजसत्तम
हे राजन, हमारा यही नियम है कि जो कुछ भी मिले, उसे सब मिलकर बाँटें, चाहे वह भोजन ही क्यों न हो; और हे श्रेष्ठ राजा, हम उस नियम को तोड़ना नहीं चाहते।
अक्रमेण निवेशे च धर्मलोपो महान्भवेत्।' सर्वेषां धर्मतः कृष्णा महिषी नो भविष्यति। आनुपूर्व्येण सर्वेषां गृह्णातु ज्वलने करान्
यदि हम बिना क्रम के कुछ करें तो धर्म का बड़ा हानि होगी; इसलिए धर्म के अनुसार कृष्णा हम सबकी महारानी बने, और सब अपने-अपने क्रम से अग्नि में उसका हाथ पकड़ें।
एकस्य बह्व्यो विहिता महिष्यः कुरुनन्दन। नैकस्या बहवः पुंसः श्रूयन्ते पतयः क्वचित्
हे कुरुवंशज, एक पुरुष के लिए बहुत सी पत्नियाँ होना तो सुना गया है, लेकिन एक स्त्री के कई पति हों, ऐसा कभी नहीं सुना गया।
सोऽयं न लोके वेदे वा जातु धर्मः प्रशस्ते।' लोकवेदविरुद्धं त्वं नाधर्मं धर्मविच्छुचिः। कर्तुमर्हसि कौन्तेय कस्मात्ते बुद्धिरीदृशी
ऐसा आचरण न तो संसार में और न ही वेद में कभी धर्म माना गया है; हे धर्मनिष्ठ, जो लोक और वेद के विरुद्ध है, वह अधर्म तुम नहीं करो। हे कुन्तीपुत्र, तुम्हें ऐसी बुद्धि क्यों आई?
सूक्ष्मो धर्मो महाराज नास्य विद्मो वयं गतिम्। पूर्वेषामानुपूर्व्येण यातं वर्त्माऽनुयामहे
हे महाराज, धर्म बहुत सूक्ष्म है, हम उसकी गति नहीं जानते; इसलिए पूर्वजों के बताए मार्ग का ही हम एक-एक करके अनुसरण करें।
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः। एवं चैव वदत्यम्बा मम चैतन्मनोगतम्
मेरी वाणी कभी झूठ नहीं बोलती, और मेरा मन भी अधर्म की ओर नहीं जाता। मेरी माता भी यही कहती हैं, और यही बात मेरे मन में भी है।
आश्रमे रुद्रनिर्दिष्टाद्व्यासादेतन्मया श्रुतम्।' एष धर्मो ध्रुवो राजंश्चरैनमविचारयन्। मा च शङ्का तत्र ते स्यात्कथंचिदपि पार्थिव
रुद्र द्वारा बताए गए आश्रम में मैंने यह बात व्यास जी से सुनी थी। हे राजन्, यही सच्चा धर्म है—इसे निःसंकोच अपनाओ, और इसमें तुम्हें किसी भी प्रकार का संदेह नहीं होना चाहिए।
त्वं च कुन्ती च कौन्तय धृष्टद्युम्नश्च मे सुतः। कथयन्त्विति कर्तव्यं श्वः काल्ये करवामहे
हे कुन्तीपुत्र, तुम, माता कुन्ती और मेरा पुत्र धृष्टद्युम्न—तुम सब मिलकर इस विषय पर विचार करो; कल सुबह हम उसी के अनुसार कार्य करेंगे।
ते समेत्य ततः सर्वे कथयन्ति स्म भारत। अथ द्वैपायनो राजन्नभ्यागच्छद्यदृच्छया
इसके बाद वे सभी एकत्र होकर आपस में चर्चा करने लगे, हे भारत। तभी अचानक द्वैपायन व्यास जी वहाँ आ पहुँचे, हे राजन्।
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे पाञ्चाल्यश्च महायशाः। प्रत्युथाय महात्मानं कृष्णं सर्वेऽभ्यवादयन्
फिर सभी पाण्डव और यशस्विनी पांचाली महान आत्मा कृष्ण का स्वागत करने के लिए उठ खड़े हुए और सबने उन्हें प्रणाम किया।
प्रतिनन्द्य स तां पूजां पृष्ट्वा कुशलमन्ततः। आसने काञ्चने शुद्धे निषसाद महामनाः
कृष्ण ने सबकी पूजा स्वीकार कर उनका हालचाल पूछा, फिर वे शुद्ध स्वर्ण के आसन पर बैठ गए।
अनुज्ञातास्तु ते सर्वे कृष्णेनामिततेजसा। आसनेषु महार्हेषु निषेदुर्द्विपदां वराः
असीम तेजस्वी कृष्ण की आज्ञा पाकर वे सभी श्रेष्ठ पुरुष बहुमूल्य आसनों पर बैठ गए।
ततो मुहूर्तान्मधुरां वाणीमुच्चार्य पार्षतः। पप्रच्छ तं महात्मानं द्रौपद्यर्थं विशांपते
कुछ समय बाद, पार्षत ने मधुर वाणी में उस महात्मा से द्रौपदी के विषय में प्रश्न किया, हे जनों के स्वामी।
कथमेका बहूनां स्यान्न च स्याद्धर्मसंकरः। एतन्मे भगवान्सर्वं प्रब्रवीतु यथातथम्
एक स्त्री कई पुरुषों की पत्नी कैसे हो सकती है, और धर्म में कोई गड़बड़ी न हो? भगवन, कृपया मुझे यह सब ठीक-ठीक बताइए।
अस्मिन्धर्मे विप्रलब्धे लोकवेदविरोधके। यस्य यस्य मतं यद्यच्छ्रोतुमिच्छामि तस्य तत्
