यदा तु मृत्युरादातुं न नः शक्नोति सर्वशः। तदाऽस्माभिरयं दृष्ट उपायस्तात संमतः
“जब मृत्यु हमें पूरी तरह नहीं ले जा सकी, तब, हे प्रिय, हमने यही उपाय उचित समझा।”
आत्महा च पुमांस्तात न लोकाँल्लभते शुभान्। ततोऽस्माभिः समीक्ष्यैवं नात्मनात्मा निपातितः
“जो मनुष्य स्वयं अपनी जान लेता है, हे प्रिय, वह शुभ लोकों को नहीं पाता; इसलिए हमने सोच-समझकर अपने ही हाथों स्वयं को नष्ट नहीं किया।”
न चैतन्नः प्रियं तात यदिदं कर्तुमिच्छसि। नियच्छेदं मनः पापात्सर्वलोकपराभवात्
“और, हे प्रिय, जो काम तुम करना चाहते हो, वह हमें भी प्रिय नहीं है; अपने मन को पाप से, सब लोकों के विनाश से रोक लो।”
मा वधीः क्षत्रियांस्तात न लोकान्सप्त पुत्रक। दूषयन्तं तपस्तेजः क्रोधमुत्पतितं जहि
“हे प्रिय, न तो क्षत्रियों का वध करो और न ही सातों लोकों का, पुत्र; अपने तप के तेज को दूषित मत होने दो, उठे हुए क्रोध को शांत करो।”
उक्तवानस्मि यां क्रोधात्प्रतिज्ञां पितरस्तदा। सर्वलोकविनाशाय न सा मे वितथा भवेत्
“पूर्वजों, उस समय क्रोध में आकर मैंने जो प्रतिज्ञा की थी, सब लोकों के विनाश के लिए, वह व्यर्थ न हो।”
वृथारोषप्रतिज्ञो वै नाहं जीवितुमुत्सहे। अनिस्तीर्णो हि मां रोषो दहेदग्निरिवारणिम्
“मैं क्रोध में की गई व्यर्थ प्रतिज्ञा के साथ जीना नहीं चाहता; क्योंकि जो क्रोध शांत नहीं होता, वह मुझे सूखी लकड़ी की तरह जला देता है।”
यो हि कारणतः क्रोधं संजातं क्षन्तुमर्हति। नालं स मनुजः सम्यक् त्रिवर्गं परिरक्षितुम्
“जो मनुष्य किसी कारण से उठे क्रोध को सह लेता है, वह तीनों पुरुषार्थों की रक्षा सही ढंग से नहीं कर सकता।”
अशिष्टानां नियन्ता हि शिष्टानां परिरक्षिता। स्थाने रोषः प्रयुक्तः स्यान्नृपैः सर्वजिगीषुभिः
“जो दुष्टों को रोकता है और सज्जनों की रक्षा करता है, वही है सच्चा रक्षक; ऐसे समय में, सब पर विजय चाहने वाले राजाओं के लिए क्रोध उचित है।”
अश्रौषमहमूरुस्थो गर्भशय्यागतस्तदा। आरावं मातृवर्गस्य भृगूणां क्षत्रियैर्वधे
जब मैं अपनी माँ की जाँघ पर गर्भ में था, तब मैंने क्षत्रियों द्वारा भृगु स्त्रियों के विलाप की आवाज़ सुनी थी।
सामरैर्हि यदा लोके भृगूणां क्षत्रियाधमैः। आगर्भोत्सादनं क्षान्तं तदा मां मन्युराविशत्
जब क्षत्रियों ने अपने साथियों के साथ मिलकर भृगुओं का गर्भ में ही नाश कर दिया, तब मेरे भीतर क्रोध भर गया।
प्रकीर्णकेशाः किल मे मातरः पितरस्तथा। भयात्सर्वेषु लोकेषु नाधिजग्मुः परायणम्
मेरी माताएँ और पिता, बिखरे बालों के साथ, भय के कारण किसी भी लोक में शरण नहीं पा सके।
तान्भृगूणां यदा दारान्कश्चिन्नाभ्युपपद्यत। माता तदा दधारेयमूरुणैकेन मां शुभा
जब भृगुओं की पत्नियों को कोई स्वीकार नहीं कर रहा था, तब मेरी पुण्यशालिनी माँ ने मुझे अपनी जाँघ में धारण किया।
प्रतिषेद्धा हि पापस्य यदा लोकेषु विद्यते। तदा सर्वेषु लोकेषु पापकृन्नोपपद्यते
जब संसार में कोई पाप को रोकने वाला होता है, तब पाप करने वाला कहीं भी प्रकट नहीं होता।
यदा तु प्रतिषेद्धारं पापो न लभते क्वचित्। तिष्ठन्ति बहवो लोकास्तदा पापेषु कर्मसु
लेकिन जब पाप को रोकने वाला कोई नहीं होता, तब बहुत से लोग बुरे कर्मों में लगे रहते हैं।
जानन्नपि च यः पापं शक्तिमान्न नियच्छति। ईशः सन्सोऽपि तेनैव कर्मणा संप्रयुज्यते
जो कोई पाप को जानता है और उसे रोकने की शक्ति रखता है, फिर भी नहीं रोकता, वह स्वयं भी उसी कर्म में दोषी होता है, चाहे वह राजा ही क्यों न हो।
