अशेत भूमौ सह पाण्डुपुत्रैः पादोपधानीव कृता कुशेषु। न तत्र दुःखं मनसापि तस्या न चावमेने कुरुपुङ्गवांस्तान्
वह कुश घास पर पाण्डुपुत्रों के साथ लेटी थीं, उनके पैरों को तकिया बनाकर। उसे मन में भी कोई दुख नहीं था और उसने उन कुरुओं में श्रेष्ठ लोगों को कभी तुच्छ नहीं समझा।
ते तत्र शूराः कथयांबभूवुः कथा विचित्राः पृतनाधिकाराः। अस्त्राणि दिव्यानि रथांश्च नागान् खड्गान्गदाश्चापि परश्वधांश्च
वहाँ वे वीर आपस में अद्भुत कथाएँ सुनाने लगे—युद्धों की, दिव्य अस्त्रों की, रथों, हाथियों, तलवारों, गदाओं और फरसों की।
तेषां कथास्ताः परिकीर्त्यमानाः पाञ्चालराजस्य सुतस्तदानीम्। सुश्राव कृष्णां च तदा निषण्णां ते चापि सर्वे ददृशुर्मनुष्याः
जब वे कथाएँ कही जा रही थीं, तब पांचालराज के पुत्र ने उन्हें सुना और कृष्णा (द्रौपदी) को वहाँ बैठा देखा; और सभी लोग भी उन्हें देख रहे थे।
धृष्टद्युम्नो राजपुत्रस्तु सर्वं वृत्तं तेषां कथितं चैव रात्रौ। सर्वं राज्ञे द्रुपदायाखिलेन निवेदयिष्यंस्त्वरितो जगाम
राजकुमार धृष्टद्युम्न ने रात को जो कुछ भी हुआ था, वह सब सुन लिया और जल्दी से जाकर राजा द्रुपद को सारी बातें विस्तार से बताने लगा।
पाञ्चालराजस्तु विषण्णरूप- स्तान्पाण्डवानप्रतिविन्दमानः। धृष्टद्युम्नं पर्यपृच्छन्महात्मा क्व सा गता केन नीता च कृष्णा
पांचालराज चिंता में थे और पाण्डवों को पहचान नहीं पा रहे थे। उन्होंने महात्मा धृष्टद्युम्न से पूछा—'कृष्णा कहाँ गई और उसे कौन ले गया?'
कच्चिन्न शूद्रेण न हीनजेन वैश्येन वा करदेनोपपन्ना। कच्चित्पदं मूर्ध्नि न पङ्कदिग्धं कच्चिन्न माला पतिता श्मशाने
'कहीं ऐसा तो नहीं कि उसे किसी शूद्र, नीच या कर देने वाले वैश्य ने ले लिया हो? कहीं उसका पैर कीचड़ में तो नहीं पड़ा, या उसकी माला श्मशान में तो नहीं गिरी?'
कच्चित्स वर्णप्रवरो मनुष्य उद्रिक्तवर्णोऽप्युत एव कच्चित्। कच्चिन्न वामो मम मूर्ध्नि पादः कृष्णाभिमर्शेन कृतोऽद्य पुत्र
'क्या वह कोई श्रेष्ठ कुल का पुरुष है, भले ही उसका रूप असाधारण हो? बेटा, कहीं कृष्णा के आलिंगन के कारण आज मेरी बेटी का पैर मेरे सिर को तो नहीं छू गया?'
कच्चिन्न तप्स्ये परमप्रतीतः संयुज्य पार्थेन नरर्षभेण। वदस्व तत्त्वेन महानुभाव कोऽसौ विजेता दुहितुर्ममाद्य
'क्या मुझे अपनी बेटी का विवाह पार्थ, पुरुषों में श्रेष्ठ, से कराने के लिए कोई कठोर तप तो नहीं करना पड़ेगा? हे महापुरुष, सच-सच बताओ, आज मेरी बेटी को जीतने वाला कौन है?'
विचित्रवीर्यस्य सुतस्य कच्चि- त्कुरुप्रवीरस्य ध्रियन्ति पुत्राः। कच्चित्तु पार्थेन यवीयसाऽध्य धनुर्गृहीतं निहतं च लक्ष्यम्
'क्या विचित्रवीर्य के पुत्र, वे बलशाली कुरु, अभी जीवित हैं? क्या आज छोटे पार्थ ने धनुष उठाकर लक्ष्य को भेद दिया?'
