योऽसौ युवा व्यायतलोहिताक्षः कृष्णाजिनी देवसमानरूपः। यः कार्मुकाग्र्यं कृतवानधिज्यं लक्षं च यः पातितवान्पृथिव्याम्
'जो वह जवान है, जिसकी आंखें बड़ी और लाल हैं, जो कृष्ण मृगचर्म पहने है, देवताओं के समान रूप वाला है, जिसने श्रेष्ठ धनुष चढ़ाया और धरती पर लक्ष्य गिराया—'
असज्जमानश्च ततस्तरस्वी वृतो द्विजाग्र्यैरभिपूज्यमानः। चक्राम वज्रीव दितेः सुतेषु सर्वैश्च देवैर्ऋषिभिश्च जुष्टः
'जो बिना हिचक के, बड़ी तेजी से, श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा चुना और सम्मानित किया गया, जैसे वज्रधारी इन्द्र दैत्यपुत्रों के बीच, वैसे ही वह सब देवताओं और ऋषियों से घिरा था।'
कृष्मा प्रगृह्याजिनमन्वयात्तं नागं यथा नागवधूः प्रहृष्टा। `श्यामो युवा वारणमत्तगामी कृत्वा महत्कर्म सुदुष्करं तत्
'कृष्णा ने वह कृष्ण मृगचर्म उठाया और प्रसन्न होकर उसके पीछे चल पड़ी, जैसे हर्षित हथिनी अपने हाथी के पीछे जाती है। वह श्याम, जवान, मतवाले हाथी की चाल वाला, वह कठिन कार्य कर गया।'
यः सूतपुत्रेण चकार युद्धं शङ्केऽर्जुनं तं त्रिदशेशवीर्यम्।' अमृष्यमाणेषु नराधिपेषु क्रुद्धेषु वै तत्र समापतत्सु
'जिसने सूतपुत्र से युद्ध किया—मुझे लगता है वह अर्जुन ही है, जिसमें देवताओं के स्वामी जैसी शक्ति है—जब वहाँ के राजा यह सहन नहीं कर सके और सब क्रोधित होकर आ डटे।'
ततोऽपरः पार्थिवसङ्घमध्ये प्रवृद्धमारुज्य महीप्ररोहम्। प्राकालयत्तेन स पार्थिवौघान् भीमोऽन्तकः प्राणभृतो यथैव
फिर, राजाओं की सभा के बीच भीम ने एक घना और विशाल पेड़ पकड़ लिया, और उसी से, जैसे मृत्यु जीवों का संहार करती है, वैसे ही उसने सामने खड़े राजाओं के दल को परास्त कर दिया।
बाह्यां पुराद्भार्गवकर्मशालाम्
नगर के बाहर भृगु वंशीय की कार्यशाला थी।
तत्रोपविष्टार्चिरिवानलस्य तेषां जनित्रीति मम प्रतर्कः। तथाविधैरेव नरप्रवीरै- रुपोपविष्टैस्त्रिबिरग्निकल्पैः
वहीं एक स्त्री अग्नि की ज्वाला जैसी तेजस्वी बैठी थी, जिसे मैंने उनके माता होने का अनुमान लगाया; और उनके साथ तीन वीर पुरुष बैठे थे, जो अपने तेज में अग्नि के समान लग रहे थे।
तस्यास्ततस्तावभिवाद्य पादा- वुक्त्वा च कृष्णामभिवादयेति। स्थितौ च तत्रैव निवेद्य कृष्णां भिक्षाप्रचाराय गता नराग्र्याः
उन सबने पहले उस माता के चरणों में प्रणाम किया और कहा, 'कृपया कृष्णा को भी प्रणाम करें।' फिर कृष्णा का परिचय देकर वे वीर वहीं खड़े रहे और भिक्षा के लिए निकल पड़े।
तेषां तु भैक्षं प्रतिगृह्य कृष्णा दत्वा बलिं ब्राह्मणसाच्च कृत्वा। तां चैव वृद्धां परिवेष्य तांश्च नरप्रवीरान्स्वयमप्यभुङ्क्त
कृष्णा ने सबकी भिक्षा ली, उसका एक भाग ब्राह्मणों को अर्पित किया, वृद्ध माता को भोजन परोसा, और फिर स्वयं भी उन वीरों के साथ भोजन किया।
सुप्तास्तु ते पार्थिव सर्व एव कृष्णा च तेषां चरणोपधाने। आसीत्पृथिव्यां शयनं च तेषां दर्भाजिनाग्रास्तरणोपपन्नम्
वे सभी राजकुमार सो गए, और कृष्णा ने उनके चरणों के पास अपना सिर तकिए की तरह रखा; उनका बिछावन धरती पर था, जिस पर कुश घास और ऊपर मृगचर्म बिछा हुआ था।
