आकारज्ञस्तथा भ्रातुः पाण्डवोऽपि न्यवर्तत। धर्मराजश्च कौरव्य दुर्योधनममर्षणम्
पाण्डव ने अपने भाई का इशारा समझकर अपने को रोक लिया; और धर्मराज ने, हे कौरव, क्रोधित दुर्योधन को भी शांत किया।
अयोधयत्सभामध्ये पश्यतां वै महीक्षिताम्। ततो दुर्योधनस्तं तु ह्यवज्ञाय युधिष्ठिरम्
उसने राजाओं के सामने सभा के बीच युद्ध किया; फिर दुर्योधन ने युधिष्ठिर की अवहेलना करते हुए, उस समय उससे युद्ध नहीं किया, जबकि वह बलवान था।
नायोधयत्तदा तेन बलवान्वै सुयोधनः। एतस्मिन्नन्तरेऽविध्यद्बाणेनानतपर्वणा
उस समय धर्मराज युधिष्ठिर ने शत्रुओं का संहार करने वाले दुर्योधन को तीखे बाण से घायल कर दिया।
दुर्योधनममित्रघ्नं धर्मराजो युधिष्ठिरः। ततो दुर्योधनः क्रुद्धो दण्डाहत इवोरगः
तब दुर्योधन, डंडे से चोट खाए साँप की तरह क्रोधित होकर, पूरी ताकत लगाकर राजा पर पलटवार करने लगा।
प्रत्ययुध्यत राजानं यत्नं परममास्थितः। छित्त्वा राजा धनुः सज्यं धार्तराष्ट्रस्य संयुगे
राजा ने युद्ध में धृतराष्ट्रपुत्र का चढ़ा हुआ धनुष काट डाला, फिर उस पर बाणों की वर्षा की और युद्धभूमि छोड़ दी।
अभ्यवर्षच्छरौघैस्तं स हित्वा प्राद्रवद्रणम्। दुःशासनस्तु संक्रुद्धः सहदेवेन पार्थिव
उस पर बाणों की बौछार करके वह चला गया; लेकिन दुःशासन बहुत क्रोधित होकर सहदेव से युद्ध करने लगा।
युद्ध्वा च सुचिरं कालं सहदेवेन निर्जितः। उत्सृज्य च धनुः सङ्ख्ये जानुभ्यामवनीं गतः। उत्थाय सोऽभिदुद्राव सोसिं जग्राह चर्म च
लंबे समय तक सहदेव से लड़ने के बाद वह हार गया; युद्ध में धनुष छोड़कर घुटनों के बल ज़मीन पर गिर पड़ा, फिर उठकर दौड़ता हुआ तलवार और ढाल उठा ली।
विकर्णचित्रसेनाभ्यां निगृहीतश्च कौरवः। मा युद्धमिति कौरव्य ब्राह्मणेनाबलेन वै
विकर्ण और चित्रसेन ने उस कौरव को रोक लिया, और एक निर्बल ब्राह्मण ने भी कहा, 'हे कौरव, युद्ध मत करो।'
दुःसहो नकुलश्चोभौ युद्धं कर्तुं समुद्यतै। तौ दृष्ट्वा कौरवा युद्धं वाक्यमूचुर्महाबलौ
दुःसह और नकुल दोनों ही युद्ध के लिए तैयार थे; उन्हें देखकर बलशाली कौरवों ने ये बातें कहीं।
निवर्तन्तां भवन्तो वै कुतो विप्रेषु क्रूरता। दुर्बला ब्राह्मणाश्चेमे भवन्तो वै महाबलाः
'आप लोग लौट जाइए, ब्राह्मणों पर इतनी कठोरता क्यों? ये ब्राह्मण निर्बल हैं और आप लोग बहुत बलवान हैं।'
द्वावत्र ब्राह्मणौ क्रूरौ वाय्विन्द्रसदृशौ बले। ये वा के वा नमस्तेभ्यो गच्छामः स्वपुरं वयम्
'यहाँ दो भयंकर ब्राह्मण हैं, जो बल में वायु और इन्द्र के समान हैं; वे जो भी हों, हम उन्हें प्रणाम करते हैं और अपने नगर लौट जाते हैं।'
एवं संभाषमाणास्ते न्यवर्तन्ताथ कौरवाः। जहृषुर्ब्राह्मणास्तत्र समेतास्तत्र सङ्घशः
ऐसा कहकर कौरव लौट गए; और वहाँ इकट्ठे हुए ब्राह्मण समूहों में मिलकर प्रसन्न हो उठे।
बहुशस्ते ततस्तत्र क्षत्रिया रणमूर्धनि। प्रेक्षमाणास्तथाऽतिष्ठन्ब्राह्मणांश्च समन्ततः
फिर वहाँ बहुत से क्षत्रिय रणभूमि में खड़े होकर देख रहे थे, और ब्राह्मणों को चारों ओर से घेर लिया था।
ब्राह्मणाश्च जयं प्राप्ताः कन्यामादाय निर्ययुः। विजिते भीमसेनेन शल्ये कर्णे च निर्जिते
भामसेन की विजय और शल्य तथा कर्ण की हार के बाद, ब्राह्मणों ने जीत पाई और कन्या को लेकर वहाँ से चले गए।
दुर्योधने चापयाते तथा दुःशासने रणात्।' शङ्किताः सर्वराजानः परिवव्रुर्वृकोदरम्
जब दुर्योधन और दुःशासन युद्ध से हट गए, तब सभी राजा डरकर भीमसेन को घेरने लगे।
ऊचुश्च सहितास्तत्र साध्विमौ ब्राह्मणर्षभौ। विज्ञायेतां क्वजन्मानौ क्वनिवासौ तथैव च
वहाँ सब लोग एक साथ बोले—'ये दोनों श्रेष्ठ ब्राह्मण कौन हैं? इनका कुल और निवास कहाँ है, यह जानना चाहिए।'
को हि राधासुतं कर्णं शक्तो योधयितुं रणे। अन्यत्र रामाद्द्रोणाद्वा पाण्डवाद्वा किरीटिनः
राधा के पुत्र कर्ण से युद्ध करने की शक्ति किसमें है, सिवाय राम, द्रोण या किरीटधारी पाण्डव के?