ततस्तथोक्तः परिहृष्टरूपः पित्रे शशंसाथ स राजपुत्रः। धृष्टद्युम्नः सोमकानां प्रबर्हो वृत्तं यथा येन हृता च कृष्णा
तब धृष्टद्युम्न, सोमकों में श्रेष्ठ, पिता के कहने पर प्रसन्न होकर उन्हें सारी बातें बताने लगे—जो कुछ हुआ और किसने कृष्णा को जीता।
योऽसौ युवा व्यायतलोहिताक्षः कृष्णाजिनी देवसमानरूपः। यः कार्मुकाग्र्यं कृतवानधिज्यं लक्षं च यः पातितवान्पृथिव्याम्
'जो वह जवान है, जिसकी आंखें बड़ी और लाल हैं, जो कृष्ण मृगचर्म पहने है, देवताओं के समान रूप वाला है, जिसने श्रेष्ठ धनुष चढ़ाया और धरती पर लक्ष्य गिराया—'
असज्जमानश्च ततस्तरस्वी वृतो द्विजाग्र्यैरभिपूज्यमानः। चक्राम वज्रीव दितेः सुतेषु सर्वैश्च देवैर्ऋषिभिश्च जुष्टः
'जो बिना हिचक के, बड़ी तेजी से, श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा चुना और सम्मानित किया गया, जैसे वज्रधारी इन्द्र दैत्यपुत्रों के बीच, वैसे ही वह सब देवताओं और ऋषियों से घिरा था।'
कृष्मा प्रगृह्याजिनमन्वयात्तं नागं यथा नागवधूः प्रहृष्टा। `श्यामो युवा वारणमत्तगामी कृत्वा महत्कर्म सुदुष्करं तत्
'कृष्णा ने वह कृष्ण मृगचर्म उठाया और प्रसन्न होकर उसके पीछे चल पड़ी, जैसे हर्षित हथिनी अपने हाथी के पीछे जाती है। वह श्याम, जवान, मतवाले हाथी की चाल वाला, वह कठिन कार्य कर गया।'
यः सूतपुत्रेण चकार युद्धं शङ्केऽर्जुनं तं त्रिदशेशवीर्यम्।' अमृष्यमाणेषु नराधिपेषु क्रुद्धेषु वै तत्र समापतत्सु
'जिसने सूतपुत्र से युद्ध किया—मुझे लगता है वह अर्जुन ही है, जिसमें देवताओं के स्वामी जैसी शक्ति है—जब वहाँ के राजा यह सहन नहीं कर सके और सब क्रोधित होकर आ डटे।'
ततोऽपरः पार्थिवसङ्घमध्ये प्रवृद्धमारुज्य महीप्ररोहम्। प्राकालयत्तेन स पार्थिवौघान् भीमोऽन्तकः प्राणभृतो यथैव
फिर, राजाओं की सभा के बीच भीम ने एक घना और विशाल पेड़ पकड़ लिया, और उसी से, जैसे मृत्यु जीवों का संहार करती है, वैसे ही उसने सामने खड़े राजाओं के दल को परास्त कर दिया।
बाह्यां पुराद्भार्गवकर्मशालाम्
नगर के बाहर भृगु वंशीय की कार्यशाला थी।
तत्रोपविष्टार्चिरिवानलस्य तेषां जनित्रीति मम प्रतर्कः। तथाविधैरेव नरप्रवीरै- रुपोपविष्टैस्त्रिबिरग्निकल्पैः
वहीं एक स्त्री अग्नि की ज्वाला जैसी तेजस्वी बैठी थी, जिसे मैंने उनके माता होने का अनुमान लगाया; और उनके साथ तीन वीर पुरुष बैठे थे, जो अपने तेज में अग्नि के समान लग रहे थे।
तस्यास्ततस्तावभिवाद्य पादा- वुक्त्वा च कृष्णामभिवादयेति। स्थितौ च तत्रैव निवेद्य कृष्णां भिक्षाप्रचाराय गता नराग्र्याः
उन सबने पहले उस माता के चरणों में प्रणाम किया और कहा, 'कृपया कृष्णा को भी प्रणाम करें।' फिर कृष्णा का परिचय देकर वे वीर वहीं खड़े रहे और भिक्षा के लिए निकल पड़े।
तेषां तु भैक्षं प्रतिगृह्य कृष्णा दत्वा बलिं ब्राह्मणसाच्च कृत्वा। तां चैव वृद्धां परिवेष्य तांश्च नरप्रवीरान्स्वयमप्यभुङ्क्त
कृष्णा ने सबकी भिक्षा ली, उसका एक भाग ब्राह्मणों को अर्पित किया, वृद्ध माता को भोजन परोसा, और फिर स्वयं भी उन वीरों के साथ भोजन किया।
सुप्तास्तु ते पार्थिव सर्व एव कृष्णा च तेषां चरणोपधाने। आसीत्पृथिव्यां शयनं च तेषां दर्भाजिनाग्रास्तरणोपपन्नम्