ते नर्दमाना इव कालमेघाः कथा विचित्राः कथयांबभूवुः। न वैश्यशूद्रौपयिकीः कथास्ता न च द्विजानां कथयन्ति वीराः
वे सब आपस में गरजते हुए मेघों की तरह विविध कथाएँ कहने लगे; उनकी बातें न तो वैश्य-शूद्रों के योग्य थीं, न ही वे ब्राह्मणों की बातें करते थे।
निःसंशयं क्षत्रियपुंगवास्ते यथा हि युद्धं कथयन्ति राजन्। आशा हि नो व्यक्तमियं समृद्धा मुक्तान्हि पार्थाञ्शृणुमोऽग्निदाहात्
निस्संदेह, हे राजन, वे श्रेष्ठ क्षत्रिय युद्ध की ही बातें कर रहे थे जैसे योद्धा करते हैं; हमारी आशा अब पूरी हो गई है, क्योंकि हमें सुनने को मिला कि पाण्डव अग्नि से बच निकले।
यथा हि लक्ष्यं निहतं धनुश्च सज्यं कृतं तेन तथा प्रसह्य। यथा हि भाषन्ति परस्परं ते छन्ना ध्रुवं ते प्रचरन्ति पार्थाः
जैसे कोई लक्ष्य भेदा जाता है और धनुष चढ़ाया जाता है, वैसे ही उन्होंने भी पूरी शक्ति से कार्य किया; और जिस तरह वे आपस में बोल रहे थे, उससे स्पष्ट है कि पाण्डव छुपकर घूम रहे हैं।
ततः स राजा द्रुपदः प्रहृष्टः पुरोहितं प्रेषायामास तेषाम्। विद्याम युष्मानिति भाषमाणो महात्मानः पाण्डुसुताः स्थ कच्चित्
तब राजा द्रुपद प्रसन्न होकर अपने पुरोहित को उनके पास भेजने लगे और कहा, 'जाकर पता करो कि क्या आप सचमुच महान आत्मा पाण्डु के पुत्र हैं?'
गृहीतवाक्यो नृपतेः पुरोधा गत्वा प्रशंसामभिधाय तेषाम्। वाक्यं समग्रं नृपतेर्यथाव- दुवाच चानुक्रमविक्रमेण
राजा का आदेश पाकर पुरोहित वहाँ गए, उनकी प्रशंसा की, और फिर राजा का पूरा संदेश क्रम से और सही ढंग से उन्हें सुनाया।
विज्ञातुमिच्छत्यवनीश्वरो वः पाञ्चालराजो वरदो वरार्हाः। लक्ष्यस्य वेद्धारमिमं हि दृष्ट्वा हर्षस्य नान्तं प्रतिपद्यते सः
पाञ्चाल देश के राजा, जो दान देने में अग्रणी हैं, आपसे जानना चाहते हैं कि आप कौन हैं; इस वीर को लक्ष्य भेदते देखकर उनका हर्ष थम नहीं रहा है।
आख्यात च ज्ञातिकुलानुपूर्वी पदं शिरःसु द्विषतां कुरुध्वम्। प्रह्लादयध्वं हृदयं ममेदं पाञ्चालराजस्य च सानुगस्य
कृपया अपना वंश और कुल बताइए; अपने शत्रुओं के सिर पर अपने चरण रखिए; मेरा और पाञ्चालराज तथा उनके अनुयायियों का हृदय प्रसन्न कीजिए।
पाण्डुर्हि राजा द्रुपदस्य राज्ञः प्रियः सखा चात्मसमो बभूव। तस्यैष कामो दुहिता ममेयं स्नुषा यदि स्यादिह कौरवस्य
राजा पाण्डु, राजा द्रुपद के प्रिय मित्र और उनके समान थे; उनकी यह इच्छा है कि मेरी पुत्री कौरव वंश की बहू बने।
अयं हि कामो द्रुपदस्य राज्ञो हृदि स्थितो नित्यमनिन्दिताङ्गाः। यदर्जुनो वै पृथुदीर्घबाहु- र्धर्मेण विन्देत सुतां ममैताम्
हे निष्कलंक जनों, राजा द्रुपद के हृदय में सदा यही इच्छा रही है कि अर्जुन, जो विशाल और दीर्घ भुजाओं वाले हैं, धर्मपूर्वक मेरी पुत्री को प्राप्त करें।
कृतं हि तत्स्यात्सुकृतं ममेदं यशश्च पुण्यं च हितं तदेतत्। अथोक्तवाक्यं हि पुरोहितं स्थितं ततो विनीतं समुदीक्ष्य राजा
यदि ऐसा हो जाए, तो यह मेरे लिए महान पुण्य और यश का कार्य होगा; पुरोहित के वचन कहने के बाद, राजा ने उन्हें विनम्रता से खड़ा देखकर संबोधित किया।
