कृष्णे विष्णौ हृषीकेशे लोकेशेऽसुरविद्विषि। यदि मे निश्चला भक्तिर्मम जीवतु सा प्रिया
यदि मेरी कृष्ण, विष्णु, हृषीकेश, लोकनाथ और असुरों के शत्रु में अटूट भक्ति है, तो मेरी प्रिय जीवित हो जाए।
विलप्यमाने तु रुरौ सर्वे देवाः कृपान्विताः। दूतं प्रस्थापयामासुः संदिश्यास्य हितं वचः
जब रुरु विलाप कर रहा था, तब सभी देवता करुणा से भरकर एक दूत को भेजने लगे और उसे रुरु के हित की बात कहने का आदेश दिया।
स दूतस्त्वरितोऽभ्येत्य देवानां प्रियकृच्छुचिः। उवाच देववचनं रुरुमाभाष्य दुःखितम्
वह देवताओं का पवित्र और प्रिय दूत जल्दी से आकर दुःखी रुरु को देवताओं का संदेश सुनाने लगा।
देवैः सर्वैरहं ब्रह्मन्प्रेषितोऽस्मि तवान्तिकम्। त्वद्धितं त्वद्धितैरुक्तं शृणु वाक्यं द्विजोत्तम
हे ब्राह्मण, मुझे सभी देवताओं ने तुम्हारे पास भेजा है। हे श्रेष्ठ द्विज, तुम्हारे हित के लिए कही गई बात सुनो।
अभिधत्से ह यद्वाचा रुरो दुःखान्न तन्मृषा। न तु मर्त्यस्य धर्मात्मन्नायुरस्ति गतायुषः
हे रुरु, दुःख में जो कुछ तुम कह रहे हो, वह व्यर्थ नहीं है; लेकिन हे धर्मात्मा, किसी मनुष्य के लिए, जब प्राण चले जाते हैं, तो वे लौटते नहीं।
गतायुरेषा कृपणा गन्धर्वाप्सरसोः सुता। तस्माच्छोके मनस्तात मा कृथास्त्वं कथंचन
इस अभागिनी, गन्धर्व और अप्सरा की पुत्री के प्राण चले गए हैं। इसलिए हे प्रिय, तुम किसी भी तरह मन को शोक में मत डालो।
उपायश्चात्र विहितः पूर्वं देवैर्महात्मभिः। तं यदीच्छसि कर्तुं त्वं प्राप्स्यसीह प्रमद्वराम्
फिर भी, पहले महान देवताओं ने एक उपाय बताया है। यदि तुम उसे करना चाहो, तो यहाँ प्रमद्वरा को पा सकते हो।
क उपायः कृतो देवैर्बूहि तत्त्वेन खेचर। करिष्येऽहं तथा श्रुत्वा त्रातुमर्हति मां भवान्
देवताओं ने कौन सा उपाय बताया है, हे आकाशचारी, मुझे सच-सच बताओ। सुनकर मैं वैसा ही करूँगा—कृपा करके मुझे बचाओ।
आयुषोऽर्धं प्रयच्छ त्वं कन्यायै भृगुनन्दन। एवमुत्थास्यति रुरो तव भार्या प्रयद्वरा
हे भृगु के वंशज, तुम अपनी आयु का आधा भाग इस कन्या को दे दो; ऐसा करने से तुम्हारी पत्नी प्रमद्वरा फिर से जीवित हो जाएगी।
आयुषोऽर्धं प्रयच्छामि कन्यायै खेचरोत्तम। शृङ्गाररूपाभरणा समुत्तिष्ठतु मे प्रिया
हे आकाश में विचरने वाले श्रेष्ठ, मैं अपनी आयु का आधा भाग इस कन्या को देता हूँ; मेरी प्रिय, जो सौंदर्य और आभूषणों से सजी है, वह फिर उठ खड़ी हो।
ततो गन्धर्वराजश्च देवदूतश्च सत्तमौ। धर्मराजमुपेत्येदं वचनं प्रत्यभाषताम्
इसके बाद गंधर्वों के राजा और देवदूत, दोनों श्रेष्ठ जन, धर्मराज के पास गए और ये वचन कहे।
धर्मराजायुषोऽर्धेन रुरोर्भार्या प्रमद्वरा। समुत्तिष्ठतु कल्याणी मृतैवं यदि मन्यसे
हे धर्मराज, यदि आप उचित समझें तो रुरु की आयु के आधे भाग से उसकी पत्नी प्रमद्वरा, जो शुभ है, फिर से जीवित हो जाए।
प्रमद्वरा रुरोर्भार्या देवदूत यदीच्छसि। उत्तिष्ठत्वायुषोऽर्धेन रुरोरेव समन्विता
हे देवदूत, यदि आपकी इच्छा हो तो रुरु की पत्नी प्रमद्वरा रुरु की आयु के आधे भाग से फिर से जीवित हो जाए।
एवमुक्ते ततः कन्या सोदतिष्ठत्प्रमद्वरा। रुरोस्तस्यायुषोऽर्धेन सुप्तेव वरवर्णिनी
ऐसा कहे जाने पर वह कन्या प्रमद्वरा, सुंदर रंग वाली, जैसे नींद से जागी हो, रुरु की आयु के आधे भाग से फिर उठ खड़ी हुई।
एतद्दृष्टं भविष्ये हि रुरोरुत्तमतेजसः। आयुषोऽतिप्रवृद्धस्य भार्यार्थेऽर्धमलुप्यत
भविष्य में यह देखा गया कि दीर्घायु और तेजस्वी रुरु की आयु का आधा भाग उसकी पत्नी के लिए कम हो गया।
