ततो गन्धर्वराजश्च देवदूतश्च सत्तमौ। धर्मराजमुपेत्येदं वचनं प्रत्यभाषताम्
इसके बाद गंधर्वों के राजा और देवदूत, दोनों श्रेष्ठ जन, धर्मराज के पास गए और ये वचन कहे।
धर्मराजायुषोऽर्धेन रुरोर्भार्या प्रमद्वरा। समुत्तिष्ठतु कल्याणी मृतैवं यदि मन्यसे
हे धर्मराज, यदि आप उचित समझें तो रुरु की आयु के आधे भाग से उसकी पत्नी प्रमद्वरा, जो शुभ है, फिर से जीवित हो जाए।
प्रमद्वरा रुरोर्भार्या देवदूत यदीच्छसि। उत्तिष्ठत्वायुषोऽर्धेन रुरोरेव समन्विता
हे देवदूत, यदि आपकी इच्छा हो तो रुरु की पत्नी प्रमद्वरा रुरु की आयु के आधे भाग से फिर से जीवित हो जाए।
एवमुक्ते ततः कन्या सोदतिष्ठत्प्रमद्वरा। रुरोस्तस्यायुषोऽर्धेन सुप्तेव वरवर्णिनी
ऐसा कहे जाने पर वह कन्या प्रमद्वरा, सुंदर रंग वाली, जैसे नींद से जागी हो, रुरु की आयु के आधे भाग से फिर उठ खड़ी हुई।
एतद्दृष्टं भविष्ये हि रुरोरुत्तमतेजसः। आयुषोऽतिप्रवृद्धस्य भार्यार्थेऽर्धमलुप्यत
भविष्य में यह देखा गया कि दीर्घायु और तेजस्वी रुरु की आयु का आधा भाग उसकी पत्नी के लिए कम हो गया।
तत इष्टेऽहनि तयोः पितरौ चक्रतुर्मुदा। विवाहं तौ च रेमाते परस्परहितैषिणौ
फिर शुभ दिन पर दोनों के पिता ने प्रसन्नता से विवाह कराया, और वे दोनों एक-दूसरे का भला चाहने वाले, आपस में आनंदित हुए।
स लब्ध्वा दुर्लभां भार्यां पद्मकिञ्जल्कसुप्रभाम्। व्रतं चक्रे विनाशाय जिह्मगानां धृतव्रतः
उसने दुर्लभ पत्नी को, जो कमल के केसर जैसी उज्ज्वल थी, पाकर, दुष्ट जीवों के नाश का संकल्प लिया और उसमें दृढ़ रहा।
स दृष्ट्वा जिह्मगान्सर्वांस्तीव्रकोपसमन्वितः। अभिहन्ति यथासत्त्वं गृह्य प्रहरणं सदा
वह जब भी सभी दुष्ट जीवों को देखता, तीव्र क्रोध से भरकर, सदा अपने शस्त्र को लेकर उन्हें अपनी शक्ति के अनुसार मारता।
स कदाचिद्वनं विप्रो रुरुरभ्यागमन्महत्। शयानं तत्र चापश्यड्डुण्डुभं वयसान्वितम्
एक बार ब्राह्मण रुरु एक बड़े वन में गया; वहाँ उसने वृद्ध डुण्डुभ नामक जीव को लेटा हुआ देखा।
तत उद्यम्य दम्डं स कालदण्डोपमं तदा। जिघांसुः कुपितो विप्रस्तमुवाचाथ डुण्डुभः
तब उसने कालदंड के समान अपना दंड उठाया, मारने की इच्छा से क्रोधित होकर, और डुण्डुभ से कहा।
नापराध्यामि ते किंचिदहमद्य तपोधन। संरम्भाच्च किमर्थं मामभिहंसि रुषान्वितः
हे तपस्वी, मैंने आज तुम्हारा कोई अपराध नहीं किया है; फिर भी, तुम क्रोध में आकर मुझे क्यों मारना चाहते हो?
मम प्राणसमा भार्या दष्टासीद्भुजगेन ह। तत्र मे समयो घोर आत्मनोरग वै कृतः
मेरी पत्नी, जो मेरे प्राणों के समान प्रिय थी, सर्प के काटने से मरी; उसी कारण मैंने सर्पों के विरुद्ध भयंकर संकल्प लिया।
भुजंगं वै सदा हन्यां यं यं पश्येयमित्युत। ततोऽहं त्वां जिघांसामि जीवितेनाद्य मोक्ष्यसे
मैंने यह प्रतिज्ञा की है कि जो भी सर्प दिखेगा, उसे मारूँगा; इसलिए आज मैं तुम्हें मारना चाहता हूँ—आज तुम्हें अपने प्राणों से हाथ धोना पड़ेगा।
अन्ये ते भुजगा ब्रह्मन्ये दश्तीह मानवान्। डुण्डुभानहिगन्धेन न त्वं हिंसितुमर्हसि
यहाँ अन्य सर्पों ने मनुष्यों को डसा है, हे डुण्डुभ, लेकिन तुम, जो डुण्डुभ की गंध लिए हो, मारने के योग्य नहीं हो।
एकानर्थान्पृथग्धर्मानेकदुःखान्पृथक्सुखान्। डुण्डुभान्धर्मविद्भूत्वा न त्वं हिंसितुमर्हसि
अनेक प्रकार की हानियाँ, अलग-अलग धर्म, बहुत दुख और सुख होते हैं; हे डुण्डुभ, धर्म को जानने वाले होकर भी तुम मारने योग्य नहीं हो।
इति श्रुत्वा वचस्तस्य डुण्डुभस्य रुरुस्तदा। नावधीद्भयसंविग्नमृषिं मत्त्वाऽथ डुण्डुभम्
डुण्डुभ के ये वचन सुनकर, रुरु ने उसे ऋषि जानकर, भयभीत होने पर भी, उसे नहीं मारा।
उवाच चैनं भगवान्रुरुः संशमयन्निव। केन त्वं भुजग ब्रूहि कोऽसीमां विक्रियां गतः
भगवान् रुरु ने उसे शान्त करने के लिए कहा — "हे सर्प, बताओ, किस कारण से तुम इस दशा में पहुँचे हो और तुम कौन हो?"
