प्रकीर्णकेशाः किल मे मातरः पितरस्तथा। भयात्सर्वेषु लोकेषु नाधिजग्मुः परायणम्
मेरी माताएँ और पिता, बिखरे बालों के साथ, भय के कारण किसी भी लोक में शरण नहीं पा सके।
तान्भृगूणां यदा दारान्कश्चिन्नाभ्युपपद्यत। माता तदा दधारेयमूरुणैकेन मां शुभा
जब भृगुओं की पत्नियों को कोई स्वीकार नहीं कर रहा था, तब मेरी पुण्यशालिनी माँ ने मुझे अपनी जाँघ में धारण किया।
प्रतिषेद्धा हि पापस्य यदा लोकेषु विद्यते। तदा सर्वेषु लोकेषु पापकृन्नोपपद्यते
जब संसार में कोई पाप को रोकने वाला होता है, तब पाप करने वाला कहीं भी प्रकट नहीं होता।
यदा तु प्रतिषेद्धारं पापो न लभते क्वचित्। तिष्ठन्ति बहवो लोकास्तदा पापेषु कर्मसु
लेकिन जब पाप को रोकने वाला कोई नहीं होता, तब बहुत से लोग बुरे कर्मों में लगे रहते हैं।
जानन्नपि च यः पापं शक्तिमान्न नियच्छति। ईशः सन्सोऽपि तेनैव कर्मणा संप्रयुज्यते
जो कोई पाप को जानता है और उसे रोकने की शक्ति रखता है, फिर भी नहीं रोकता, वह स्वयं भी उसी कर्म में दोषी होता है, चाहे वह राजा ही क्यों न हो।
राजभिश्चेश्वरैश्चैव यदि वै पितरो मम। शक्तैर्न शकितास्त्रातुमिष्टं मत्वेह जीवितम्
यदि मेरे पिता, राजा और स्वामी होकर भी, रक्षा करने में असमर्थ रहे, तो यहाँ का जीवन चाहने योग्य नहीं है।
अत एषामहं क्रुद्धो लोकानामीश्वरो ह्यहम्। भवतां च वचो नालमहं समभिवर्तितुम्
इसलिए, क्रोधित होकर मैं लोकों का स्वामी हूँ; और तुम्हारे वचन मानना मेरे लिए आवश्यक नहीं है।
ममापि चेद्भवेदेवमीश्वरस्य सतो महत्। उपेक्षमाणस्य पुनर्लोकानां किल्बिषाद्भयम्
यदि मैं भी, इतना बड़ा स्वामी होकर, लोकों की उपेक्षा करूँ, तो निश्चय ही लोगों में पाप का भय फैल जाएगा।
यश्चायं मन्युजो मेऽग्निर्लोकानादातुमिच्छति। दहेदेष च मामेव निगृहीतः स्वतेजसा
मेरे भीतर जो यह क्रोध की अग्नि है, वह लोकों को भस्म करना चाहती है; लेकिन यदि मैं इसे अपने तेज से रोकूँ, तो यह मुझे ही जला डालेगी।
भवतां च विजानामि सर्वलोकहितेप्सुताम्। तस्माद्विधद्ध्वं यच्छ्रेयो लोकानां मम चेश्वराः
मैं जानता हूँ कि आप सब लोकों के कल्याण की इच्छा रखते हैं; इसलिए, हे स्वामियों, जो लोकों और मेरे लिए श्रेष्ठ हो, वही कीजिए।
य एष मन्युजस्तेऽग्निर्लोकानादातुमिच्छति। अप्सु तं मुञ्च भद्रं ते लोका ह्यप्सु प्रतिष्ठिताः
आपके भीतर जो यह क्रोध की अग्नि लोकों को भस्म करना चाहती है, उसे जल में छोड़ दीजिए; आपको शुभ हो, क्योंकि सब लोक जल में स्थित हैं।
आपोमयाः सर्वरसाः सर्वमापोमयं जगत्। तस्मादप्सु विमुञ्चेमं क्रोधाग्निं द्विजसत्तम
सारे रस जल से बने हैं, और सारा संसार भी जलमय है; इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विज, इस क्रोध की अग्नि को जल में छोड़ दीजिए।
अयं तिष्ठतु ते विप्र यदीच्छसि महोदधौ। मन्युजोऽग्निर्दहन्नापो लोका ह्यापोमयाः स्मृताः
यदि आप चाहें, तो यह क्रोध की अग्नि समुद्र में ही रहे, हे विप्र; वह जल को नहीं जलाएगी, क्योंकि लोक जलमय माने गए हैं।
एवं प्रतिज्ञा सत्येयं तवानघ भविष्यति। न चैवं सामरा लोका गमिष्यन्ति पराभवम्
इस प्रकार, हे निष्पाप, आपका यह वचन सत्य होगा; और लोक तथा उनके साथी विनाश को प्राप्त नहीं होंगे।
ततस्तं क्रोधजं तात और्वोऽग्निं वरुणालये। उत्ससर्ज स चैवाप उपयुङ्क्ते महोदधौ
तब, हे तात, और्व ने उस क्रोध से उत्पन्न अग्नि को वरुण के निवास में छोड़ दिया, और वह अग्नि समुद्र में समा गई।