वे सभी राजकुमार सो गए, और कृष्णा ने उनके चरणों के पास अपना सिर तकिए की तरह रखा; उनका बिछावन धरती पर था, जिस पर कुश घास और ऊपर मृगचर्म बिछा हुआ था।
ते नर्दमाना इव कालमेघाः कथा विचित्राः कथयांबभूवुः। न वैश्यशूद्रौपयिकीः कथास्ता न च द्विजानां कथयन्ति वीराः
वे सब आपस में गरजते हुए मेघों की तरह विविध कथाएँ कहने लगे; उनकी बातें न तो वैश्य-शूद्रों के योग्य थीं, न ही वे ब्राह्मणों की बातें करते थे।
निःसंशयं क्षत्रियपुंगवास्ते यथा हि युद्धं कथयन्ति राजन्। आशा हि नो व्यक्तमियं समृद्धा मुक्तान्हि पार्थाञ्शृणुमोऽग्निदाहात्
निस्संदेह, हे राजन, वे श्रेष्ठ क्षत्रिय युद्ध की ही बातें कर रहे थे जैसे योद्धा करते हैं; हमारी आशा अब पूरी हो गई है, क्योंकि हमें सुनने को मिला कि पाण्डव अग्नि से बच निकले।
यथा हि लक्ष्यं निहतं धनुश्च सज्यं कृतं तेन तथा प्रसह्य। यथा हि भाषन्ति परस्परं ते छन्ना ध्रुवं ते प्रचरन्ति पार्थाः
जैसे कोई लक्ष्य भेदा जाता है और धनुष चढ़ाया जाता है, वैसे ही उन्होंने भी पूरी शक्ति से कार्य किया; और जिस तरह वे आपस में बोल रहे थे, उससे स्पष्ट है कि पाण्डव छुपकर घूम रहे हैं।
ततः स राजा द्रुपदः प्रहृष्टः पुरोहितं प्रेषायामास तेषाम्। विद्याम युष्मानिति भाषमाणो महात्मानः पाण्डुसुताः स्थ कच्चित्
तब राजा द्रुपद प्रसन्न होकर अपने पुरोहित को उनके पास भेजने लगे और कहा, 'जाकर पता करो कि क्या आप सचमुच महान आत्मा पाण्डु के पुत्र हैं?'
गृहीतवाक्यो नृपतेः पुरोधा गत्वा प्रशंसामभिधाय तेषाम्। वाक्यं समग्रं नृपतेर्यथाव- दुवाच चानुक्रमविक्रमेण
राजा का आदेश पाकर पुरोहित वहाँ गए, उनकी प्रशंसा की, और फिर राजा का पूरा संदेश क्रम से और सही ढंग से उन्हें सुनाया।
विज्ञातुमिच्छत्यवनीश्वरो वः पाञ्चालराजो वरदो वरार्हाः। लक्ष्यस्य वेद्धारमिमं हि दृष्ट्वा हर्षस्य नान्तं प्रतिपद्यते सः
पाञ्चाल देश के राजा, जो दान देने में अग्रणी हैं, आपसे जानना चाहते हैं कि आप कौन हैं; इस वीर को लक्ष्य भेदते देखकर उनका हर्ष थम नहीं रहा है।
आख्यात च ज्ञातिकुलानुपूर्वी पदं शिरःसु द्विषतां कुरुध्वम्। प्रह्लादयध्वं हृदयं ममेदं पाञ्चालराजस्य च सानुगस्य
कृपया अपना वंश और कुल बताइए; अपने शत्रुओं के सिर पर अपने चरण रखिए; मेरा और पाञ्चालराज तथा उनके अनुयायियों का हृदय प्रसन्न कीजिए।
पाण्डुर्हि राजा द्रुपदस्य राज्ञः प्रियः सखा चात्मसमो बभूव। तस्यैष कामो दुहिता ममेयं स्नुषा यदि स्यादिह कौरवस्य
राजा पाण्डु, राजा द्रुपद के प्रिय मित्र और उनके समान थे; उनकी यह इच्छा है कि मेरी पुत्री कौरव वंश की बहू बने।
अयं हि कामो द्रुपदस्य राज्ञो हृदि स्थितो नित्यमनिन्दिताङ्गाः। यदर्जुनो वै पृथुदीर्घबाहु- र्धर्मेण विन्देत सुतां ममैताम्
हे निष्कलंक जनों, राजा द्रुपद के हृदय में सदा यही इच्छा रही है कि अर्जुन, जो विशाल और दीर्घ भुजाओं वाले हैं, धर्मपूर्वक मेरी पुत्री को प्राप्त करें।
कृतं हि तत्स्यात्सुकृतं ममेदं यशश्च पुण्यं च हितं तदेतत्। अथोक्तवाक्यं हि पुरोहितं स्थितं ततो विनीतं समुदीक्ष्य राजा
यदि ऐसा हो जाए, तो यह मेरे लिए महान पुण्य और यश का कार्य होगा; पुरोहित के वचन कहने के बाद, राजा ने उन्हें विनम्रता से खड़ा देखकर संबोधित किया।