अहं ततो नकुलोऽनन्तरं मे पश्चादयं सहदेवस्तरस्वी। वृकोदरोऽहं च यमौ च राज- न्नियं च कन्या भवतो नियोज्याः
उसके बाद मैं, फिर मेरे बाद नकुल, और फिर तेजस्वी सहदेव; हे राजन्, भीम, मैं और दोनों जुड़वाँ—यह कन्या हम सबके लिए नियत होनी चाहिए।
एवं गते यत्करणीयमत्र धर्म्यं यशस्यं कुरु तद्विचिन्त्य। पाञ्चालराजस्य हितं च यत्स्या- त्प्रशाधि सर्वे स्म वशे स्थितास्ते
अब जब बात यहाँ तक पहुँच गई है, तो सोचो कि यहाँ क्या करना उचित और यशस्वी रहेगा; और जो भी पंचालराज के हित में हो—निर्णय करो, क्योंकि हम सब तुम्हारे अधीन हैं।
जिष्णोर्वचनमाज्ञाय भक्तिस्नेहसमन्वितम्। दृष्टिं निवेशयामासुः पाञ्चाल्यां पाण्डुनन्दनाः
जिष्णु के भक्ति और स्नेह से भरे वचन सुनकर, पाण्डु पुत्रों ने अपनी दृष्टि पांचाली पर स्थिर कर दी।
दृष्ट्वा ते तत्र पश्यन्तीं सर्वे कृष्णां यशस्विनीम्। संप्रेक्ष्यान्योन्यमासीना हृदयैस्तामधारयन्
वहाँ सबको देखती हुई यशस्विनी कृष्णा को देखकर, वे आपस में एक-दूसरे को देखने लगे और बैठे-बैठे अपने मन में उसी को बसाए रहे।
तेषां तु द्रौपदीं दृष्ट्वा सर्वेषाममितौजसाम्। संप्रमथ्येन्द्रियग्रामं प्रादुरासीन्मनोभवः
उन सब तेजस्वी पुरुषों ने जब द्रौपदी को देखा, तो उनके मन में कामना उत्पन्न हो गई और उनके इंद्रिय समूह विचलित हो उठे।
काम्यं हि रूपं पाञ्चाल्या विधात्रा विहितं स्वयम्। बभूवाधिकमन्याभ्यः सर्वभूतमनोहरम्
विधाता ने स्वयं पांचाली का रूप ऐसा बनाया था कि वह सबसे अधिक आकर्षक और सभी प्राणियों का मन मोह लेने वाला था।
तेषामाकारभावज्ञः कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। द्वैपायनवचः कृत्स्नं सस्मार मनुजर्षभः
कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर, जो भाइयों के मन और भाव को समझते थे, उन्होंने द्वैपायन के सारे वचन याद किए।
अब्रवीत्सहितान्भ्रातॄन्मिथो भेदभयान्नृपः। सर्वेषां द्रौपदी भार्या भविष्यति हि नः शुभा
विभाजन के भय से राजा ने सब भाइयों से एक साथ कहा— 'यह शुभ्र द्रौपदी हम सबकी पत्नी होगी।'
सताऽपि शक्तेन च केशवेन सज्यं धनुस्तन्न कृतं किमर्थम्। विद्धं च लक्ष्यं न च कस्य हेतो- राचक्ष्व तन्मे द्विपदां वरिष्ठ
यद्यपि केशव समर्थ थे, फिर भी उन्होंने धनुष क्यों नहीं चढ़ाया? और जब लक्ष्य भेद दिया गया, तब भी उसे क्यों नहीं लिया गया? हे श्रेष्ठ पुरुष, कृपया मुझे यह बताइए।
शक्तेन कृष्णेन च कार्मुकं त- न्नारोपितं ज्ञातुकामेन पार्थान्। परिश्रवादेव बभूव लोके जीवन्ति पार्था इति निश्चयोऽस्य
समर्थ कृष्ण ने धनुष नहीं चढ़ाया, क्योंकि वे पाण्डवों के बारे में जानना चाहते थे। संसार में जो यह चर्चा फैल रही थी कि पाण्डव जीवित हैं, उसी से उन्हें पूरा विश्वास हो गया था।
