न हि तं वारयामास वसिष्ठो रक्षसां वधात्। द्वितीयामस्य मां भाङ्क्षं प्रतिज्ञामिति निश्चयात्
वसिष्ठ ने राक्षसों के वध से पराशर को नहीं रोका, क्योंकि वे निश्चय कर चुके थे कि वे स्वयं प्रतिज्ञा का दूसरा भाग निभाएँगे।
त्रयाणां पावकानां च सत्रे तस्मिन्महामुनिः। आसीत्पुरस्ताद्दीप्तानां चतुर्थ इव पावकः
उस यज्ञ में, तीनों प्रज्वलित अग्नियों के बीच वह महर्षि ऐसे प्रतीत हो रहे थे मानो सामने चौथा अग्नि स्वयं उपस्थित हो।
तेन यज्ञेन शुभ्रेण हूयमानेन शक्तितः। तद्विदीपितमाकाशं सूर्येणेव घनात्यये
उस पवित्र और सामर्थ्यपूर्ण यज्ञ से, जैसे बादलों के हटने पर सूर्य से आकाश चमक उठता है, वैसे ही आकाश प्रकाशित हो गया।
तं वसिष्ठादयः सर्वे मुनयस्तत्र मेनिरे। तेजसा दीप्यमानं वै द्वितीयमिव भास्करम्
वहाँ वसिष्ठ आदि सभी मुनियों ने तेज से चमकते हुए पराशर को दूसरे सूर्य के समान माना।
ततः परमदुष्प्रापमन्यैर्ऋषिरुधारधीः। समापिपयिषुः सत्रं तमत्रिः समुपागमत्
तब, जिन तक पहुँचना औरों के लिए कठिन था, दृढ़ निश्चयी महर्षि अत्रि उस यज्ञ को पूर्ण करने के लिए वहाँ आए।
तथा पुलस्त्यः पुलहः क्रतुश्चैव महाक्रतुः। तत्राजग्मुरमित्रघ्न रक्षसां जीवितेप्सया
उसी प्रकार पुलस्त्य, पुलह और महान क्रतु भी वहाँ आए, हे शत्रुओं का संहार करने वाले, राक्षसों के जीवन की रक्षा की इच्छा से।
पुलस्त्यस्तु वधात्तेषां रक्षसां भरतर्षभ। उवाचेदं वचः पार्थ पराशरमरिन्दमम्
हे भरतश्रेष्ठ, पुलस्त्य ने राक्षसों के वध के विषय में शत्रुओं का दमन करने वाले पराशर से यह बात कही।
कच्चित्तातापविघ्नं ते कच्चिन्नन्दसि पुत्रक। अजानतामदोषाणां सर्वेषां रक्षसां वधात्
बेटा, क्या यह संहार तुम्हें कष्ट नहीं देता? जो राक्षस अज्ञानी और निर्दोष हैं, उन सबकी हत्या से क्या तुम्हें दुःख नहीं होता?
प्रजोच्छेदमिमं मह्यं न हि कर्तु त्वमर्हसि। नैष तात द्विजातीनां धर्मो दृष्टस्तपस्विनाम्
तुम्हें मेरी संतान का नाश नहीं करना चाहिए; बेटा, यह तपस्वी द्विजों का धर्म नहीं है।
शम एव परो धर्मस्तमाचर पराशर। अधर्मिष्ठं वरिष्ठः सन्कुरुषे त्वं पराशर
संयम ही सबसे बड़ा धर्म है, पराशर, तुम उसी का पालन करो। हे श्रेष्ठ, पराशर, तुम अधर्म का आचरण कर रहे हो।
शक्तिं चापि हि धर्मज्ञं नातिक्रान्तुमिहार्हसि। प्रजायाश्च ममोच्छेदं न चैवं कर्तुमर्हसि
जो धर्मज्ञ शक्ति थे, उन्हें भी लांघना तुम्हें उचित नहीं; और मेरी संतानों का नाश भी इस प्रकार नहीं करना चाहिए।
शापाद्धि शक्तेर्वासिष्ठ तदा तदुपपादितम्। आत्मजेन स दोषेण शक्तिर्नीत इतो दिवम्
हे वसिष्ठ, शक्ति के शाप से ही यह सब हुआ; अपने ही दोष के कारण तुम्हारे पुत्र शक्ति यहाँ से स्वर्ग चले गए।
न हि तं राक्षसः कश्चिच्छक्तो भक्षयितुं मुने। `वासिष्ठो भक्षितश्चासीत्कौशिकोत्सृष्टरक्षसा। शापं न कुर्वन्ति तदा न च त्राणपरायणाः
हे मुनि, कोई भी राक्षस उन्हें खा नहीं सकता था; वसिष्ठ के पुत्र को कौशिक द्वारा छोड़े गए राक्षसों ने खाया। उस समय उन्होंने कोई शाप नहीं दिया, न ही वे रक्षा के लिए तत्पर थे।
क्षमावन्तोऽदहन्देहं देहमन्यद्भवत्विति।' आत्मनैवात्मनस्तेन दृष्टो मृत्युस्तदाऽभवत्
वे सहनशील थे, उन्होंने कहा—‘यह शरीर जल जाए, दूसरा शरीर बने।’ इस प्रकार, अपने ही कर्म से उस समय मृत्यु का अनुभव हुआ।
निमित्तभूतस्तत्रासीद्विश्वामित्रः पराशर। राजा कल्माषपादश्च दिवमारुह्य मोदते
वहाँ विश्वामित्र ही कारण बने, हे पराशर, और राजा कल्माषपाद स्वर्ग में पहुँचकर आनंदित हो रहे हैं।