इस विषय में जहाँ धर्म का उल्लंघन और लोक-शास्त्र के विरुद्ध बात है, मैं सबकी अपनी-अपनी राय सुनना चाहता हूँ।
अधर्मोऽयं मम मतो विरुद्धो लोकवेदयोः। न ह्येका विद्यते पत्नी बहूनां द्विजसत्तम
मेरे विचार में यह अधर्म है और लोक तथा वेद दोनों के विरुद्ध है; क्योंकि, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, एक पत्नी कई पुरुषों की कहीं नहीं पाई जाती।
न चाप्याचरितः पूर्वैरयं धर्मो महात्मभिः। न चाप्यधर्मो विद्वद्भिश्चरितव्यः कथंचन
और यह धर्म पूर्वजों द्वारा भी नहीं अपनाया गया है; और विद्वान लोगों को कभी भी अधर्म का आचरण नहीं करना चाहिए।
ततोऽहं न करोम्येनं व्यवसायं क्रियां प्रति। धर्मः सदैव संदिग्धः प्रतिभाति हि मे त्वयम्
इसलिए मैं इस कार्य को करने का निश्चय नहीं करता; क्योंकि इस विषय में धर्म मुझे हमेशा संदेहास्पद ही लगता है।
यवीयसः कथं भार्यां ज्येष्ठो भ्राता द्विजर्षभ। ब्रह्मन्समभिवर्तेत सद्वृत्तः संस्तपोधन
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, छोटा भाई जिसकी पत्नी हो, उस पत्नी के पास बड़ा भाई कैसे जा सकता है? जो सज्जन और तपस्वी है, उसे ऐसा नहीं करना चाहिए।
न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद्गतिं विद्मः कथंचन। अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक्यते
परंतु धर्म बहुत सूक्ष्म है, इसलिए हम इसकी गति को किसी भी तरह नहीं जान सकते; यह तय करना कठिन है कि क्या धर्म है और क्या अधर्म।
कर्तुमस्मद्विधैर्ब्रह्मंस्ततोऽयं न व्यवस्यते। पञ्चानां महिषी कृष्णा भवत्विति कथंचन
इसलिए, हे ब्राह्मण, हम जैसे लोग यह निश्चय नहीं कर सकते कि कृष्णा पाँचों की महारानी बने।
न मे वागनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः। वर्तते हि मनो मेऽत्र नैषोऽधर्मः कथंचन
मेरी वाणी कभी झूठ नहीं बोलती, और मेरा मन अधर्म की ओर नहीं जाता; मेरा मन इसी में स्थिर है, और इसमें किसी भी तरह अधर्म नहीं है।
श्रूयते हि पुराणेऽपि जटिला नाम गौतमी। ऋषीनध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरा
पुराणों में भी सुना जाता है कि गौतमी नामक जटिला ने, जो धर्म के पालन में श्रेष्ठ थी, कभी सात ऋषियों के साथ निवास किया था।
तथैव मुनिजा वार्क्षी तपोभिर्भावितात्मनः। संगताभूद्दश भ्रातॄनकेन्म्नः प्रचेतसः
इसी तरह, तपस्या से शुद्ध हृदय वाली मुनि की कन्या भी प्रचेतस के दसों पुत्रों के साथ एकता में बंध गई।
गुरोर्हि वचनं प्राहुर्धर्म्यं धर्मज्ञसत्तम। गुरूणां चैव सर्वेषां माता परमको गुरुः
गुरु का आदेश धर्ममय माना गया है, हे धर्म को जानने वालों में श्रेष्ठ। और सभी गुरुओं में माता सबसे बड़ी गुरु है।
सा चाप्युक्तवती वाचं भैक्षवद्भुज्यतामिति। तस्मादेतदहं मन्ये परं धर्मं द्विजोत्तम
उसने भी कहा, 'यह भिक्षा के समान खाया जाए।' इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विज, मैं इसे ही सर्वोच्च धर्म मानता हूँ।
एतमेतद्यथा प्राह धर्मचारी युधिष्ठिरः। भुज्यतां भ्रातृभिः सार्धमित्यर्जुनमचोदयम्। अनृतान्मे भयं तीव्रं मुच्येऽहमनृतात्कथम्
जैसे धर्मप्रिय युधिष्ठिर ने कहा था, वैसे ही मैंने अर्जुन से कहा—'भाइयों के साथ मिलकर इसे खाओ।' मुझे असत्य से बड़ा भय है—मैं असत्य से कैसे मुक्त हो सकता हूँ?
अनृतान्मोक्ष्यसे भद्रे धर्मश्चैव सनातनः। ननु वक्ष्यामि सर्वेषां पाञ्चाल शृमु मे स्वयम्
तुम असत्य से मुक्त हो जाओगी, हे शुभे, और सनातन धर्म भी तुम्हारे साथ रहेगा। अब मैं सब कुछ बताऊँगा, हे पाञ्चाल, ध्यान से सुनो।
यथाऽयं विहितो धर्मो यतश्चायं सनातनः। यथा च प्राह कौन्तेयस्तथा धर्मो न संशयः
जैसा यह धर्म स्थापित हुआ है, और जैसा कि यह सनातन है, और जैसा कुन्तीपुत्र ने कहा, वही धर्म है—इसमें कोई संदेह नहीं।