अन्यानशक्तान्नृपतीन्समीक्ष्य स्वयंवरे कार्मुकेणोत्तमेन। धनञ्जयस्तद्धनुरेकवीरः सज्यं करोतीत्यभिवीक्ष्य कृष्णः
स्वयंवर में जब कृष्ण ने देखा कि अन्य राजा उस उत्तम धनुष को चढ़ाने में असमर्थ हैं, तब उन्होंने समझ लिया कि केवल धनञ्जय ही वह धनुष चढ़ा सकते हैं।
इति स्वयं वासुदेवो विचिन्त्य पार्थान्विवित्सन्विविधैरुपायैः। न तद्धनुः सज्यमियेप कर्तुं बभूवुरस्येष्टतमा हि पार्थाः
इस प्रकार वासुदेव ने स्वयं विचार करके, पाण्डवों को जानने की इच्छा से अनेक उपाय किए, परन्तु उन्होंने उस धनुष को चढ़ाने का प्रयास नहीं किया, क्योंकि पाण्डव उन्हें अत्यन्त प्रिय थे।
भ्रातुर्वचस्तत्प्रसमीक्ष्य सर्वे ज्येष्ठस्य पाण्डोस्तनयास्तदानीम्। तमेवार्थं ध्यायमाना मनोभिः सर्वे च ते तस्थुरदीनसत्वाः
अपने ज्येष्ठ भ्राता के वचन को ध्यान में रखकर, उस समय पाण्डु के सभी पुत्र एक ही उद्देश्य को मन में रखते हुए, अडिग और निडर खड़े रहे।
वृष्णिप्रवीरस्तु कुरुप्रवीरा- नाशंसमानः सहरौहिणेयः। जगाम तां भार्गवकर्मशालां यत्रासते ते पुरुषप्रवीराः
वृष्णियों में श्रेष्ठ और रोहिणीपुत्र के साथ, वे कुरुवीरों के आगे-आगे चलते हुए, भृगुवंशी की कार्यशाला में पहुँचे, जहाँ वे सभी श्रेष्ठ पुरुष बैठे थे।
तत्रोपविष्टं पृथुदीर्घबाहुं ददर्श कृष्णः सहरौहिणेयः। अजातशत्रुं परिवार्य तांश्चा- प्युपोपविष्टाञ्ज्वलनप्रकाशान्
वहाँ कृष्ण ने रोहिणीपुत्र के साथ, चौड़े और लंबे भुजाओं वाले अजातशत्रु को देखा, जो अग्नि के समान तेजस्वी पुरुषों से घिरे बैठे थे।
ततोऽब्रवीद्वासुदेवोऽभिगम्य कुन्तीसुतं धर्मभृतां वरिष्ठम्। कृष्णोऽहमस्मीति निपीड्य पादौ युधिष्ठिरस्याजमीढस्य राज्ञः
तब वासुदेव, धर्म के पालन में श्रेष्ठ कुन्तीपुत्र के पास जाकर, अजातशत्रु राजा युधिष्ठिर के चरण दबाकर बोले— 'मैं कृष्ण हूँ।'
तथैव तस्याप्यनु रौहिणेय- स्तौ चापि हृष्टाः कुरवोऽभ्यनन्दन। पितृष्वसुश्चापि यदुप्रवीरा- वगृह्णतां भारतमुख्य पादौ
उसी प्रकार रोहिणीपुत्र ने भी उनके चरण स्पर्श किए। प्रसन्न कौरवों ने उनका स्वागत किया। यदुवंशी श्रेष्ठजनों ने भी अपने भाई के चरणों को आदरपूर्वक पकड़ा।
अजातशत्रुश्च कुरुप्रवीरः पप्रच्छ कृष्णं कुशलं विलोक्य। कथं वयं वासुदेव त्वयेह गूढा वसन्तो विदिताश्च सर्वे
कुरुवंश में श्रेष्ठ अजातशत्रु ने, कृष्ण को स्वस्थ देखकर पूछा— 'वासुदेव, हम सब यहाँ छिपकर रहते हुए भी सबको कैसे ज्ञात हो गए?'
तमब्रवीद्वासुदेवः प्रहस्य गूढोऽप्यग्निर्ज्ञायत एव राजन्। तं विक्रमं पाण्डवेयानतीत्य कोऽन्यः कर्ता विद्यते मानुषेषु
वासुदेव मुस्कराकर बोले— 'राजन, अग्नि चाहे छिपा हो, फिर भी पहचाना जाता है। पाण्डवों से बढ़कर ऐसा कार्य मनुष्यों में और कौन कर सकता है?'