अहं पुरा रुरो नाम्ना ऋषिरासं सहस्रपात्। सोऽहं शापेन विप्रस्य भुजगत्वमुपागतः
मैं पहले रुरु नामक ऋषि था, जिसके हज़ार पाँव थे। एक ब्राह्मण के शाप से मुझे सर्प का रूप मिला है।
किमर्थं शप्तवान्कुद्धो द्विजस्त्वां भुजगोत्तम। कियन्तं चैव कालं ते वपुरेतद्भविष्यसि
हे श्रेष्ठ सर्प, उस क्रोधित ब्राह्मण ने तुम्हें किस कारण शाप दिया था? और कितने समय तक तुम्हें यह रूप धारण करना पड़ेगा?
सखा बभूव मे पूर्वं खगमो नाम वै द्विजः। भृशं संशितवाक्तात तपोबलसमन्वितः
पहले मेरा एक मित्र था, जिसका नाम खगम था। वह ब्राह्मण बड़ा कठोर वाणी वाला, तपस्वी और तप की शक्ति से युक्त था।
स मया क्रीडता बाल्ये कृत्वा तार्णं भुजंगमम्। अग्निहोत्रे प्रसक्तस्तु भीषितः प्रमुमोह वै
बाल्यकाल में खेलते समय मैंने तिनकों से एक सर्प बनाया। वह उस समय अग्निहोत्र में लगा था, उसे देखकर डर गया और मूर्छित हो गया।
लब्ध्वा स च पुनः संज्ञां मामुवाच तपोधनः। नर्दहन्निव कोपेन सत्यवाक्संशितव्रतः
फिर जब उसे होश आया, तो वह तपस्वी, सत्य बोलने वाला और कठोर व्रतधारी, क्रोध से काँपता हुआ मुझसे बोला।
यथावीर्यस्त्वया सर्पः कृतोऽयं मद्बिभीषया। तथावीर्यो भुजंगस्त्वं मम शापाद्भविष्यसि
जिस प्रकार तुमने मुझे डराने के लिए यह सर्प बनाया, उसी प्रकार मेरे शाप से तुम भी उतनी ही शक्ति वाला सर्प बनोगे।
तस्याहं तपसो वीर्यं जानन्नासं तपोधन। भृशमुद्विग्नहृदयस्तमवोचमहं तदा
मैं उसकी तपस्या की शक्ति जानता था, इसलिए बहुत व्याकुल होकर उस समय उससे बोला।
प्रणतः संभ्रमाच्चैव प्राञ्जलिः पुरतः स्थितः। सखेति हसतेदं ते नर्मार्थं वै कृतं मया
घबराकर मैं हाथ जोड़कर उसके सामने खड़ा हुआ और बोला — "मित्र, यह तो मैंने हँसी-मज़ाक में किया था।"
क्षन्तुमर्हसि मे ब्रह्मञ्शापोऽयं विनिवर्त्यताम्। सोऽथ मामब्रवीद्दृष्ट्वा भृशमुद्विग्नचेतसम्
हे ब्राह्मण, आप मुझे क्षमा करें, यह शाप वापस ले लें। तब उसने मुझे बहुत व्याकुल देखकर कहा।
मुहुरुष्णं विनिःश्वस्य सुसंभ्रान्तस्तपोधनः। नानृतं वै मया प्रोक्तं भवितेदं कथंचन
वह तपस्वी बार-बार गहरी साँस लेकर, बहुत घबराया हुआ बोला — "मैंने कभी झूठ नहीं कहा, यह अवश्य ही होगा।"
यत्तु वक्ष्यामि ते वाक्यं शृणु तन्मे तपोधन। श्रुत्वा च हृदि ते वाक्यमिदमस्तु सदाऽनघ
लेकिन अब जो मैं कहूँगा, उसे ध्यान से सुनो, हे तपस्वी। यह बात सुनकर तुम्हारे हृदय में सदा बनी रहे, हे निष्पाप।
उत्पत्स्यति रुरुर्नाम प्रमतेरात्मजः शुचिः। तं दृष्ट्वा शापमोक्षस्ते भविता नचिरादिव। `एवमुक्तस्तु तेनाहमुरगत्वमवाप्तवान्
प्रमति के यहाँ रुरु नाम का एक पवित्र पुत्र जन्म लेगा। उसे देखकर तुम्हारा शाप शीघ्र ही समाप्त हो जाएगा। ऐसा कहकर उसने मुझे सर्प का रूप दे दिया।
स त्वं रुरुरिति ख्यातः प्रमतेरात्मजोऽपि च। स्वरूपं प्रतिपद्याहमद्य वक्ष्यामि ते हितम्
तुम प्रमति के पुत्र रुरु के नाम से प्रसिद्ध हो। आज मैं अपना असली रूप पाकर तुम्हारे हित की बात कहूँगा।