राजभिश्चेश्वरैश्चैव यदि वै पितरो मम। शक्तैर्न शकितास्त्रातुमिष्टं मत्वेह जीवितम्
यदि मेरे पिता, राजा और स्वामी होकर भी, रक्षा करने में असमर्थ रहे, तो यहाँ का जीवन चाहने योग्य नहीं है।
अत एषामहं क्रुद्धो लोकानामीश्वरो ह्यहम्। भवतां च वचो नालमहं समभिवर्तितुम्
इसलिए, क्रोधित होकर मैं लोकों का स्वामी हूँ; और तुम्हारे वचन मानना मेरे लिए आवश्यक नहीं है।
ममापि चेद्भवेदेवमीश्वरस्य सतो महत्। उपेक्षमाणस्य पुनर्लोकानां किल्बिषाद्भयम्
यदि मैं भी, इतना बड़ा स्वामी होकर, लोकों की उपेक्षा करूँ, तो निश्चय ही लोगों में पाप का भय फैल जाएगा।
यश्चायं मन्युजो मेऽग्निर्लोकानादातुमिच्छति। दहेदेष च मामेव निगृहीतः स्वतेजसा
मेरे भीतर जो यह क्रोध की अग्नि है, वह लोकों को भस्म करना चाहती है; लेकिन यदि मैं इसे अपने तेज से रोकूँ, तो यह मुझे ही जला डालेगी।
भवतां च विजानामि सर्वलोकहितेप्सुताम्। तस्माद्विधद्ध्वं यच्छ्रेयो लोकानां मम चेश्वराः
मैं जानता हूँ कि आप सब लोकों के कल्याण की इच्छा रखते हैं; इसलिए, हे स्वामियों, जो लोकों और मेरे लिए श्रेष्ठ हो, वही कीजिए।
य एष मन्युजस्तेऽग्निर्लोकानादातुमिच्छति। अप्सु तं मुञ्च भद्रं ते लोका ह्यप्सु प्रतिष्ठिताः
आपके भीतर जो यह क्रोध की अग्नि लोकों को भस्म करना चाहती है, उसे जल में छोड़ दीजिए; आपको शुभ हो, क्योंकि सब लोक जल में स्थित हैं।
आपोमयाः सर्वरसाः सर्वमापोमयं जगत्। तस्मादप्सु विमुञ्चेमं क्रोधाग्निं द्विजसत्तम
सारे रस जल से बने हैं, और सारा संसार भी जलमय है; इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विज, इस क्रोध की अग्नि को जल में छोड़ दीजिए।
अयं तिष्ठतु ते विप्र यदीच्छसि महोदधौ। मन्युजोऽग्निर्दहन्नापो लोका ह्यापोमयाः स्मृताः
यदि आप चाहें, तो यह क्रोध की अग्नि समुद्र में ही रहे, हे विप्र; वह जल को नहीं जलाएगी, क्योंकि लोक जलमय माने गए हैं।
एवं प्रतिज्ञा सत्येयं तवानघ भविष्यति। न चैवं सामरा लोका गमिष्यन्ति पराभवम्
इस प्रकार, हे निष्पाप, आपका यह वचन सत्य होगा; और लोक तथा उनके साथी विनाश को प्राप्त नहीं होंगे।
ततस्तं क्रोधजं तात और्वोऽग्निं वरुणालये। उत्ससर्ज स चैवाप उपयुङ्क्ते महोदधौ
तब, हे तात, और्व ने उस क्रोध से उत्पन्न अग्नि को वरुण के निवास में छोड़ दिया, और वह अग्नि समुद्र में समा गई।
महद्धयशिरो भूत्वा यत्तद्वेदविदो विदुः। तमग्निमुद्हिरद्वक्त्रात्पिबत्यापो महोदधौ
वेदज्ञ लोग कहते हैं कि वह अग्नि घोड़े के बड़े सिर का रूप लेकर, अपने मुख से समुद्र का जल पीने लगी।
तस्मात्त्वमपि भद्रं ते न लोकान्हन्तुमर्हसि। पराशरं पराँल्लोकाञ्जानञ्ज्ञानवतां वर
इसलिए, तुम्हारे भले के लिए, तुम भी इन लोकों का नाश मत करो। हे पराशर, ज्ञानी जनों में श्रेष्ठ, तुम प्राणियों को दूसरे लोकों में मत भेजो।
एवमुक्तः स विप्रर्षिर्वसिष्ठेन महात्मना। न्ययच्छदात्मनः क्रोधं सर्वलोकपराभवात्
महात्मा वसिष्ठ द्वारा ऐसा कहे जाने पर, उस ब्राह्मण ऋषि ने सब लोकों की भलाई के लिए अपने क्रोध को रोक लिया।
ईजे च स महातेजाः सर्ववेदविदां वरः। ऋषी राक्षससत्रेण शाक्तेयोऽथ पराशरः
सर्व वेदों के ज्ञाता, तेजस्वी और महान पराशर ने राक्षसों के विनाश के लिए यज्ञ किया।
ततो वृद्धांश्च बालांश्च राक्षसान्स महामुनिः। ददाह वितते यज्ञे शक्तेर्वधमनुस्मरन्
फिर उस महर्षि ने शक्ति की हत्या को याद करते हुए, यज्ञ में वृद्ध और बालक राक्षसों को भी जला डाला।