महद्धयशिरो भूत्वा यत्तद्वेदविदो विदुः। तमग्निमुद्हिरद्वक्त्रात्पिबत्यापो महोदधौ
वेदज्ञ लोग कहते हैं कि वह अग्नि घोड़े के बड़े सिर का रूप लेकर, अपने मुख से समुद्र का जल पीने लगी।
तस्मात्त्वमपि भद्रं ते न लोकान्हन्तुमर्हसि। पराशरं पराँल्लोकाञ्जानञ्ज्ञानवतां वर
इसलिए, तुम्हारे भले के लिए, तुम भी इन लोकों का नाश मत करो। हे पराशर, ज्ञानी जनों में श्रेष्ठ, तुम प्राणियों को दूसरे लोकों में मत भेजो।
एवमुक्तः स विप्रर्षिर्वसिष्ठेन महात्मना। न्ययच्छदात्मनः क्रोधं सर्वलोकपराभवात्
महात्मा वसिष्ठ द्वारा ऐसा कहे जाने पर, उस ब्राह्मण ऋषि ने सब लोकों की भलाई के लिए अपने क्रोध को रोक लिया।
ईजे च स महातेजाः सर्ववेदविदां वरः। ऋषी राक्षससत्रेण शाक्तेयोऽथ पराशरः
सर्व वेदों के ज्ञाता, तेजस्वी और महान पराशर ने राक्षसों के विनाश के लिए यज्ञ किया।
ततो वृद्धांश्च बालांश्च राक्षसान्स महामुनिः। ददाह वितते यज्ञे शक्तेर्वधमनुस्मरन्
फिर उस महर्षि ने शक्ति की हत्या को याद करते हुए, यज्ञ में वृद्ध और बालक राक्षसों को भी जला डाला।
न हि तं वारयामास वसिष्ठो रक्षसां वधात्। द्वितीयामस्य मां भाङ्क्षं प्रतिज्ञामिति निश्चयात्
वसिष्ठ ने राक्षसों के वध से पराशर को नहीं रोका, क्योंकि वे निश्चय कर चुके थे कि वे स्वयं प्रतिज्ञा का दूसरा भाग निभाएँगे।
त्रयाणां पावकानां च सत्रे तस्मिन्महामुनिः। आसीत्पुरस्ताद्दीप्तानां चतुर्थ इव पावकः
उस यज्ञ में, तीनों प्रज्वलित अग्नियों के बीच वह महर्षि ऐसे प्रतीत हो रहे थे मानो सामने चौथा अग्नि स्वयं उपस्थित हो।
तेन यज्ञेन शुभ्रेण हूयमानेन शक्तितः। तद्विदीपितमाकाशं सूर्येणेव घनात्यये
उस पवित्र और सामर्थ्यपूर्ण यज्ञ से, जैसे बादलों के हटने पर सूर्य से आकाश चमक उठता है, वैसे ही आकाश प्रकाशित हो गया।
तं वसिष्ठादयः सर्वे मुनयस्तत्र मेनिरे। तेजसा दीप्यमानं वै द्वितीयमिव भास्करम्
वहाँ वसिष्ठ आदि सभी मुनियों ने तेज से चमकते हुए पराशर को दूसरे सूर्य के समान माना।
ततः परमदुष्प्रापमन्यैर्ऋषिरुधारधीः। समापिपयिषुः सत्रं तमत्रिः समुपागमत्
तब, जिन तक पहुँचना औरों के लिए कठिन था, दृढ़ निश्चयी महर्षि अत्रि उस यज्ञ को पूर्ण करने के लिए वहाँ आए।
तथा पुलस्त्यः पुलहः क्रतुश्चैव महाक्रतुः। तत्राजग्मुरमित्रघ्न रक्षसां जीवितेप्सया
उसी प्रकार पुलस्त्य, पुलह और महान क्रतु भी वहाँ आए, हे शत्रुओं का संहार करने वाले, राक्षसों के जीवन की रक्षा की इच्छा से।
पुलस्त्यस्तु वधात्तेषां रक्षसां भरतर्षभ। उवाचेदं वचः पार्थ पराशरमरिन्दमम्
हे भरतश्रेष्ठ, पुलस्त्य ने राक्षसों के वध के विषय में शत्रुओं का दमन करने वाले पराशर से यह बात कही।
कच्चित्तातापविघ्नं ते कच्चिन्नन्दसि पुत्रक। अजानतामदोषाणां सर्वेषां रक्षसां वधात्
बेटा, क्या यह संहार तुम्हें कष्ट नहीं देता? जो राक्षस अज्ञानी और निर्दोष हैं, उन सबकी हत्या से क्या तुम्हें दुःख नहीं होता?
प्रजोच्छेदमिमं मह्यं न हि कर्तु त्वमर्हसि। नैष तात द्विजातीनां धर्मो दृष्टस्तपस्विनाम्
तुम्हें मेरी संतान का नाश नहीं करना चाहिए; बेटा, यह तपस्वी द्विजों का धर्म नहीं है।
शम एव परो धर्मस्तमाचर पराशर। अधर्मिष्ठं वरिष्ठः सन्कुरुषे त्वं पराशर
संयम ही सबसे बड़ा धर्म है, पराशर, तुम उसी का पालन करो। हे श्रेष्ठ, पराशर, तुम अधर्म का आचरण कर रहे हो।