द्वावत्र ब्राह्मणौ क्रूरौ वाय्विन्द्रसदृशौ बले। ये वा के वा नमस्तेभ्यो गच्छामः स्वपुरं वयम्
'यहाँ दो भयंकर ब्राह्मण हैं, जो बल में वायु और इन्द्र के समान हैं; वे जो भी हों, हम उन्हें प्रणाम करते हैं और अपने नगर लौट जाते हैं।'
एवं संभाषमाणास्ते न्यवर्तन्ताथ कौरवाः। जहृषुर्ब्राह्मणास्तत्र समेतास्तत्र सङ्घशः
ऐसा कहकर कौरव लौट गए; और वहाँ इकट्ठे हुए ब्राह्मण समूहों में मिलकर प्रसन्न हो उठे।
बहुशस्ते ततस्तत्र क्षत्रिया रणमूर्धनि। प्रेक्षमाणास्तथाऽतिष्ठन्ब्राह्मणांश्च समन्ततः
फिर वहाँ बहुत से क्षत्रिय रणभूमि में खड़े होकर देख रहे थे, और ब्राह्मणों को चारों ओर से घेर लिया था।
ब्राह्मणाश्च जयं प्राप्ताः कन्यामादाय निर्ययुः। विजिते भीमसेनेन शल्ये कर्णे च निर्जिते
भामसेन की विजय और शल्य तथा कर्ण की हार के बाद, ब्राह्मणों ने जीत पाई और कन्या को लेकर वहाँ से चले गए।
दुर्योधने चापयाते तथा दुःशासने रणात्।' शङ्किताः सर्वराजानः परिवव्रुर्वृकोदरम्
जब दुर्योधन और दुःशासन युद्ध से हट गए, तब सभी राजा डरकर भीमसेन को घेरने लगे।
ऊचुश्च सहितास्तत्र साध्विमौ ब्राह्मणर्षभौ। विज्ञायेतां क्वजन्मानौ क्वनिवासौ तथैव च
वहाँ सब लोग एक साथ बोले—'ये दोनों श्रेष्ठ ब्राह्मण कौन हैं? इनका कुल और निवास कहाँ है, यह जानना चाहिए।'
को हि राधासुतं कर्णं शक्तो योधयितुं रणे। अन्यत्र रामाद्द्रोणाद्वा पाण्डवाद्वा किरीटिनः
राधा के पुत्र कर्ण से युद्ध करने की शक्ति किसमें है, सिवाय राम, द्रोण या किरीटधारी पाण्डव के?
कृष्णाद्वा देवकीपुत्रात्कृपाद्वापि शरद्वतः। को वा दुर्योधनं शक्तः प्रतियोथयितुं रणे
या फिर देवकी के पुत्र कृष्ण या शरद्वत के पुत्र कृपाचार्य के अलावा, कौन है जो युद्ध में दुर्योधन का सामना कर सके?
तथैव मद्राधिपतिं शल्यं बलवतांवरम्। बलदेवादृते वीरात्पाण्डवाद्वा वृकोदरात्
इसी तरह, बलराम या वीर पाण्डव भीमसेन के अलावा, कौन है जो मद्र देश के राजा शल्य को पराजित कर सके?