दिष्ट्या सर्वे पावकाद्विप्रमुक्ता यूयं घोरात्पाण्डवाः शत्रुसाहाः। दिष्ट्या पापो धृतराष्ट्रस्य पुत्रः सहामात्यो न सकामोऽभविष्यत्
सौभाग्य से आप सब पाण्डव, शत्रुओं को जीतने वाले, भयानक अग्नि से बच निकले। सौभाग्य से धृतराष्ट्र का पापी पुत्र और उसके मंत्री अपनी इच्छा पूरी नहीं कर सके।
भद्रं वोऽस्तु निहितं यद्गुहायां विवर्धध्वं ज्वलना इवैधमानाः। मा वो विद्युः पार्थिवाः केचिदेव यास्यावहे शिबिरायैव तावत्। सोऽनुज्ञातः पाण्डवेनाव्ययश्रीः प्रायाच्छीघ्रं बलदेवेन सार्धम्
आप सबका कल्याण हो; गुफा में छिपे रहकर, जैसे अग्नि ईंधन पाकर बढ़ती है, वैसे ही आप भी बलवान बनें। कोई राजा आपको न जाने; अब हम लोग शिविर की ओर चलें। तब अविनाशी कीर्ति वाले पाण्डव की आज्ञा लेकर, वे बलराम के साथ शीघ्र चले गए।
धृष्टद्युमनस्तु पाञ्चाल्यः पृष्ठतः कुरुनन्दनौ। अन्वगच्छत्तदा यान्तौ भार्गवस्य निवेशने
उस समय पांचालराज के पुत्र धृष्टद्युम्न, कुरु पुत्रों के पीछे-पीछे भृगुवंशी के निवास की ओर गए।
सोज्ञायमानः पुरुषानवधाय समन्ततः। स्वयमारान्निलीनोऽभूद्भार्गवस्य निवेशने
वहाँ, सब ओर पुरुषों को देखकर और पहचानते हुए, वे स्वयं भृगुवंशी के निवास में छिपकर बैठ गए।
सायं च भीमस्तु रिपुप्रमाथी जिष्णुर्यमौ चापि महानुभावौ। भैक्षं चरित्वा तु युधिष्ठिराय निवेदयांचक्रुरदीनसत्वाः
संध्या के समय, शत्रुओं का दमन करने वाले भीम, और पराक्रमी यमज दोनों, भिक्षा लेकर, अडिग मन से युधिष्ठिर को समाचार देने पहुँचे।
ततस्तु कुन्ती द्रुपदात्मजां ता- मुवाच काले वचनं वदान्या। ततोऽग्रमादाय कुरुष्व भद्रे बलिं च विप्राय च देहि भिक्षाम्
तब कुन्ती ने उचित समय पर द्रुपदकुमारी से स्नेहपूर्वक कहा— 'बेटी, सबसे पहले भाग को लेकर उसे ब्राह्मण को दे दो, उसे भिक्षा दो।'
ये चान्नमिच्छन्ति ददस्व तेभ्यः परिश्रिता ये परितो मनुष्याः। ततश्च शेषं प्रविभज्य शीघ्र- मर्धं चतुर्णां मम चात्मनश्च
जो लोग भोजन चाहते हैं, जो चारों ओर एकत्र हैं, उन्हें भी दे दो। फिर जो शेष बचे, उसे जल्दी-जल्दी बाँटकर, उसका आधा भाग चारों भाइयों और आधा मेरे लिए रखो।
अर्धं तु भीमाय च देहि भद्रे य एष नागर्षभतुल्यरूपः। गौरो युवा संहननोपपन्न एषो हि वीरो बहुभुक् सदैव
प्रिय, इस भोजन का आधा हिस्सा भीम को दो, जो पुरुषों में सबसे बलवान है। उसका रंग गोरा है, वह जवान और मजबूत है—यह वीर हमेशा बहुत भूखा रहता है।
सा हृष्टरूपैव तु राजपुत्री तस्या वचः साध्वविशङ्कमाना। यथावदुक्तं प्रचकार साध्वी ते चापि सर्वे बुभुजुस्तदन्नम्
राजकुमारी इन बातों को सुनकर प्रसन्न हो गई और बिना किसी शंका के जैसा कहा गया था, वैसा ही किया। फिर सबने मिलकर वह भोजन खाया।
कुशैस्तु भूमौ शयनं चकार माद्रीपुत्रः सहदेवस्तपस्वी। अथात्मकीयान्यजिनानि सर्वे संस्तीर्य वीराः सुषुपुर्धरण्याम्
माद्री के पुत्र सहदेव, जो तपस्वी थे, उन्होंने धरती पर कुश घास बिछाकर शयन की जगह बनाई। फिर सभी वीरों ने अपनी-अपनी मृगचर्म बिछाई और धरती पर सो गए।
अगस्त्यकान्तामभितो दिशं तु शिरांसि तेषां कुरुसत्तमानाम्। कुन्ती पुरस्तात्तु बभूव तेषां पादान्तरे चाथ बभूव कृष्णा
कुरुओं में श्रेष्ठ उन लोगों ने अपना सिर अगस्त्य की प्रिय दिशा की ओर रखा। उनके आगे कुंती थीं और उनके पैरों की ओर कृष्णा (द्रौपदी) थीं।