ये च शक्त्यवराः पुत्रा वसिष्ठस्य महामुने। ते च सर्वे मुदा युक्ता मोदन्ते सहिताः सुरैः
और वशिष्ठ के जो पुत्र शक्ति से कमज़ोर थे, वे सभी देवताओं के साथ मिलकर हर्ष से भरपूर आनंदित हो रहे हैं।
सर्वमेतद्वसिष्ठस्य विदितं वै महामुने। रक्षसां च समुच्छेद एष तात तपस्विनाम्
यह सब महान् मुनि वशिष्ठ को भली-भाँति ज्ञात है; तपस्वियों द्वारा राक्षसों का यह नाश हुआ है, हे प्रिय।
निमित्तभूतस्त्वं चात्र क्रतौ वासिष्ठनन्दन। तत्सत्रं मुञ्च भद्रं ते समाप्तमिदमस्तु ते
हे वशिष्ठनंदन, इस यज्ञ में तुम भी कारण बने हो; अब इस यज्ञ को छोड़ दो, तुम्हारा कल्याण हो, और यह कार्य तुम्हारे लिए पूर्ण हो।
एवमुक्तः पुलस्त्येन वसिष्ठेन च धीमता। तदा समापयामास सत्रं शाक्तो महामुनिः
पुलस्त्य और बुद्धिमान वशिष्ठ द्वारा ऐसा कहे जाने पर, शक्ति के पुत्र महान् मुनि ने उस समय यज्ञ को पूर्ण कर दिया।
सर्वराक्षससत्राय संभृतं पावकं तदा। उत्तरे हिमवत्पार्श्वे उत्ससर्ज महावने
राक्षसों के संहार के लिए जो अग्नि एकत्र की गई थी, उसे उसने हिमालय के उत्तरी भाग के एक विशाल वन में छोड़ दिया।
स तत्राद्यापि रक्षांसि वृक्षानश्मन एव च। भक्षयन्दृश्यते वह्निः सदा पर्वणि पर्वणि
वहाँ आज भी वह अग्नि पर्व के पर्व पर राक्षसों, वृक्षों और पत्थरों को भस्म करती हुई देखी जाती है।
पुनश्चैव महातेजा विश्वामित्रजिघांसया। अग्निं संभृतवान्घोरं शाक्तेयः सुमहातपाः
फिर शक्ति के तेजस्वी पुत्र ने विश्वामित्र का नाश करने की इच्छा से घोर अग्नि एकत्र की, जो महान् तप से युक्त थी।
वासिष्ठसंभृतश्चाग्निर्विश्वामित्रहितैषिणा। तेजसा वह्नितुल्येन ग्रस्तः स्कन्देन धीमता
वशिष्ठ द्वारा विश्वामित्र के कल्याण के लिए एकत्र की गई अग्नि को, अग्नि के समान तेजस्वी बुद्धिमान स्कन्द ने निगल लिया।
राज्ञा कल्माषपादेन गुरौ ब्रह्मविदां वरे। कारणं किं पुरस्कृत्य भार्या वै सन्नियोजिता
राजा कल्माषपाद ने, जो ब्रह्मज्ञों में श्रेष्ठ थे, किस कारण से अपनी पत्नी को अपने गुरु के पास भेजा था?
जानता वै परं धर्मं वसिष्ठेन महात्मना। अगम्यागमनं कस्मात्कृतं तेन महर्षिणा
महात्मा वशिष्ठ, जो परम धर्म को जानते थे, उन्होंने उस स्त्री के पास जाकर, जो वर्जित थी, ऐसा क्यों किया?
अधर्मिष्ठं वसिष्ठेन कृतं चापि पुरा सखे। एतन्मे संशयं सर्वं छेत्तुमर्हसि पृच्छतः
हे मित्र, वशिष्ठ ने पहले एक अधार्मिक कार्य किया था; मैं जो पूछ रहा हूँ, कृपया मेरे इस संदेह का पूरा समाधान करें।
धनञ्जय निबोधेयं यन्मां त्वं परिपृच्छसि। वसिष्ठं प्रति दुर्धर्ष तथा मित्रसहं नृपम्
हे धनंजय, तुमने जो मुझसे वशिष्ठ और राजा मित्रसह के विषय में पूछा है, वह सब सुनो।
कथितं ते मया सर्वं यथा शप्तः स पार्थिवः। शक्तिना भरतश्रेष्ठ वासिष्ठेन महात्मना
हे भरतश्रेष्ठ, मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया है कि किस प्रकार शक्ति, वशिष्ठ के महान् पुत्र ने उस राजा को शाप दिया था।
स तु शापवशं प्राप्तः क्रोधपर्याकुलेक्षणः। निर्जगाम पुराद्राजा सहदारः परन्तपः
शाप के प्रभाव में आकर, क्रोध से भरी आँखों वाला वह राजा अपनी पत्नी के साथ नगर से बाहर चला गया, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
अरण्यं निर्जनं गत्वा सदारः परिचक्रमे। नानामृगगणाकीर्णं नानासत्वसमाकुलम्
अपनी पत्नी के साथ वह सुनसान वन में गया और वहाँ विचरण करने लगा, जो अनेक प्रकार के पशुओं और जीवों से भरा हुआ था।