वीराद्दुर्योधनाद्वाऽन्यः शक्तः पातयितुं रणे। क्रियतामवहारोऽस्माद्युद्धाद्ब्राह्मणसंवृतात्
वीर दुर्योधन के अलावा और कौन है जो ऐसे योद्धा को युद्ध में गिरा सके? ब्राह्मणों से घिरे इस युद्ध से हमें हट जाना चाहिए।
ब्राह्मणा हि सदा रक्ष्याः सापराधाऽपिनित्यदा। अथैनानुपलभ्येह पुनर्योत्स्याम हृष्टवत्
ब्राह्मणों की सदा रक्षा करनी चाहिए, चाहे उनसे कोई भूल भी हो जाए। अगर यहाँ वे न मिलें, तो हम फिर उत्साह से युद्ध करेंगे।
तांस्तथावादिनः सर्वान्प्रसमीक्ष्य क्षितीश्वरान्। अथान्यान्पुरुषांश्चापि कृत्वा तत्कर्म संयुगे
राजाओं को इस तरह बोलते देखकर, उसने युद्ध में वह कार्य पूरा कर, अन्य लोगों को भी इकट्ठा किया।
तत्कर्म भीमस्य समीक्ष्य कृष्णः कुन्तीसुतौ तौ परिशङ्कमानः। निवारयामास महीपतींस्ता- न्धर्मेण लब्धेत्यनुनीय सर्वान्
भीम का कार्य देखकर, कृष्ण ने उन दोनों कुन्तीपुत्रों पर संदेह करते हुए, राजाओं को रोक लिया और सबको समझाया कि कन्या धर्म के अनुसार प्राप्त की गई है।
एवं ते विनिवृत्तास्तु युद्धाद्युद्धविशारदाः। यथावासं ययुः सर्वे विस्मिता राजसत्तमाः
इस प्रकार युद्ध में निपुण वे सब लोग युद्ध से लौट गए; सभी श्रेष्ठ राजा आश्चर्यचकित होकर अपने-अपने स्थान चले गए।
वृत्तो ब्रह्मोत्तरो रङ्गः पाञ्चाली ब्राह्मणैर्वृता। इति ब्रुवन्तः प्रययुर्ये तत्रासन्समागताः
ब्राह्मणों की जीत से प्रतियोगिता समाप्त हुई और पाञ्चाली उनके साथ चली गई; वहाँ एकत्रित सभी लोग यही कहते हुए लौट गए।
ब्राह्मणैस्तु प्रतिच्छन्नौ रौरवाजिनवासिभिः। कृच्छ्रेण जग्मतुस्तौ तु भीमसेनधनञ्जयौ
रौरव मृगचर्म पहने ब्राह्मणों की आड़ में, भीमसेन और धनञ्जय बड़ी कठिनाई से वहाँ से निकले।
विमुक्तौ जनसंबाधाच्छत्रुभिः परिविक्षतौ। कृष्णयानुगतौ तत्र नृवीरौ तौ विरेजतुः
भीड़ से मुक्त होकर और शत्रुओं से सुरक्षित रहते हुए, वे दोनों वीर राजकुमार कृष्णा के साथ वहाँ चमक उठे।
पौर्णमास्यां घनैर्मुक्तौ चन्द्रसूर्याविवोदितौ। तेषां माता बहुविधं विनाशं पर्यचिन्तयत्
पूर्णिमा की रात को, बादलों से निकलते हुए जैसे चन्द्रमा और सूर्य प्रकट होते हैं, वैसे ही उनकी माता ने उनके लिए अनेक प्रकार के संकटों की चिंता की।
अनागच्छत्सु पुत्रेषु भैक्षकाले च लिङ्घिते। धार्तराष्ट्रैर्हताश्च स्युर्विज्ञाय कुरुपुङ्गवाः
जब पुत्र नहीं लौटे और भिक्षा का समय भी बीत गया, तो उन्होंने सोचा कि कहीं कौरवों ने उन्हें पहचानकर मार तो नहीं डाला।
मायान्वितैर्वा रक्षोभिः सुघोरैर्दृढवैरिभिः। विपरीतं मतं जातं व्यासस्यापि महात्मनः
या फिर कहीं मायावी, भयानक और कट्टर शत्रु राक्षसों ने तो कुछ अनिष्ट नहीं कर दिया? यहाँ तक कि महात्मा व्यास का भी विचार विपरीत हो गया।
इत्येवं चिन्तयामासं सुतस्नेहावृता पृथा। ततः सुप्तजनप्राये दुर्दिने मेघसंप्लुते