तत इष्टेऽहनि तयोः पितरौ चक्रतुर्मुदा। विवाहं तौ च रेमाते परस्परहितैषिणौ
फिर शुभ दिन पर दोनों के पिता ने प्रसन्नता से विवाह कराया, और वे दोनों एक-दूसरे का भला चाहने वाले, आपस में आनंदित हुए।
स लब्ध्वा दुर्लभां भार्यां पद्मकिञ्जल्कसुप्रभाम्। व्रतं चक्रे विनाशाय जिह्मगानां धृतव्रतः
उसने दुर्लभ पत्नी को, जो कमल के केसर जैसी उज्ज्वल थी, पाकर, दुष्ट जीवों के नाश का संकल्प लिया और उसमें दृढ़ रहा।
स दृष्ट्वा जिह्मगान्सर्वांस्तीव्रकोपसमन्वितः। अभिहन्ति यथासत्त्वं गृह्य प्रहरणं सदा
वह जब भी सभी दुष्ट जीवों को देखता, तीव्र क्रोध से भरकर, सदा अपने शस्त्र को लेकर उन्हें अपनी शक्ति के अनुसार मारता।
स कदाचिद्वनं विप्रो रुरुरभ्यागमन्महत्। शयानं तत्र चापश्यड्डुण्डुभं वयसान्वितम्
एक बार ब्राह्मण रुरु एक बड़े वन में गया; वहाँ उसने वृद्ध डुण्डुभ नामक जीव को लेटा हुआ देखा।
तत उद्यम्य दम्डं स कालदण्डोपमं तदा। जिघांसुः कुपितो विप्रस्तमुवाचाथ डुण्डुभः
तब उसने कालदंड के समान अपना दंड उठाया, मारने की इच्छा से क्रोधित होकर, और डुण्डुभ से कहा।
नापराध्यामि ते किंचिदहमद्य तपोधन। संरम्भाच्च किमर्थं मामभिहंसि रुषान्वितः
हे तपस्वी, मैंने आज तुम्हारा कोई अपराध नहीं किया है; फिर भी, तुम क्रोध में आकर मुझे क्यों मारना चाहते हो?
मम प्राणसमा भार्या दष्टासीद्भुजगेन ह। तत्र मे समयो घोर आत्मनोरग वै कृतः
मेरी पत्नी, जो मेरे प्राणों के समान प्रिय थी, सर्प के काटने से मरी; उसी कारण मैंने सर्पों के विरुद्ध भयंकर संकल्प लिया।
भुजंगं वै सदा हन्यां यं यं पश्येयमित्युत। ततोऽहं त्वां जिघांसामि जीवितेनाद्य मोक्ष्यसे
मैंने यह प्रतिज्ञा की है कि जो भी सर्प दिखेगा, उसे मारूँगा; इसलिए आज मैं तुम्हें मारना चाहता हूँ—आज तुम्हें अपने प्राणों से हाथ धोना पड़ेगा।
अन्ये ते भुजगा ब्रह्मन्ये दश्तीह मानवान्। डुण्डुभानहिगन्धेन न त्वं हिंसितुमर्हसि
यहाँ अन्य सर्पों ने मनुष्यों को डसा है, हे डुण्डुभ, लेकिन तुम, जो डुण्डुभ की गंध लिए हो, मारने के योग्य नहीं हो।
एकानर्थान्पृथग्धर्मानेकदुःखान्पृथक्सुखान्। डुण्डुभान्धर्मविद्भूत्वा न त्वं हिंसितुमर्हसि
अनेक प्रकार की हानियाँ, अलग-अलग धर्म, बहुत दुख और सुख होते हैं; हे डुण्डुभ, धर्म को जानने वाले होकर भी तुम मारने योग्य नहीं हो।
इति श्रुत्वा वचस्तस्य डुण्डुभस्य रुरुस्तदा। नावधीद्भयसंविग्नमृषिं मत्त्वाऽथ डुण्डुभम्
डुण्डुभ के ये वचन सुनकर, रुरु ने उसे ऋषि जानकर, भयभीत होने पर भी, उसे नहीं मारा।
उवाच चैनं भगवान्रुरुः संशमयन्निव। केन त्वं भुजग ब्रूहि कोऽसीमां विक्रियां गतः
भगवान् रुरु ने उसे शान्त करने के लिए कहा — "हे सर्प, बताओ, किस कारण से तुम इस दशा में पहुँचे हो और तुम कौन हो?"
अहं पुरा रुरो नाम्ना ऋषिरासं सहस्रपात्। सोऽहं शापेन विप्रस्य भुजगत्वमुपागतः
मैं पहले रुरु नामक ऋषि था, जिसके हज़ार पाँव थे। एक ब्राह्मण के शाप से मुझे सर्प का रूप मिला है।
किमर्थं शप्तवान्कुद्धो द्विजस्त्वां भुजगोत्तम। कियन्तं चैव कालं ते वपुरेतद्भविष्यसि
हे श्रेष्ठ सर्प, उस क्रोधित ब्राह्मण ने तुम्हें किस कारण शाप दिया था? और कितने समय तक तुम्हें यह रूप धारण करना पड़ेगा?
सखा बभूव मे पूर्वं खगमो नाम वै द्विजः। भृशं संशितवाक्तात तपोबलसमन्वितः
पहले मेरा एक मित्र था, जिसका नाम खगम था। वह ब्राह्मण बड़ा कठोर वाणी वाला, तपस्वी और तप की शक्ति से युक्त था।