कृष्णाद्वा देवकीपुत्रात्कृपाद्वापि शरद्वतः। को वा दुर्योधनं शक्तः प्रतियोथयितुं रणे
या फिर देवकी के पुत्र कृष्ण या शरद्वत के पुत्र कृपाचार्य के अलावा, कौन है जो युद्ध में दुर्योधन का सामना कर सके?
तथैव मद्राधिपतिं शल्यं बलवतांवरम्। बलदेवादृते वीरात्पाण्डवाद्वा वृकोदरात्
इसी तरह, बलराम या वीर पाण्डव भीमसेन के अलावा, कौन है जो मद्र देश के राजा शल्य को पराजित कर सके?
वीराद्दुर्योधनाद्वाऽन्यः शक्तः पातयितुं रणे। क्रियतामवहारोऽस्माद्युद्धाद्ब्राह्मणसंवृतात्
वीर दुर्योधन के अलावा और कौन है जो ऐसे योद्धा को युद्ध में गिरा सके? ब्राह्मणों से घिरे इस युद्ध से हमें हट जाना चाहिए।
ब्राह्मणा हि सदा रक्ष्याः सापराधाऽपिनित्यदा। अथैनानुपलभ्येह पुनर्योत्स्याम हृष्टवत्
ब्राह्मणों की सदा रक्षा करनी चाहिए, चाहे उनसे कोई भूल भी हो जाए। अगर यहाँ वे न मिलें, तो हम फिर उत्साह से युद्ध करेंगे।
तांस्तथावादिनः सर्वान्प्रसमीक्ष्य क्षितीश्वरान्। अथान्यान्पुरुषांश्चापि कृत्वा तत्कर्म संयुगे
राजाओं को इस तरह बोलते देखकर, उसने युद्ध में वह कार्य पूरा कर, अन्य लोगों को भी इकट्ठा किया।
तत्कर्म भीमस्य समीक्ष्य कृष्णः कुन्तीसुतौ तौ परिशङ्कमानः। निवारयामास महीपतींस्ता- न्धर्मेण लब्धेत्यनुनीय सर्वान्
भीम का कार्य देखकर, कृष्ण ने उन दोनों कुन्तीपुत्रों पर संदेह करते हुए, राजाओं को रोक लिया और सबको समझाया कि कन्या धर्म के अनुसार प्राप्त की गई है।
एवं ते विनिवृत्तास्तु युद्धाद्युद्धविशारदाः। यथावासं ययुः सर्वे विस्मिता राजसत्तमाः
इस प्रकार युद्ध में निपुण वे सब लोग युद्ध से लौट गए; सभी श्रेष्ठ राजा आश्चर्यचकित होकर अपने-अपने स्थान चले गए।
वृत्तो ब्रह्मोत्तरो रङ्गः पाञ्चाली ब्राह्मणैर्वृता। इति ब्रुवन्तः प्रययुर्ये तत्रासन्समागताः
ब्राह्मणों की जीत से प्रतियोगिता समाप्त हुई और पाञ्चाली उनके साथ चली गई; वहाँ एकत्रित सभी लोग यही कहते हुए लौट गए।
ब्राह्मणैस्तु प्रतिच्छन्नौ रौरवाजिनवासिभिः। कृच्छ्रेण जग्मतुस्तौ तु भीमसेनधनञ्जयौ
रौरव मृगचर्म पहने ब्राह्मणों की आड़ में, भीमसेन और धनञ्जय बड़ी कठिनाई से वहाँ से निकले।
विमुक्तौ जनसंबाधाच्छत्रुभिः परिविक्षतौ। कृष्णयानुगतौ तत्र नृवीरौ तौ विरेजतुः
भीड़ से मुक्त होकर और शत्रुओं से सुरक्षित रहते हुए, वे दोनों वीर राजकुमार कृष्णा के साथ वहाँ चमक उठे।
पौर्णमास्यां घनैर्मुक्तौ चन्द्रसूर्याविवोदितौ। तेषां माता बहुविधं विनाशं पर्यचिन्तयत्
पूर्णिमा की रात को, बादलों से निकलते हुए जैसे चन्द्रमा और सूर्य प्रकट होते हैं, वैसे ही उनकी माता ने उनके लिए अनेक प्रकार के संकटों की चिंता की।
अनागच्छत्सु पुत्रेषु भैक्षकाले च लिङ्घिते। धार्तराष्ट्रैर्हताश्च स्युर्विज्ञाय कुरुपुङ्गवाः
जब पुत्र नहीं लौटे और भिक्षा का समय भी बीत गया, तो उन्होंने सोचा कि कहीं कौरवों ने उन्हें पहचानकर मार तो नहीं डाला।
मायान्वितैर्वा रक्षोभिः सुघोरैर्दृढवैरिभिः। विपरीतं मतं जातं व्यासस्यापि महात्मनः
या फिर कहीं मायावी, भयानक और कट्टर शत्रु राक्षसों ने तो कुछ अनिष्ट नहीं कर दिया? यहाँ तक कि महात्मा व्यास का भी विचार विपरीत हो गया।