पुत्रों के प्रति स्नेह से भरी हुई कुन्ती इसी प्रकार सोच रही थीं। उसी समय, जब अधिकतर लोग सो रहे थे और आकाश में घने बादल छाए हुए थे—
महत्यथापराह्णे तु घनैः सूर्य इवावृतः। ब्राह्मणैः प्राविशत्तत्र जिष्णुर्भार्गववेश्म तत्
उस दिन की देर दोपहर में, जब सूर्य घने बादलों से ढका हुआ था, अर्जुन ब्राह्मणों के साथ भृगु के घर में प्रवेश कर गए।
गत्वा तु तां भार्गवकर्मशालां पार्थौ पृथां प्राप्य महानुभावौ। तां याज्ञसेनीं परमप्रतीतौ भिक्षेत्यथावेदयतां नराग्र्यौ
भृगु की उस कर्मशाला में पहुँचकर, दोनों महानुभाव पाण्डु पुत्र अपनी माता से मिले। याज्ञसेनी पर पूरा विश्वास रखते हुए, वे श्रेष्ठ पुरुष बोले— 'हम भिक्षा लेने आए हैं।'
कुटीगता सा त्वनवेक्ष्य पुत्रौ प्रोवाच भुङ्क्तेति समेत्य सर्वे। पश्चाच्च कुन्ती प्रसमीक्ष्य कृष्णां कष्टं मया भाषितमित्युवाच
वह माता, जो झोपड़ी के भीतर थी और अपने पुत्रों को देख नहीं पाई, सबके इकट्ठा होने पर बोली— 'सब मिलकर भोजन करो।' लेकिन बाद में, जब कुन्ती ने कृष्णा को देखा, तो बोली— 'हाय, मुझसे कितना कठोर वचन निकल गया।'
साऽधर्मभीता परिचिन्तयन्ती तां याज्ञसेनीं परमप्रतीताम्। पाणौ गृहीत्वोपजगाम कुन्ती युधिष्ठिरं वाक्यमुवाच चेदम्
अन्याय से डरती हुई और बार-बार सोचती हुई कुन्ती, पूरी तरह आश्वस्त याज्ञसेनी का हाथ पकड़कर युधिष्ठिर के पास गई और उनसे बोली—
इयं तु कन्या द्रुपदस्य राज्ञ- स्तवानुजाभ्यां मयि संनिसृष्टा। यथोचितं पुत्र मयाऽपि चोक्तं समेत्य भुङ्क्तेति नृप प्रमादात्
यह कन्या, राजा द्रुपद की पुत्री, तुम्हारे दोनों छोटे भाइयों द्वारा मुझे सौंपी गई है। मैंने भी, उचित समझकर, यह कह दिया— 'सब मिलकर भोजन करो', लेकिन यह बात मुझसे अनजाने में निकल गई, राजकुमार।
मया कथं नानृतमुक्तमद्य भवेत्कुरूणामृषभ ब्रवीहि। पञ्चालराजस्य सुतामधर्मो न चोपवर्तेत न विभ्रमेच्च
आज मुझसे झूठ कैसे निकल गया? हे कुरुवंश के श्रेष्ठ, बताओ। पंचालराज की पुत्री के विषय में न तो कोई अधर्म हो, न कोई भ्रम।
स एवमुक्तो मतिमान्नृवीरो मात्रा मुहूर्तं तु विचिन्त्य राजा। कुन्तीं समाश्वास्य कुरुप्रवीरो धनञ्जयं वाक्यमिदं बभाषे
माता के ऐसे कहने पर, बुद्धिमान और वीर राजा ने थोड़ी देर विचार किया, फिर कुन्ती को ढाढ़स बंधाया और धनंजय से ये शब्द कहे—
त्वया जिता फाल्गुन याज्ञसेनी त्वयैव शोभिष्यति राजपुत्री। प्रज्वाल्यतामग्निरमित्रसाह गृहाण पाणिं विधिवत्त्वमस्याः
फाल्गुन, तुमने याज्ञसेनी को जीता है, और यह राजकुमारी तुम्हारे साथ ही शोभा पाएगी। हे शत्रुओं के विजेता, अग्नि प्रज्वलित करो और विधिपूर्वक इसका हाथ ग्रहण करो।
मा मां नरेन्द्र त्वमधर्मभाजं कृथा न धर्मोऽयमशिष्टदृष्टः। भवान्निवेश्यः प्रथमं ततोऽयं भीमो महाबाहुरचिन्त्यकर्मा
हे राजन्, मुझे अधर्म करने वाला न बनाओ; यह धर्म का मार्ग नहीं है, न ही विद्वानों द्वारा स्वीकार्य है। पहले तुम्हें स्थापित होना चाहिए, फिर भीम, जो महान पराक्रमी है।