समीपतो भीममिदं शशास प्रदीयतां पाद्यमर्ध्यं तथाऽस्मै। मान्यः पुरोधा द्रुपदस्य राज्ञ- स्तस्मै प्रयोज्याऽभ्यधिका हि पूजा
राजा ने पास खड़े भीम को आदेश दिया, 'उनके लिए पाँव धोने का जल और उत्तम आसन लाओ; द्रुपद के पुरोहित को सबसे अधिक सम्मान मिलना चाहिए।'
भीमस्ततस्तत्कृतवान्नरेन्द्र तां चैव पूजां प्रतिगृह्य हर्षात्। सुखोपविष्टं तु पुरोहितं तदा युधिष्ठिरो ब्राह्मणमित्युवाच
भीम ने वैसा ही किया, और पुरोहित ने प्रसन्न होकर वह पूजा स्वीकार की; आराम से बैठने के बाद, युधिष्ठिर ने उस ब्राह्मण से इस प्रकार कहा।
पाञ्चालराजेन सुता निसृष्टा स्वधर्मदृष्टेन यथा न कामात्। प्रदिष्टशुंल्का द्रुपदेन राज्ञा सा तेन वीरेण तथाऽनुवृत्ता
पाञ्चाल राजा ने अपनी बेटी को अपने धर्म के अनुसार, इच्छा से नहीं, योग्य वीर को सौंपा था। राजा द्रुपद ने विवाह के लिए शर्त रखी थी और उसी के अनुसार उस वीर को अपनी पुत्री दी।
न तत्र वर्णेषु कृता विवक्षा न चापि शीले न कुले न गोत्रे। कृतेन सज्येन हि कार्मुकेण विद्धेन लक्ष्येण हि सा विसृष्टा
वहाँ न तो जाति, न चरित्र, न कुल, न गोत्र का विचार किया गया; जिसने धनुष चढ़ाकर लक्ष्य भेदा, उसी को कन्या दी गई।
सेयं तथाऽनेन महात्मनेह कृष्णा जिता पार्थिवसङ्घमध्ये। नैवं गते सौमकिरद्य राजा सन्तापमर्हत्यसुखाय कर्तुम्
इसी तरह इस महापुरुष ने राजाओं की सभा में कृष्णा को जीत लिया। इसलिए, सौमकि, आज राजा को दुखी होने या अपने सुख के लिए कुछ करने का कोई कारण नहीं है।
कामश्च योऽसौ द्रुपदस्य राज्ञः स चापि संपत्स्यति पार्थिवस्य। संप्राप्यरूपां हि नरेन्द्रकन्या- मिमामहं ब्राह्मण साधु मन्ये
राजा द्रुपद की जो इच्छा थी, वह भी पूरी होगी; ऐसी राजकुमारी पाकर, हे ब्राह्मण, मैं इसे बहुत शुभ मानता हूँ।
न तद्धनुर्मन्दबलेन शक्यं मौर्व्या समायोजयितुं तथाहि। न चाकृतास्त्रेण न हीनजेन लक्ष्यं तथा पातयितुं हि शक्यम्
वह धनुष किसी कमजोर या अस्त्र-विद्या में अयोग्य पुरुष से नहीं चढ़ सकता था, और न ही लक्ष्य को कोई कमजोर या अयोग्य व्यक्ति गिरा सकता था।
तस्मान्न तापं दुहितुर्निमित्तं पाञ्चालराजोऽर्हति कर्तुमद्य। न चापि तत्पातनमन्यथेह कर्तुं हि शक्यं भुवि मानवेन
इसलिए, आज पाञ्चाल राजा को अपनी बेटी के कारण दुखी नहीं होना चाहिए; और वह लक्ष्य किसी अन्य उपाय से किसी भी मनुष्य से गिराया नहीं जा सकता था।
एवं ब्रुवत्येव युधिष्ठिरे तु पाञ्चालराजस्य समीपतोऽन्यः। तत्राजगामाशु नरो द्वितीयो निवेदयिष्यन्निह सिद्धमन्नम्
जब युधिष्ठिर ऐसा कह ही रहे थे, तभी पाञ्चाल राजा की ओर से एक दूसरा व्यक्ति जल्दी से आया, जो यह बताने वाला था कि भोजन तैयार है।
जन्यार्थमन्नं द्रुपदेन राज्ञा विवाहहेतोरुपसंस्कृतं च। तदाप्नुवध्वं कृतसर्वकार्याः कृष्णा च तत्रैतु चिरं न कार्यम्
राजा द्रुपद ने मेहमानों और विवाह के लिए भोजन तैयार करवाया था; अब सब काम पूरे हो गए हैं, आप सब भोजन ग्रहण करें और कृष्णा भी बिना देर किए वहाँ आ जाए।